“新忠义”校园文化建设的理念与行动策略

李真　陶蓉

【摘要】“‘新忠义润泽童心”是我校特色文化的追求，旨在弘扬中华传统，传承地域文化，打造学校文化。学校根据社会主义核心价值观的要求，结合“立德树人，求实创新”的校训，提出了“新忠义”的概念。学校主要通过经典诗文诵读、德育活动、学科渗透来落实“新忠义”校园文化建设。在实施过程中，学校不断进行动态的、随机的调整，实现三条实施途径从各自独立向多元整合的转变。

【关键词】“新中义” 校园文化建设 经典诗文诵读 德育活动 学科渗透

近几年，我校把“‘新忠义润泽童心”作为学校特色文化的追求，旨在以“新忠义”精神铸就学校灵魂，努力打造一个智慧灵动有情有义的“新忠义校园”；以“新忠义”精神凸显育人特色，着眼塑造一批忠诚仁义人格完善的“新忠义学生”；以“新忠义”精神体现教学思想，致力发展一群乐学、善思、笃行、敬业的“新忠义教师”。

一、从现状到展望——“新忠义”文化建设的美好愿景

学校生源由两部分组成，既有江阴本地孩子，也有来自全国各地的新市民子女。我们既需要中国传统、江阴本土文化的滋润，更需要有根植中国、放眼世界的大中国情怀来办好教育。因此，我们选择了“新忠义”。

（一）弘扬中华传统

伴随着社会发展，人们在享受丰裕物质的同时，日益感受到整体高贵情感、高贵精神的缺失，其中就包括“忠义”的缺失。开展“新忠义”教育，能更好地弘扬中华传统美德。

（二）传承地域文化

江阴素有“忠义之邦”的美称，有“忠义”古迹可寻，有从古至今的“忠义”名人可学，有脍炙人口的“忠义”名文可读。开展“新忠义”教育，能更好地传承地域文化。

（三）打造学校文化

《国家中长期教育改革和发展规划纲》明确提出：立德树人，把社会主义核心价值体系融入國民教育全过程的要求。把“新忠义”贯穿学校教育教学全过程，有利于学生人文素养和健康人格的形成。

二、从传承到创生——“新忠义”的核心内涵

（一）传统“忠义”的概念

在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下；“义”指的是办事准确，几乎包括处理一切人和人之间的关系。先秦以后，“忠”的概念逐步转化为下对上，特别是臣对君的道德观念，“义”的概念则逐步转化为同类人（亲人、亲戚、朋友、同事）之间互相对待的道德观念。汉代以后，“忠义”连缀开始出现。人们用“忠义”来称赞一个人的道德品质，说明他（她）既能对上讲忠，又能对同类人讲义。

江阴被称为“忠义之邦”。明末抗清守城之战，江阴人忠烈之气与天地共存，故江阴南门有历史悠久的“忠义街”，江阴中山公园有“忠邦亭”；江阴有许多忠义之士，如春秋延陵季子、战国时期楚国春申君、明代徐霞客、近代抗清三公、刘氏三兄弟、巨赞法师等。

（二）“新忠义”的内涵

学校根据社会主义核心价值观的要求，结合“立德树人，求实创新”的校训，取传统“忠义”之精华进行大胆的传承和发扬，提出了“新忠义”的概念。“忠”，指忠诚、忠厚、忠善，具体表现为：忠于祖国，忠于人民；忠于家庭，悦纳自己；认真学习，热情工作。“义”，指仁义、信义、情义，具体表现为：义对亲朋、义对同事、团结互助、诚实守信、热爱地球、关爱自然。

三、从相对独立到多元整合——“新忠义”文化建设的行动策略

（一）相对独立阶段

学校主要通过经典诗文诵读、德育活动和学科渗透来落实“新忠义”校园文化建设，在实施过程中，借助“新忠义”网络文化主题馆，整理和展示即时生成性研究成果。

1.“新忠义”经典诗文诵读

（1）开发校本教材，解决“读什么”的问题。

学校根据小学生各学段的认知特点以及苏教版教材的要求，精选江阴本土“忠义名人”的事迹、故事、诗文和国内外经典诗文，编撰低、中、高年级各一册的校本教材《致远》。

（2）建立管理机制，解决“怎么读”的问题。

确保晨读2分钟，每节课课始吟1分钟，暮吟2分钟，每周五下午第三节进行“新忠义”诗文的诵读教学活动，引领学生在精妙的语言文字中仔细吟诵。每学期举行“新忠义”主题诵读展示活动，并且推荐学校优秀诵读节目，参加江阴市、无锡市诵读比赛。

（3）创新诵读形式，解决“愿意读”的问题。

打通“新忠义”经典与学生生活经验相关联的路径，创设亲近经典的宏观语境，采用读、背、吟、唱、画、说、写等方式开展活动。把诵读活动和参观、走访相结合，在形式、内容丰富多样的诵读活动中，学生快快积累，慢慢消化；多多运用，悄悄变化；孜孜研求，渐渐深化。

2.在学科教学中渗透“新忠义”教育

语文课，以一篇带多篇渗透“新忠义”教育，如高年级以《七律长征》为基点，开展“长征——难忘的红色之旅”主题活动，学生在搜集、朗诵诗文，听故事、讲故事的过程中，感受革命志士乐观、坚强的英雄气概，受到爱祖国、爱人民、爱党的教育。

音乐课，教师根据单元主题渗透“新忠义”教育，如一年级以《春来了》，四年级以《田野在召唤》《地球妈妈》等课文，向学生渗透热爱自然、热爱地球、注重环保教育。

美术课，教师带领学生用紫砂泥塑造江阴“忠义”人物，塑造江阴的桥，塑造“忠义”街的老房子，塑造江阴特产……在玩泥巴的过程中向学生渗透爱家乡的教育。

3.“新忠义”德育活动的开展

我们把“新忠义”教育与德育活动紧密联系，在实践的基础上，在具体的行动中，结合班级群体特点，形成富有个性的“新忠义”班级文化。

（1）品析书中的“忠义”。结合红领巾读书、读报活动，学生阅读传统“忠义”故事，发现当代“新忠义”人物，树立心中的榜样。

（2）利用江阴的“忠义”。组织学生参观“忠义”名人故居、古迹。结合争创“巨赞中队”活动，以特色中队的集体效应促进学生“新忠义”品质的养成。

（3）发扬节日的“忠义”。学校组织学生根据季节变化、节日活动、时事发生开展活动。

4.“新忠义”网络文化主题馆的建设

我们创建“新忠义”网络文化主题馆，为教师提供开展“新忠义”教育的资源库，为学生提供自我学习、提升的平台，为学校开启宣传“新忠义”特色文化的窗口（见附）。活动中搜集和诞生的一些有价值、有意义的文字、图片、影像资料，我们按统一标准进行筛选，定期充实学校网站各个栏目。

（二）多元整合阶段

在实施过程中，我们不断进行动态、随机的调整，优化实施途径。我们发现，经典诗文诵读、德育活动开展和学科渗透这三条途径，在独立实施的过程中，有重复的部分。为此，我们适时提出了三条实施途径从各自独立向多元整合的策略。

1.各学科之间的整合

例如，我们把一年级上册歌曲《国旗国旗真美丽》和语文课文《升国旗》进行整合，向学生渗透热爱祖国教育。

2.诵读活动和学科渗透相整合

例如，围绕“孝心”主题，我们整合音乐二年级上册第二单元《妈妈的歌》和语文二年级下册《游子吟》，并扩展校本教材中《三字经》《弟子规》中的相关诵读内容，在唱、演、诵多种形式下对学生渗透孝敬父母长辈的教育。

3.德育活动和诵读活动整合

例如，结合“巨赞中队”创建活动，我们带领学生参观“巨赞”故居，阅读“巨赞”的爱国故事，诵读“巨赞”的爱国诗文。再如，“清明”祭先烈活动，我们向学生推荐一组由古至今的“就义诗”，向学生渗透忠于祖国的教育。

近几年，我们以“新忠义”文化贯穿学校教育教学全过程，目前，以“新忠义”为载体的育人途径已初步构建，以“新忠义”为特色的学校文化已初步形成。研究课展示活动和学生诵读活动，多次在江阴教育网、《江阴日报》等媒体报道；一组相关的论文和案例发表于《小学语文教师》等期刊；几十名学生和多个班集体被评为省、市各类先进；“新忠义”特色文化在江阴地区已小有名气。

附：“新忠义”网络文化主题馆框架