对唐太宗李世民的功过是非的研究

郭翔翊

中国历史上，在治国理政方面取得一定成就的人物并不多，而唐太宗李世民就是其中一个。他开创的“贞观之治”，可以说奠定了“盛唐”的基础。李世民是明君，这是很多史学家认可的，但是人无完人，李世民的上位确实是他一生仅有的几个污点之一。

唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。

一、玄武之变研究

大唐武德九年六月四日丑时正（凌晨1点整），李世民发动政变，带刀强闯长生殿，亲手斩杀了数名侍卫，命人将父皇李渊囚禁起来。卯时二刻（约清晨5点30分），李世民埋伏在玄武门，一箭射穿自己的大哥——太子李建成的脑袋，为自己腾出了太子的位置。卯时五刻（约清晨6点15分），尉迟恭持械逼宫，三言两语将李渊生生气晕了过去，又逼迫几位宰相假传圣旨，立李世民为太子。醒来之后，痛失二子、自身性命也岌岌可危的李渊也只得接受既成事实，李世民如愿以偿登上了太子之位。

在玄武门之变前，李世民做过怎样的安排？他为什么敢于下手去除掉自己兄長？初掌大权，登上宝座的李世民如何面对派系纷繁的朝堂局面？在一不小心就会触发地雷、再次陷入诸侯混乱的情况下，他有如何把握着平衡？面对即将重演的兄弟相残悲剧，李世民如何化解？又为何选择李治这样一个平凡不显的人作为帝国继承人？

让李世民摆脱光环、走下神坛，看清他的每一个动作与心理活动！还原大唐武德、贞观年间的政治生态，给你一个崭新的初唐！李世民的身上，有很多标签：他是中国明君的典范，是“自古能军无出其右”的伟大军事家，是贞观盛世的开创者，是诗人、书法家，他也是在玄武门弑兄杀弟、逼宫夺位的篡权者，是选贤任能、平衡大臣的掌控者，是不忍诛杀叛乱太子的为人父者……在历史的迷雾中，他被塑造、扭曲，面容变得模糊而不可捉摸。其实，唐太宗李世民，不过是一位困顿于命运牢笼之中的囚徒！谁是李渊最为看重的人？自然是李世民和李建成。于公，他们是他开创帝业最为得力的助手；于私，他们又是他最为疼爱的至亲骨肉。后世很多人会有这样的错觉，玄武门事变，等待的只是李世民的一个决心而已。至于政变的可行性和操作细节，那还会成为难题吗？其实这是不对的。在玄武门之变之前，李世民与李建成的力量对比大致就是如此——无论是在军事上，还是朝堂和后宫之中，李世民都没有建立起可靠的优势。这是一场赌博，风险系数极高的赌博。赢了固然前途无限，可若是输了，轻则从此永远地被排斥出大唐官场，发配边疆；重则人头不保。这一箭，直射李建成。电光火石之间，李建成翻身落马，就此殒命。可能到死前那一刻，他都还没有完全想明白到底发生了什么。从此以后，李世民又具有了名正言顺的政治处分权，然而当李世民真正冷静下来之后才发现，自己现在己经坐在了火山口上。太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，但李渊建立唐朝后，立李建成为太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成随即联合李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。

长兄皇太子李建成知道李世民终不肯屈为人臣，而李世民也认为是自己奠下唐朝开国的基业，遂与李建成、四弟齐王李元吉猜忌日深，两派大臣之间互相倾轧。李建成曾经下毒谋害李世民。其中宰相裴寂、谋士王珪、魏征、东宫卫士将领薛万彻等追随李建成、李元吉。

秦府谋士杜如晦、房玄龄，将领秦叔宝、尉迟敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟从李世民。宰相陈叔达、朝臣长孙无忌等暗中支援李世民。其余将领李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。公元626年（武德九年），突厥侵犯唐边境，李建成向李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥。在太子的东宫中担任率更丞（主管计时的官员）职位的王晊，已被秦王李世民收买，成为李世民在东宫的眼线，他悄悄告诉李世民：“李建成想借此控制秦王的兵马，并准备在昆明池设伏兵杀秦王。”于是李世民决定先发制人。公元626年7月2日（武德九年六月初四庚申日），李世民在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉，史称“玄武门之变”。事后，李世民杀李建成、李元吉诸子，并将他们从宗籍中除名。李渊让出军政大权给予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元626年7月5日），李世民被立为皇太子，下诏曰：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决，然后奏闻皇帝”。公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日），李渊退位称太上皇，禅位于李世民。李世民登基为帝，次年改元贞观。

二、贞观之治研究

贞观，这是一个中国古代历史上最令人称羡的黄金时代。贞观之治几乎成为唐宋以后治国实践中理想境界的代名词。贞观之治的历史魅力到底是什么？其中一定有唐太宗的英明神武，有文武群臣的贤良忠直，在历史赋予那个时代特有的英雄气度中，有让人所感悟却又难以说透的历史聪明。

《贞观政要》中记载，因隋末战争而人口锐减，公元628年（贞观二年），唐朝只有二百九十万户人口，经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口达到三百八十万户，奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础，史称贞观之治。

李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民在位期间，积极推行了府兵制、租庸调制和均田制，并加强科举制等政策。鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏征廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。

贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。630年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。632年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，633年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。633年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存挺而走险；心气平和的人也不易走极揣，因此犯罪的概率也就少之又少。

李世民在经济上实行均田制和租庸调制，使农民有可能安定生产，耕作有时，促进了经济的发展。重视农业，减轻农民赋税劳役。“戒奢从简”，节制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于减轻人民的负担。

贞观时期是中国历史上少有的不歧视商业的王朝，不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件，这进一步地体现了李世民将眼光放到很远。在李世民政府的倡导下，贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。当时世界出名的商业城市，有一半以上集中在中国。除了沿海的交州、广州、明州、福州外，还有内陆的洪州（江西南昌）、扬州、益州（成都）和西北的沙州、凉州。首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。

三、结语

毛泽东评说李世民是“聪明一世，懵懂一时”，这是在读欧阳修等所着的《新唐书·李格传》时写的批语。这句批语指出了唐太宗李世民在立皇储问题上的失误。李治、李格都是李世民的儿子，他们的优缺点、长短处，李世民自己是清楚的。李恪善骑射，有文才武略。“其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。”李世民很喜欢文武双全、“英果类我”的李恪，并有意識地加以培养、教导，封为远地藩王，让其历练成长。李世民经常对左右说：“吾于格岂不欲常见之？但今早有定分，使外作藩屏，吾百岁后，庶兄弟无危亡忧。”可见对他的期望之高。李治则为人软弱，缺乏主见，少雄主才略，恐难以重任。这一点，唐太宗看得清楚，于是打算废李治立李格为太子，将来继承皇位。但因李治的舅舅长孙无忌为其外甥争位，只得放弃了改立计划，仍以李治为太子。殊不知留下后患。李治即位，即唐高宗，封武则天为皇后。李治不理朝政，致使武则天专权，宫中并称“二圣”。李治死后，武则天又连废中宗、睿宗两个皇帝，自称“圣神皇帝”还改唐国号为周。武则天在争夺政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她所疑的大臣。所以，毛泽东认为当初唐太宗李世民明明知道李治不及李恪，而没下决心改立太子，是“聪明一世，懵懂一时”，深为这一英主的失误而惋惜。

参考文献：

[1]陈寅恰著.唐代政治史略稿[M].上海古籍出版社，1988.

[2]杨家俊，张兵.“贞观之治”与唐太宗的安民思想[J].兰台世界，2015，（03）.