风行明朝的扇子

张昆明

在古代，扇子不仅是用来扇风凉快的，还是流行于各阶层、各行业人士间的一种用品，包括读书士子、上层官僚，这种风气在明朝更盛。大庭广众下，哪位士子 手中若缺把扇子，那就仿佛是缺少了礼数和风度一样，会很丢面子的。

明朝文学家凌蒙初创作的《初刻拍案惊奇》中，讲述了读书人文若虚先倒霉后发迹的故事。

明朝成化年间，苏州府长洲县的文人文若虚，靠着祖上留下的遗产，过着不劳而获、十分富足的日子。可是，慢慢坐吃山空，他不得不考虑如何赚钱养家。后来他决定做生意，听说北京市场的扇子好卖，便找了一个人合伙投资，买了一批扇子到北京倒卖。

市场上的扇子分上、中、下三等。上等扇子是金面的，制作精巧，扇面上会请沈石田、文衡山、祝枝山等书画名家题诗绘画，一把扇子至少值十几两银子。自然，请这些名家在扇上留字画，需要送上礼物相求。中等的扇子，就是请人模仿沈石山这类名家的笔迹，做些赝品，以假充真贩卖。下等的扇子没有金面和字画，只卖几十钱。这三等扇子，文若虚都进了一些。可没想到，他将一堆货运到北京，因雨季天气潮湿，箱中扇子全都受了潮。那些有字画的扇子胶墨变了质，粘到一块儿，揭开来看，纸墨东粘一层，西缺一片，完全变了样儿，成了废品，卖不出去。而那些没字的白扇，倒是沒坏，却又卖不了几个钱。因此，文若虚赔了本，还被人送了一个“倒运汉”的外号。

后来，文若虚又跟别人乘船出海贩卖东西。他买了上百斤名曰“洞庭红”的普通橘子，来到吉零国。没想到，吉零国的人十分稀罕这种橘子，纷纷出高价购买，让文若虚发了一笔横财。自此，文若虚成为闽中一个富商，又过上富有的生活。

文若虚发迹是后话，但从小说中描述文若虚倒卖扇子的这段经历来看，古代的扇子跟现在的书画一样，是分等级的，有名人手迹的贵，普通的便宜，两者价格悬殊。

利玛窦是意大利籍的一名传教士，明朝万历年间来到中国传教，利玛窦在回忆录中便记录了明朝人互赠扇子的风俗。他在跟中国官员、士子们交往时，别人都会赠送扇子给他，以示友好、敬意，结果他竟积攒了满满一大箱扇子。利玛窦仔细观察，在大庭广众之下流行的扇子，花样繁多，用料不同。如扇骨有芦杆、木头、象牙、乌檀等多种材质制成的；扇面上有的蒙的是纸，有的是棉布，有的甚至是带有香味的草秸；扇子的形状有圆形、椭圆形、方形等。上层人士用的一般是用光纸做成的扇子，上面绘有精美的图案，并用金线描绘。即使到了秋凉季节，很多人也依然带着扇子，否则会被别人认为是缺乏风度。

不仅如此，对别有用心或爱好武术之人来说，扇子也可以打造成为一种“兵器”。明朝正德年间，宦官刘瑾贪赃枉法，专权乱政，受到很多人憎恨。在太监张永的揭发下，明武宗派人逮捕了刘瑾，并亲自带人去搜刘瑾的家。结果，从刘瑾家中搜出数百万两金银，还有伪玺、玉带等违禁物品。最让明武宗震骇的是，他从刘瑾身上经常携带的一把扇子中发现了两柄匕首，这可是随时会要皇帝命的东西。明武宗震怒之下，命人将刘瑾凌迟处死。

所以，古人使用扇子，不单是为了图凉快，里面也包含了很大的学问。