品读《品读网师园》

陶文瑜

卜复鸣先生的《品读网师园》是演唱会，我是他的帮唱嘉宾。

二十多年前了，我刚调到《苏州杂志》社，有一段时间，几乎是每天下午吧，都是去网师园茶室喝茶。朋友要找我，我说，我在网师园茶室，你过来吧。朋友来了以后说，我又不要玩园林，我是来看你的呀，看你还要买门票。但我心情很好，觉得网师园是我们家的一个园子。

有时候带着一册书，想到了翻几页，读不下去就丢开了在园子里随意走走，我自己和自己玩一个游戏，将《三言二拍》或者戏曲评弹中的故事安置在一些风景里，感觉很设身处地。当时没有想起《古文观止》和古典诗词，我想我这个人生在古代也不科举，逼着自己参加，估计秀才都不一定能考取。

我这样的安置就是张冠李戴，而卜复鸣先生的《品读网师园》，记录了园子的前世今生，是我青年时代那一些填充题的正确答案了。

逝水流年，逝水默不作声地顺流而下，它只是在遇到熟人的时候开口说话。而园子和流水萍水相逢，然后一见如故，园子像树一样沿着流水，把自己种在岸上。园子的主人说闲云野鹤的日子，有一片泥土可以种花，有一张桌子可以喝茶，他们就是这样守着自己的家，心在天涯，这一个园子，就是他们的一生的荣华。

对园林的热爱和与园林的贴心，是卜复鸣先生的根据。看山是山，远山近水是喧闹之外的自然，蝉鸣山更幽。看山又不是山了，山也许是另一个焕然一新的自己和无话不谈的朋友。

这一些是我对于《品读网师园》的印象和理解。

《品读网师园》之前，卜复鸣先生还写作出版了《留园导读》，《留园导读》序言的作者是王稼句先生，稼句满腹经纶，故而头头是道，若是在古代，参加科举不出意外基本三甲，然后去翰林院修撰，说不定老皇帝会将太子交给他教育呢。现在，我跟在稼句后面写作，心里有点怯场。

其实每一个苏州人，心里面都有一个属于自己的网师园，要不我来写一写属于我的那一个，也是避实就虚或者说独辟蹊径了。

我初到杂志社，就听陆文夫先生说起，曾经借住在网师园里创作小说。老陆说园林里不能用明火，所以一日三餐要走出园子去打发。上一家老饭店，二两老酒，几碟小菜，完了以后再踱着步子回园子里去，去到当年老爷或者小姐居住的堂楼，摊开稿笺，一笔一划地写开去。半夜里肚皮饿了，只能咬两块饼干，这时候不由自主地想起了不远处的小巷里，敲着竹梆子，走街串巷的馄饨担，想念着汤汤水水的小馄饨。这时候老陆的网师园，应该已经是参观游览的风景名胜了。

卜复鸣先生的《品读网师园》说的是这里曾经是古人的家，古人在这里人来人往生老病死，而岁月在这里春夏秋冬顺流而下。

我还要提起的一件旧事是，解放后不久，苏州园林开始全面整修，周瘦鹃对园林管理处的领导说，阿龙倒是个专业人材，可以派上用场了。

这个阿龙解放前是骨董店小开，有点不务正业的意思。

大跃进开始以后，大量的红木家具被用于算盘珠和秤杆的制造，身在园林管理处的阿龙东奔西走，所获甚丰，当时的情形下，化五千元，就能把园林里的一间厅堂布置得像模像样了。

现在网师园的“看松读画轩”里，陈列着两块别致的松化石和柏化石，这也是阿龙从民间收购来的。两块石头分明有着清晰的木纹，而敲在上面，却是“咚、咚”的金属声响。周瘦鹃自然识得这是不可多得的好东西，所以爱不释手。

周瘦鹃说，阿龙啊，这两块石头你是三十元买来的，这样吧，我出六十元，你让我在爱莲堂里放一放如何？

阿龙说，不可以的，周先生，承蒙你介绍我到园林里工作，我既然是一个国家的工作人员了，这两块石头就只能放在园林里，这件事情对不住你了。

我要说，卜复鸣先生笔下有关网师园的亭台楼阁山石花木，很多都有着和“看松读画轩”里松化石和柏化石一样的经过经历，一样的经典流传。

有关山水园林的文字，让我感动的是一些明清小品，之外就是郁达夫的《履痕处处》。

明清小品清灵而不失机敏，朴实而彰显真诚，是由着自己性子的不拘一格。《履痕处处》是我三十年前感动过的文字。因为这个文字，我特地去了富春江一带，那一年我读高二，拿了邻居家交来的电费，好像是三十多元吧，就上路了。《履痕处处》是我的旅行地图，因为郁达夫的文字，这一次旅行，几乎可以说是我一生中最美丽的记忆。但我至今没有落下文字。一是我回家之后，受到父亲严厉的指斥，他认为这是偷窃行为。另一点我以为这几乎是我和郁达夫两个人之间的隐私，我不希望让更多的人知道。

卜复鸣先生的《品读网师园》是我多年之后重逢的明清小品和《履痕处处》。

是为序。