浅析王维山水田园诗的美学艺术

摘 要：王维是山水田园诗的重要代表诗人，他的诗作中运用了各式各样的艺术手法，表现出极强的画意美、音律美、禅意美，直至今日依旧值得人们细细品鉴。

关键词：王维;山水田园诗;画意美;音律美;禅意美

0 引言

王维是我国一位杰出的山水田园诗人，并在书法、音乐上也有颇高的造诣。王维的诸多名篇诗句均为诗人所铭记，表现出高度的美术艺术价值。由他创作的山水田园诗推进了诗句与自然环境的充分相融，进而给人以诗中有画、画中有诗的感觉。王维的山水田园诗之所以能够取得这般成就，与诗人的绘画技艺有十分紧密的联系。在创作过程中，诗人采用虚实结合的创作手法，以有限的篇章表达无穷的思想感情，推进具体形态与抽象想象的有机相融，在构图、色彩、音律等多个层面给人们以美的震撼。[1]由此可见，对王维山水田园诗的美学艺术进行研究探讨具有十分重要的现实意义。

1 王维山水田园诗的画意美

王维的山水田园诗表现出鲜明的艺术格调，其诗中有画、画中有诗的意境已然成为世世代代文人骚客不时引用和称颂的宝贵素材。对于王维山水田园诗的画意美，主要可从两个方面加以概述。一方面是层次美。王维的山水田园诗巧妙地运用了艺术构图手法，在诸多诗歌中均得到了体现。例如，在《终南山》中，王维首先运用夸张的手法描绘了终南山的大轮廓，而这一轮廓只可远观，却不可近视，不然将使终南山丧失云雾缭绕的神秘美感;然后诗人身处终南山中，描绘了仿佛走在云端的景象;接着诗人又置身于终南山中峰，眺望远处景色已经发生了变化，阳光照射下若隐若现的景象尽收诗人眼底;最后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所，并找寻到对岸山间樵夫的身影。诗人与樵夫的出现，与神秘、清幽的终南山形成鲜明的对比，进而烘托出诗作的层次美。另一方面是色彩美。王维诗歌除具有层次美之外，还具有色彩美，他深知色彩的奥妙，用于创新，不为文体、题材所拘泥，吸纳前人的经验，大胆创新。例如，在《积雨辋川庄作》一诗中，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，诗人将大片浓绿的“漠漠”与葱葱浓绿的“阴阴”作对比，表现出极强的色彩对比效果。

2 王维山水田园诗的音律美

有别于唐朝皇室贵族热衷奢华歌舞，世人赞颂功德泽厚，王维由少年时的意气风发到中晚年后亲近大自然的情绪，他的诗歌音律随着内心态度的转变而转变，即不断由边塞诗歌的转自山水田园诗的幽静。例如，在《使至塞上》中，诗人通过诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，实现了对大漠场景恰到好处的描绘，使读者脑海中形成一副大漠苍茫浩瀚的景象，同时又仿佛可听到大漠上空划过的雁群及长河奔流向前的声音，波澜壮阔的景象尽收眼底。又如，在《山居秋暝》中，一句“明月松间照，清泉石上流”描绘了在明月高照的夜晚，山泉在山石上流淌的动静结合景象;而紧接着“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的出现，伴随竹林中传来的洗衣少女的欢声笑语，使得山林的清幽瞬间被打破，渔舟的划过也打破了荷塘月色的宁静。全篇动静相宜的画面绘身绘色。王维山水田园诗歌引入了诗、画、乐等一系列艺术元素，诗人凭借自身对层次、色彩、音律的巧妙处理，恰到好处地把握住了山水田园风光独特的自然灵动境界，这一感性与诗人对退隐山林的热爱、对大自然的热切关注密不可分。[2]

3 王维山水田园诗的禅意美

进入盛唐时期，唐朝崇尚开放自由的风气，使得大量外来文化被当时的社会所接受，源于古印度的佛学思想得到唐皇的认可，禅宗得以盛行。王维便是禅宗的众多追随者之一，由于仕途不顺，诗人过起隐居生活，信奉佛学，以求淡泊名利，他回归山野，用身心去感受大自然，形成了超脱自我的人生感悟。禅宗与世无争的生活情绪、自然诗意的人生哲学启发了诗人的审美智慧，他的山水田园诗表现出高度的空灵美，流露出禅机哲理思想，并且还凸显了诗人深厚的文化素养。王维将禅意渗透进诗作中，构建起鲜明的禅意风格，这同样是王维对山水田园诗作出的一大贡献。王维营造出“空”“静”“闲”的意境，重传神、轻迹象，他创作的各个细节似乎都在服务于完整的境界，如同“一葉一如来，一花一世界”。例如，《鸟鸣涧》中，依托对鸟鸣春涧灵动画面的描绘，彰显了诗人被大自然意境所陶醉的高尚情操。又如，《竹里馆》一诗：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。该首五言绝句，表面上看用词造句平铺直叙，然而却通过对“独坐”“弹琴”“长啸”与“幽篁”“深林”“明月”等词语的对照应用，在一片死寂的氛围中营造出人物一体、空灵寂静的禅境。[3]王维山水田园诗中浸透着若隐若现的禅机哲理，唯有如同信徒听禅师道法一般，在心中细细去领会。这是王维山水田园诗的一大美学艺术魅力。

4 结语

王维是我国山水田园诗派的重要代表人物之一，其不仅继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗传统，还吸纳了陶渊明田园诗的平淡醇美，进而将山水田园诗推向了又一高度，所以在我国诗歌发展中占据着十分重要的位置。通过对王维山水田园诗美学艺术的品鉴，可促进我们对大自然的热爱，他的山水田园诗蕴含着丰富的中国传统文化，因而我们可从中发掘到快乐。

参考文献：

[1] 付立新.谈王维山水田园诗的美学价值[J].中国校外教育，2016，13（02）：110.

[2] 吴柯颍.试论王维山水田园诗的审美特征[J].语文学刊，2016，07（23）：58.

[3] 钟学恒.空灵藏拙皆真性情——王维山水田园诗的自然意趣初探[J].美与时代（下），2017，27（02）：156-157.

作者简介：房琦琪（1997—），女，山西阳泉人，首都师范大学2017级本科在读，研究方向：文艺学。