岭南建筑陶瓷脊饰艺术特色探析

摘 要：随着时代的发展，人类更多地关注经济的发展，很少有人在意中国文化的变迁，以至于我国很多区域的文化遗产慢慢淡出人类的生活圈，甚至濒临灭绝。就拿建筑结构或者建筑文化来说，都可以称之为艺术特色，而且不同地区有不同地区的特点。今天，就来谈一谈岭南的建筑文化。通过对岭南建筑陶瓷脊饰艺术特征的探析，来看看我国传统建筑文化对人类的影响，给人类能带来哪些有价值的意义，从而激发人们保护中华文化，传承中华文化，使中华文化能够发扬光大。

关键词：岭南建筑;陶瓷脊饰;特色

0 前言

岭南传统建筑是由陶瓷、建筑和雕塑合而为一的造型艺术，我国现在保存完整的也只有寥寥几处。岭南传统建筑在原有的基本建筑结构的基础上融入了很多装饰艺术。尤其是陶瓷脊饰的装饰，使得岭南建筑不仅外表美观，又不失实用性。陶瓷脊饰是严格根据地理环境、空间布局精心装饰，每一个细节、每一个角度都装饰得活灵活现。无论从哪个角度看，都有不同的感观效果，可谓巧夺天工。陶瓷脊饰是岭南特有的传统脊饰，也是岭南象征性建筑特色之一。

1 现今岭南建筑陶瓷脊饰的概况

岭南文化也是中国文化的一部分，岭南的建筑更是与中国传统建筑源自一脉，是黄河中下游古代中原建筑的重要分支。岭南的建筑被列入中国非物质文化遗产，它在中国传统建筑的形式和构思理念的基础上，灵活利用当地的地理形势和气候条件，对自然条件的运用拿捏有度，恰到好处，从而成就了岭南独具特色的建筑风格，这也是岭南的代表特色。岭南传统陶瓷脊饰又可以称为“花脊”或者“陶脊”，是集陶瓷、建筑和雕塑为一身的艺术。之所以说岭南建筑陶瓷脊饰贴近生活，是因为这些建筑陶瓷脊饰所选用的题材都是来自百姓的生活，是百姓生活片段的真实写照。以这些画面作为题材，更加生动形象地体现了岭南人民的民俗文化和性格特征。但随着生活节奏的加快，这些民俗一点点淡出人们的生活。据统计，目前为止，国内保存相对完整的古代传统陶瓷脊饰仅有广州陈氏书院、佛山祖庙、三清胥江祖庙和德庆悦城龙母祖庙4处，共计脊饰32条。通过对这32条古代传统陶瓷脊饰的深入调查并作出详细分析，根据分析结果对岭南建筑陶瓷脊饰的特点做了进一步探究。

2 岭南建筑陶瓷脊饰的选材特点

岭南建筑陶瓷脊饰在当地无处不在，已经不仅仅是一个建筑，更是传统文化的教育导向，是一种多层次的建筑空间元素。

2.1 脊饰的选材多元性

为弘扬民族文化和民族精神，岭南传统建筑在脊饰的选材上也是颇有讲究，题材内容包罗万象，更加凸显岭南人民物质、精神、社会等民俗的多元化特点，不仅贴近生活，也比较接近商业化产业。这可以说是发展成熟的建筑文化，不像那种世外桃源不食人间烟火，更不像那种俗不可耐完全商业化的建筑毫无文化感观性，这就是岭南文化的革命性和创新性。脊饰的选材主要来源于历史故事。古话说得好，“以史为鉴可以知兴替”，让人能在行走坐立之间耳濡目染地了解历史。以史为鉴不仅丰富了建筑的特色，同时也能对人达到一些提醒的效果，实在是智慧至极。选材中还包括民间传说，如大禹治水、白蛇传、夸父逐日、十二生肖的来历传说等。这些都是民间流传甚广的传说故事，对于教育引导有着非常大的作用。还有粤剧戏曲，包括经典粤剧《帝女花》《窦娥冤》《桂枝告状》等，充分体现了作为我國传统文化中最具特色的地域文化之一，在岭南已经是家喻户晓、人尽皆知，粤剧已是国家级非物质文化遗产。另外，还有花果鸟兽等。这些作为岭南建筑陶瓷脊饰的选材，每日与人们朝夕相处，耳濡目染，世代相传，才能流传至今。而在宗教庙堂则是侧重于神话传说，不同的场合放不同的题材，所选题材与所处场景相辅相成，氛围更加和谐。随着时代的发展，题材也是逐渐有所变化，由早期的寓意吉祥的花鸟到后来的多元化选材，反映出人们生活的多元化，也能看到人们的追求在不断提高。从岭南建筑陶瓷脊饰的多元化中充分体现了岭南人民的生活习惯、民族风俗和精神趋向。

2.2 脊饰色彩的特点

在岭南我们不难发现，建筑的色彩多数是以黑色和灰色为主色调，这也是我国古代所流传下来的。黑色和灰色是庄重不容侵犯的象征，古代的君王多数都喜黑色，所以自古以来黑灰不管是在建筑还是在工艺中都比较频繁地出现。例如，直至今日人们还在沿袭大门以及庭院内的柱子都是以黑色为主，尚黑的传统在岭南建筑中体现得尤为突出。黑色的大门、梁架、窗框、山墙等，可见黑色在岭南建筑中的位置是非常重要的。在这黑灰的背景下，再加入陶瓷脊饰的色彩，就使得建筑的整体在不失庄严的情况下又多了几分活泼的效果，这是岭南建筑加入陶瓷脊饰的色彩效果。可以说，陶瓷脊饰在整个建筑中起到了画龙点睛的效果。

2.3 脊饰造型的海洋文化特点

古代的岭南大体分布在广西东部至湖南、江西等的交界处。是我国江南最大的横向构造带山脉，是长江和珠江两大流域的分水岭。这样的地理位置，注定了岭南的生活离不开水。这一点在岭南建筑陶瓷脊饰的构造上是显而易见的，建筑物的屋角多数是翻滚的浪花造型，而且脊饰也有很多跟水有关的动物，如鲤鱼、鳖鱼，还有双龙戏珠、哪吒闹海等造型。这一特点不仅仅体现了岭南的地理位置，还反映出岭南人民对水既爱又怕的复杂情绪。

3 岭南建筑陶瓷脊饰艺术在空间上的特点

去过岭南，观察过岭南建筑的人都可以发现，岭南建筑陶瓷脊饰主要分布在：正脊、看脊与垂脊上。这些分布不是随意安排的，都有其独有的且是对在建筑空间上的非凡意义。这些意义都是普通建筑远远达不到的，这也是中华传统文化的博大精深所在，需要细细地去品味。

3.1 突出了建筑空间的界限

一个人每天都在建筑物中间来回穿梭，时时刻刻都在与建筑空间接触，对建筑物的内外空间、功能、形象都有一定的了解和认识，也对自己所处的空间范围了如指掌，便更加知道一个合理的建筑空间对一个人的生活和情绪的影响。合理固定的建筑空间能够给人带来安全感，在一定范围内能够限定人的视野，这都是家居生活所必需的。陶瓷脊饰对建筑空间的要求是非常严格的，它强调建筑空间整体感观的完整性与合理性，不仅营造了丰富的建筑空间氛围，还能在整体效果上给人一种舒服的感觉。岭南建筑陶脊的正脊让人能够对建筑外部的天际线有一个清晰的认知，而看脊则更凸显院子内部的天际线，二者结合就形成了建筑物在整个空间内的边界线，清楚明了。

3.2 对人的心理空间范围有所限定

我国的很多传统建筑文化在建筑格局和设计理念上都对人的心理空间有很大的影响。岭南建筑文化就是很好的例子。在岭南建筑文化中，融入陶瓷脊饰的造型艺术与外界纷纷扰扰的世俗形成鲜明对比。人在外工作劳碌了一天自然疲惫不堪，但是人如果生活在岭南传统建筑当中就会有不一样的感觉。这种建筑风格能够将人的心理限定在一个范围内，陶冶人的情操。其中，胥江祖庙的道教庙宇、佛山祖庙的灵应祠以及龙母祖庙都是非常典型的例子。凡是身处其中的，都能受这种传统建筑的影响，心理不受干扰，超凡脱俗。这种神奇的效果是那些普通建筑远远达不到的。

3.3 丰富了建筑空间的氛围

与普通建筑相对比，岭南建筑陶瓷脊饰就更加丰富。普通建筑格局单一、色彩单调，建筑形式更是简单到没有装饰。岭南传统建筑则不然，它加入了陶瓷脊饰的造型艺术。这一艺术就像活泼搞怪的娃娃一样，在不同的位置、不同的环境、不同的空间、不同的风格所营造的氛围都是不同的，就像一张张脸有不同的表情一样。例如，佛山祖庙，之所以叫祖庙，顾名思义因为历岁久远，据说是北宋元丰年间所建造的，是一座历史悠久的宗教文化古迹。其独有的古朴典雅的岭南建筑和精美的脊饰营造了一种庄重又神秘的氛围，令人不自觉地膜拜。而胥江祖庙与悦城龙母祖庙虽然也是在岭南建筑中融入了陶瓷脊饰的造型艺术，但是在小小的庭院里，这种装饰渲染出来的却是农家小院里那种和谐欢乐的氛围。可以说，岭南传统建筑的思想理念和装饰构思都是十分有趣的，也为生活营造出各种不同的氛围，在提升了传统文化建设的同时也大大提升了人们的精神文明建设，中国传统文化真的是奇迹般的存在。

4 岭南建筑陶瓷脊饰艺术反映的民俗生活

民俗生活主要分为三大类：物质生活民俗、精神生活民俗和社会生活民俗。其中，物质生活民俗包括经济物质，如粮食、衣服、房屋、运输方法等;生存之方法，如乡村生活、城市生活等;盈利与财富，如劳力之生产、器具、不动产等。精神生活民俗包括民间法术以及民间宗教。社会生活民俗包括家族、社团、特别组合等，还包括这些以外的语言、戏剧、民间传说等。这些民俗生活在岭南建筑陶瓷脊饰上均有一定程度的体现。正所谓艺术源自民间，艺术也反映生活。

4.1 反映出的物质生活民俗

岭南的传统建筑陶瓷脊饰所反映的内容與岭南人民的生活息息相关，在脊饰的图案上就能了解到岭南人民的衣食住行。尤其是大量的戏曲，里面人物的着装各式各样，都反映出当时人们的衣着款式和爱好。其中，还包括很多奇特的服饰，如戏服、官服、武服以及新娘子的嫁衣等。在人们的饮食方面也多有记载，包括人们常吃的水果、蔬菜、谷类等，如荔枝、菠萝等。另外，建筑物也反映出当时人们的愿望和当时的居住条件，所记载的建筑多数都是岭南标志性传统建筑。例如，一些体型轻盈通透、装饰精美华丽，配有大量的木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等工艺的建筑，每一处都精心绘制。还有一些仿造西方建筑的大胆构思以及搞怪的奇异楼阁，这也反映出当时人们的幽默和生活的丰富多彩。

4.2 反映出的社会生活民俗

没有去过岭南的人可能难以想象社会生活民俗是个什么样子，那么借鉴《清明上河图》大概就好理解一些。这可以是描绘一个群体的生活状况，也可以是一个家庭的日常生活写照，或者是一个戏班子的演绎过程，再或者是一个巷口或者一个大院的日常。这种陶瓷脊饰的描绘更加贴近生活，给建筑带来了一丝灵动气息，充满生机。作坊与作坊之间的工艺通过建筑的陶瓷脊饰可以看出，相差不多，不分伯仲，而且有的大规模的作坊工人数十，分工合作，环环相扣，制作流程可以说是百密无一疏。这也足以看到各行各业都在成熟稳定地发展，社会生活的秩序严谨。

4.3 反映出的精神生活民俗

自人类解决了温饱问题后，精神文明生活就在不断的探索中。从现今我国仅存的几处相对完整的岭南传统建筑中不难看出，无论是佛山祖庙、三清胥江祖庙还是德庆悦城龙母祖庙，都跟民间宗教有关，足以反映出当时人们对精神生活的追求程度。在古代，岭南由于生活环境十分艰苦，自然灾害不断，岭南人便对神灵极其向往、膜拜，渴望被救赎。正所谓病急乱投医，在岭南建筑陶瓷脊饰的图案上可以发现，除了佛教、道教等宗教以外，还有很多民间神灵、国外进口神、外省移植神、百鬼等，包括牛鬼蛇神、八仙过海、日神、月神等。丰富多彩的宗教艺术描绘的场景更是生动传神、栩栩如生，给人们的生活增添了神秘玄幻的色彩。

4.4 反映出的其他生活民俗

岭南人的生活是多姿多彩的，还有很多小的特色没有划分在上述类别当中，其中就包括语言文字。岭南当地方言是粤语，陶瓷脊饰上绘制了很多与粤语有关的题材，其中包括粤剧，更可以反映出粤剧对岭南人民的重大影响。民间男女老少对粤剧可以说是信手拈来，任谁都可以给你轻松地来上一段，对粤剧的典故更是耳熟能详。可见，粤剧作为中国的传统文化已经深入人心。陶瓷脊饰在文字方面也大大体现出当地的特色，随处可见的字符符号以不同的形式展现。陶瓷脊饰的选材没有限定，可以随意加入自己喜欢的题材，甚至可以加入自己的生活和故事。也正是这种开放性才能更好地体现民间的民俗和艺术，使很多民间文化不至于被淹没。当然，也不乏众多民间传说题材，像什么牛郎织女、玉皇大帝、王母娘娘、嫦娥奔月等，丰富多彩的陶瓷脊饰反映出多姿多彩的民间生活民俗。

5 结语

根据前文所述，岭南建筑陶瓷脊饰小到色彩细节，大到整体空间都有着非同寻常的意义。岭南建筑陶瓷脊饰所选题材不仅仅反映了当地的各方生活民俗，对人民也有着导向的作用，而且对发扬我国传统文化和文明建设有着深远意义。然而，如此有意义的传统建筑文化在当今却面临消失的危险。建筑的商业化导致建筑的构思和理念都被扭曲，完全为了谋利的建筑即使模仿传统建筑的外表，也失去了传统文化的精髓。为传统文化寻找一条可持续发展的道路，挽救濒临湮灭的岭南建筑文化是当务之急。

参考文献：

[1] 刘妹.岭南建筑陶塑脊饰的文化艺术特征探究[J].中国陶瓷，2013，49（08）：77-81.

[2] 江芳，郑燕宁.基于文化地域性格的岭南沙湾古镇传统建筑装饰文化保护[J].家具与室内装饰，2017（06）：105-107.

[3] 胡晓斌.论建筑与传统文化的和谐共生——对岭南建筑与文化关系的思考[J].建筑知识，2017，37（12）：54.

作者简介：王雪艳（1977—），女，山东潍坊人，硕士，贺州学院设计学院副教授，主要从事陶瓷纹饰文化及装饰艺术研究。