探究中国古代神话女性形象对元明清戏曲发展的影响

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在中国戏曲艺术文化传承及发展的过程中，戏曲文化博大精深，与古代神话颇有渊源，具有十分丰富的艺术气息。通过对古代神话的研究，可以发掘我国民族文化的发展途径，认识到人物的灵魂及特点。在戏曲作品中，通常会抒发浪漫主义思想，运用艺术手法，以便展现艺术文化的基本特点。在一系列戏曲作品创设中，往往通过对人物形象的塑造，尤其是女性形象，来丰富人们的生活，展现中国古代神话一脉相承的影响。而在元明清的戏曲作品发展中，就更上一层楼，人物形象相对丰满，可以从中实现对中国女性自我意识的认识，更加充分展现了文化发展的价值。

一、中国古代神话女性形象分析

（一）原始的女神

在中国古代神话女性形象中，出现的原始女神共有6种，分表代表了女性所掌管的领域，具体包括以下几种：西王母是司兽神；羲是日神的象征；常羲是月神的代表；雒嫔是河神的象征；女夷是生长女神的象征；女妓是人祖神的象征。对于这些女神而言，她们掌管不同地方事务，所管理的范围包括了日、月、河流以及世间万物，是人世间各个事物衍生以及繁殖的基础。

（二）巫术的女神

在古代神话女性形象中，巫术女神具有一定的超自然能力，但是，她们的作用没有原始女神神秘，主要是依照某件事务所形成的，她们的形象容易被人们所接受及了解。在我国古代中，巫女的形象同样有6位，分别是女魃、嫦娥、精卫、瑶姬、女丑、娥陵氏。

（三）人祖的女神

随着时间的推移，人类文明的进步，在元明清戏曲发展的过程中，逐渐形成了社会深化以及人祖深化等。同时，伴随着人们自我意识的强化，人们逐渐关注到文化传播的价值性。在这种文化传承以及发展的过程中，人们逐渐崇拜自己，实现人祖及女神的形象传承，并结合古籍中的人祖女神形象，展现女性的形象及特点。通过对女神形象特征的分析，可以发现具体的特点：第一，在女性形象分析的过程中，主要将母亲特殊身份作为重点，展现女性神话的价值及特点；第二，在两性生活情况分析中，缺少西方神话中的浪漫主义爱情。通过对两种特点的分析，从中可以窥见中国古代神话女性形象的价值。

二、中国古代神话女性形象对元明清戏曲的发展及影响

（一）父系神话中的女性形象

在元明清戏曲中，戏曲所营造的女性形象具有一定的艺术特点，在某种程度上是古代神话中女性特点的集大成者。例如，在高明所创作的《琵琶记》中，对女性主人公赵贞娘的事迹进行了描述。赵贞娘在夫婿蔡伯嗜进京赶考之后，尽力奉养公婆，而且一路乞讨进京，最后一家人团聚。在这个故事描写的过程中，充分展现出女性形象的基本特点。蔡伯嗜在进京赶考之后，赵贞娘任劳任怨地照顾公婆，在家中没有粮食的状况下，赵贞娘选择让公婆吃米，自己咽糠；公婆在苦难以及焦虑中去世时，赵贞娘祝发埋葬，自主坟墓，充分展现出赵贞娘典型以及优秀的品格，与古代神话中女性的特质如出一辙。通过对中国封建社会女性特点的分析，充分展现出女性形象中坚韧不拔、勤劳自立的特点，同时充分体现出传统民族文化的基本特点。通过赵贞娘此种父系社会深化中的女性品格分析，可以传承民族的文化，充分展现出古代民族女性的特点。

（二）女性深化中的女性形象

结合古代女性形象的特点，女英豪的女神形象塑造较多，这类神话女性在面对灾难以及恶劣环境的状况下，会表现出积极、勇敢的形象，并在整个过程中积极战胜恶劣环境。在远古女性形象中，女娲可以在天地之初造人、造万物，而且当出现天崩地裂、山川大火以及洪水肆意的现象时，使用五色石进行补天，展现了一种良好的女英豪形象，实现了中国古代女性形象的有效传承。例如，在《雌木兰替父从军》女性形象描写的过程中，徐渭在戏曲作品形象刻画中，丰富了花木兰形象的特点，而且丰富了故事结构，增添了戏曲形象的特点。在作品中，描写了女儿身从军、战场的艰苦以及危险环境，在某种程度上凸显了“巾帼不让须眉”的本色，待花木兰脱离戎装后，又充分刻画了女性特点。又如，在《女状元辞凰得凤》中，改变了民间故事的戏曲作品特点，在父亲官场失利回到老家，母亲一病不起之后，女扮男装进京赶考，充分展现出黄崇嘏在面对现实中磨难的态度以及自身担任的重任，在这种状况下，用自己柔弱的双肩挑起了生活中的重担。无论是花木兰，还是黄崇嘏，皆与女英豪的精神内涵、气质如出一辙，充分展现出戏曲文化的创作特点，为古代文化的传承以及女性形象的创设提供了支持。

（三）戏曲中的浪漫爱情故事

结合古代神话的艺术特点，在元明清戏曲编排以及方法构建中，戏曲的发展逐渐深入，将浪漫的爱情故事进行创设，展现出浓郁的浪漫主义色彩。例如，在元明清《倩女离魂》作品创设的过程中，作者刻画了张倩女与王文举的爱情故事，他们在父母封建思想的影响下，所产生的追求幸福婚姻以及强烈愿望的特点。该戏曲作品中，作者运用巧妙的构思，设计曲折的情节，充分营造了浓厚的浪漫主义色彩，将女性形象展现得淋漓尽致。人们在作品欣赏的同时，也可以感同身受。在此部作品中，运用了神奇幻化的手法，在某种程度上传承了古代神话幻化的手法，而且，该种手法在运用中传承了古代神话的艺术价值，通过离奇的形象解释现代的创作手法，为戏曲艺术文化的展现以及作品的创作提供了支持。

三、结语

总而言之，在中国古代神话女性形象与元明清戏曲关系分析的过程中，女性形象具有较为明显的特色性，二者更具有密切的关系。而在现代文化建设中，应该以文化的发展作为重点，通过女性形象的营造，进行戏曲艺术形象的创新。随着时代的变迁，女性神话形象发生了一定的转变，象征了女性社会地位的变化，从中可以发现中国封建社会中的进化以及传承特点。同时，在社会发展的状况下，女性独立地位展露无意，通过女性独立解放思想的构建，使女性在日常深化中追求爱情、生活，以满足现代文化的发展需求。