对古图索画作社会价值的剖析

古图索，全名雷纳多·古图索（Renato·Guttuso），意大利二十世纪画坛领军者。他的艺术创作之路与人文、时代背景相结合，始终围绕现实和历史的主题，向革命者致敬，从而创造了重要的社会价值。

古图索画作的价值和艺术在社会学领域的研究历程相关。回顾西方的艺术思考，艺术和社会在古典时期之前没有过紧密的联系，绘画作品大多围绕着古希腊哲学家柏拉图的《理想国》所倡导的形而上的美展开，对艺术家在社会中扮演的角色评价很低。直到19世纪乌托邦社会思想家普鲁东把达维特和库尔贝写成是“时代精神的代言人”，艺术和社会的关系才有所缓和。

20世纪初期，艺术社会学出现自觉，古图索在这样的人文背景下成长起来，他的作品是艺术在社会学领域成熟的典型代表。

古图索创造的社会价值是时代的产物。艺术产生于社会，与政治经济结构密不可分。虽然二十世纪艺术的发展日新月异，后现代主义流派层出不穷，但两次世界大战给社会带来了相当的灾难。战争结束后，意大利政局不稳，文化步伐凌乱。这个艺术的文明古国急需艺术家担当起社会责任。

古图索生于1911年，经历了两次世界大战。他年少时期曾追随意大利未来主义画派，因未来主义崇尚军国主义，和法西斯合流，遭到了古图索的强烈反对。他的政治立场鲜明，三十年代加入了意大利共产党，一直站在民主进步力量的一边，四五十年代，意大利画坛出现了以古图索为首的新现实主义流派，同时他还筹建了“新艺术战线”，面对民族大义，他和同道们呼喊“艺术反对野蛮和战争”。

剖析古图索的绘画作品，可以将他的创作划分为三个时期——三十年代的青年时期，四五十年代的成熟时期和七十年代的晚年时期。现实历史主题的代表作始于1938年画家青年时期的名作《田野的枪杀》，这幅画作是为了纪念西班牙的诗人加西亚·洛尔卡革命就义的史实，以此来揭露法西斯的残暴。值得一提的是，这张画的构图形式与西班牙浪漫主义的代表画家戈雅极为相似，更加体现出画家对西班牙革命者的敬仰。

同年，古图索画了另一幅场面众大的作品《逃离埃特纳》。埃特纳是意大利西西里著名的活火山，古图索是西西里人。从画面中可以感受到人民逃离火山区的惶恐，以此来反映家乡人民的艰苦处境，映射战争给群众带来的不安。

从四十年代开始，古图索的政治地位提升，艺术上日趋成熟，迎来了创作繁荣时期。1940年的《上十字架》和《在十字架上受刑》，借用的是历史上人尽皆知的宗教题材，每个物体都被画家赋予了一种折射性的内涵。画面上苍白的尸体和血泪都用表现主义手法展示出来，钉子、锤子、刀子都是耶稣受难史用过的刑具，现在他们成了受难的象征。法西斯暴政对人民镇压屠杀，牺牲在十字架上的人不再是圣徒，而是坚强的战士，他们是时代的耶稣，他们为人民而死——因为这个社会，这个时代的劳苦大众正在忍受苦难，然而战士虽死，却怒目圆瞪，来悼念他们的群众也发出了奋战到底的决心，就连马匹也高昂起愤怒的头颅。

1944年，《上帝与我们同在》这幅作品赤裸裸地描绘出意大利人民在野蛮的统治下遭到严刑拷打的情景。这一时期的古图索已经受到了毕加索立体主义的影响，古图索用自己的画笔结交革命友人，四十年代他们结识之后，友谊维持一生。西班牙画家毕加索画出斥责战争的《格尔尼卡》，这对古图索影响很大，他开始尝试毕加索的画风，采用分面手法，使作品具有幻想的感染力、赋予激情和表现力。

人民的抗争得到了回报。1949年，古图索的《西西里农民争回弃耕荒田》，形象地展现出农民为争取权利和地主反动当局的斗争。1950年的《西西里岛农民获得土地》，画面中有四十余个人物，象征着农民们走向了新生活，有很积极的社会反响。

古图索关注社会的方方面面，除了革命和农民题材，他关注的还有千千万万的工人阶级。1947年开始，他画了一些列矿工。其中最有震撼力的是《受了伤的罢工者》，画面中的人物用纱布包裹着头部，躺在床上，痛苦地闭着双眼。古图索对工人题材的创作一直延续到六十年代，他的作品《罗马工人的星期天》刻画了一位内心孤独的工人在罗马这样的大城市找不到希望的苦闷形象。

五十年代古图索画过一幅重要的历史画，歌颂意大利民族英雄加里波第的功绩——《阿卡拉里奥大桥的战斗》。加里波第在十九世纪中期，多次领导意大利民族解放战争，为意大利的统一做出了不朽贡献。这幅画作展示的即是加里波第和他的红杉军奋勇战斗的场景，画家希望瞻仰伟人的同时可以唤起民众的民族觉悟和爱国热情。

五十年代的另一重要作品是为但丁的《神曲》所作的插图工作。画家用一些当代人物来描绘地狱的黑暗，用犀利的画笔揭露社会的不公。我们可以看到古图索用刚劲有力、朴实简洁的笔触塑造了但丁受人尊敬的老师，布鲁内托·拉丁尼那饱经风霜、痛苦异常的生动形象。同时，在古图索的画中，全世界的暴君都在滚烫的血沟里接受刑罚。古图索说：“我给一些杀人犯、暴君和抢到画了像，是的，我认识一些强盗和骗子，正如但丁认识一样。”

七十年代，古图索晚年时期开始缅怀曾经一起奋战的革命者。著名的有纪念意大利共产党的创始人、总书记，国际共产主义活动家——《陶里亚蒂的葬礼》。1973年，他画了一些纪念毕加索的画作，如《和毕加索一起在送葬的宴会上》，《毕加索和他的人物画像》等。同时，古图索也从艺术社会学的领袖人物库尔贝的画作中找到共鸣。他写过一篇《库尔贝作品的现实主义和社会主义》的文章，寄托了自己的崇敬和理想之情。

古图索成功地运用了艺术活动的社会功能，在动荡的社会环境下，没有选择一种象牙塔的修道士生活，而是将画笔变成刀具，并且不遗余力地将人道现实主义贯彻到底。他的作品不像当时的现代绘画，他总是用浅显易通的语言描绘所感触到的现实和人的心灵。事实证明，他的作品对民众的心理是迎合的，艺术创作道路是成功的。

二十世纪意大利的社会画家有如此影响的只此一人，古图索对时局的敏锐把握对于今天的艺术创作和社会价值影响都有重要的启示意义。