晏几道词与秦观词情感表达方式比较探究

⊙郭步山［扬州大学广陵学院， 江苏 扬州 225001］

在北宋词坛，晏几道和秦观皆以善写恋情词而闻名，且二人在个性、气质与才情等方面亦有几分相似之处。清代词评家冯煦在《蒿庵词论》中对这两位词人有一段精辟的评论： “淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。”诚然，晏几道和秦观都属于重情且感伤型的才子词人，他们的词作凝聚着二人各自深沉的情感，艺术上也都取得了很高的成就，秦观的词被赞为“词家正音”，晏几道的词亦获得了“秀气胜韵，得之天然”（王灼：《碧鸡漫志》）的美誉。二人虽皆以恋情词见长，但情感表达方式有所不同，二人在情感表达的基调、意象的选取和抒情方式的侧重点等方面都存在着艺术上的差异，这也构成了二人之词不同的艺术特色。

一、晏词情痴，秦词感伤

在北宋文坛，晏几道是一位个性鲜明、特立独行的作家，作为宰相晏殊之子，他本可以凭借其父留下的官场人脉在仕途上取得顺风顺水的发展，但晏几道却不擅亦或是不屑如此经营自己的人生。如果用一个字来概括晏几道的性格，那最贴切的莫过于一个“痴”字了。黄庭坚是晏几道的挚友，黄庭坚曾经用“四痴”来评价晏几道：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；人皆负之而不恨，己信之终不疑其欺己，此又一痴也。”（《小山词序》）“四痴”是对晏几道个性与气质的生动诠释，但晏几道其实还有一痴，那就是情痴。晏几道的词作很大程度上凸显了他情痴的一面。恋情题材是晏几道词作的主要题材，也是晏词中艺术成就相对较高的作品。词人把自己最真挚最深沉的情感留给了那些身处社会底层的歌女们，词人的心灵在那些美丽、善良、纯真的歌女那里得到了许多慰藉。词人几乎是用自己所有的艺术才情和一生的时间在记录、追忆曾经和歌女们一起度过的美好时光。如其名作《临江仙·梦后楼台高锁》，词中写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”词人满怀深情地追忆了自己当年和歌女小蘋初见时的场景，那份快乐令词人久久不能忘怀，词人用“燕双飞”反衬“人独立”，愈发凸显出词人对歌女小蘋的浓浓思念之情，感情真挚而深沉。晏几道表达类似痴情的词作还有很多，诸如《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》等，这些词作无不体现出词人对歌女们的一片痴情，读之令人感动。概而言之，一个“痴”字正是小山词表达情感的基调，也是小山词最能打动人、最能体现小山个性的一个特色。

相较于晏几道恋情词所体现出的“情痴”，秦观恋情词的基调则为感伤。秦观的个性具有艺术家的典型特质——多愁善感，他善于将自己的情感涂抹上或浓或淡的感伤色彩，读之令人感慨唏嘘而又欲罢不能，体现出一种独特而凄美的艺术风格。如其早期名作《满庭芳·山抹微云》，此词表现的是秦观早年在会稽游历时与当地某歌女所产生的一段情感故事。是年冬天，秦观从会稽返家，临别前，会稽当地某歌女前来为秦观送行，秦观有感而发，写下这首著名的离别词。词中写道：“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门”，“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”。此词通过对冬日凄冷景象的铺排与渲染烘托出极其感伤的离别氛围，是秦观早期恋情词的代表作，充分体现出秦观恋情词的感伤色彩。秦观其他的恋情词佳作如《八六子·倚危亭》《水龙吟·小楼连苑横空》等，亦皆以感伤的基调来抒发情感，从而形成了秦观恋情词的独特艺术风格。

二、晏词与秦词意象选取之差异

晏词与秦词在情感表达方面的第二个区别就在于意象的选取上。诗词意象是作者借以抒发情感、寄托主旨的重要载体，因此，宋词大家们都很重视对于意象的精心选取。在晏几道词中，梦意象是其表达情感的最主要的载体，而秦观词则更多地选用水意象来抒发情感，这是两者在意象选取方面的主要不同之处。

晏几道曾经在《小山词自序》中说道：“考其篇中所记悲欢合离之事，如幻，如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”词人在经历了人生的种种悲欢离合、沧桑变幻之后，发出了前事如梦的感慨。的确，晏几道对于梦有着刻骨铭心的认知和感悟，也特别喜欢用梦意象来表达自己对美好爱情的追求与向往，寄托自己浓浓的相思之情。在晏几道的恋情词之中，梦意象是用得最多、最丰富也最感人的一种文学意象，不同的梦意象承载着词人不同的情感与心境。例如，《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》中的“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，表达的是词人在梦中去约见恋人的欢愉之情；《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》中的“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”，表达的是词人对恋人的相思之苦、思念之执着；《临江仙·斗草阶前初见》中的“相寻梦里路，飞雨落花中”，体现的是词人在梦中对恋人的苦寻之情；《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》中的“归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天”，体现的是词人酒后在梦中与恋人相会的一种快乐与虚幻交织的复杂情感……梦意象承载了晏几道关于爱情的追求、向往、回忆、快乐、痛苦、失落等种种体验与心境，也体现了他驾驭梦意象这一文学意象的高超艺术技巧。

相比于晏几道的梦意象的情有独钟，秦观则更喜欢用水意象来抒发情感。或许是因为生长于苏中水乡的缘故吧，秦观对于水有着独特的理解与感受。在秦观的词里，河水、湖水、江水、海水、雨水都被赋予了作者的思想情感。在秦观的笔下，“柔情似水”，愁情亦似水；快乐之往事似水，痛苦之深沉亦似水。在《鹊桥仙·纤云弄巧》中他用“柔情似水，佳期如梦”来形容牛郎织女之间那份永恒的爱情；在《江城子·西城杨柳弄春柔》中他用“碧野朱桥当日事，人不见，水空流”来表达他对昔日京城生活的无限眷恋；在《八六子·倚危亭》中，他用“怎奈向、欢娱渐随流水”来抒发他对欢情往事的美好回忆；在《千秋岁·水边沙外》中他用“春去也，飞红万点愁如海”来表达他遭贬后那如海水般深沉的愁情；在《踏莎行·郴州旅舍》中他用“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”来暗喻他无辜遭贬至郴州的那份愤懑与无奈之情，郴江之水原本是一直围绕着郴山在流淌，怎么会无缘无故地转而流向潇湘呢？在这里，秦观用改变流向的郴江之水来暗喻他的无辜遭贬，其内心之痛苦与无奈是可想而知的。翻开《淮海居士长短句》，我们不难发现，水意象是秦观最喜欢也是最擅长用的一种文学意象之一，灵动的秦观恰似灵动的流水一样，给我们这些后世的读者留下了许多关于水意象的美好词句。

三、晏词喜用追忆方式抒情，秦词注重将身世之感融入抒情之中

晏词和秦词在抒情方面还有一个很大的区别，那就是晏词喜欢用追忆的方式来抒发情感，而秦词则善于在抒情之中融入浓浓的身世之感。晏小山是一位特别容易怀旧的词人，即便是多年之后，他仍然非常清晰地记起并深切怀念当初他与那些纯真善良的歌女们之间那美好的情感故事。晏小山最打动人心的词几乎都是用追忆的方式来抒发情感的，如《鹧鸪天》之“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红”；《临江仙》之“去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞”；《临江仙》之“斗草阶前初见，穿针楼上曾逢”；《采桑子》之“别来长记西楼事，结遍兰襟”等等。回忆总是美好的，这句话用在晏几道身上真是再贴切不过了，在晏几道的词中，我们跟随着他的回忆，了解到了词人曾经经历过的那些最美好动人的情感故事。

与晏词相较，秦词亦有自己的特色，那就是注重将身世之感融入抒情之中，使恋情词的内涵增加了不少历史的厚重感。清代词评家周济在《宋四家词选》中评价秦观词时指出：“将身世之感，打并入艳情，又是一法。”诚如其言，秦观的恋情词之中的确具有作者自身浓浓的身世之感。如其早期名作《满庭芳·山抹微云》一词，其主题表面上是表现恋人之间的离别之情，实质是在恋情的表层下面，蕴含着作者满腹才情却屡试不中、报国无门的悲凉与沉郁之感。中年之后，秦观在苏轼和王安石等人的举荐下，始中进士，但为官后又陷入新旧党争的旋涡之中，晚年遭遇一贬再贬，最后客死异乡，可谓人生坎坷，令人感慨唏嘘。因此，秦观的恋情词在抒情之中更多了一份浓浓的身世之感，不再是纯粹地表现男女之间的感情，如其词作《木兰花·秋容老尽芙蓉院》《减字木兰花·天涯旧恨》等，都具备这样的特点。

晏几道和秦观同为北宋词坛具有较大影响的词人，他们的个性、气质、才情亦有许多相似之处，但由于家庭出身状况、仕宦经历、人生轨迹等方面的差异，使他们的词作呈现出不同的思想内涵与艺术风格，他们的词作也留给了我们各具特色的抒情方式和阅读体验，但不可否认的是，他们的佳作都是宋词艺术宝库里的精品。