路灯文化构筑城市规划眼睛——以峨眉山市为例

王紫涵 肖鑫 李欣珂

摘 要：路灯被广泛誉为“城市眼睛”，其对城市规划的点缀作用可见一斑。通过路灯这一市政工程元素，不仅仅能够从细节处体现出出城市的整体规划和管理水平层次，又承载着城市长期沉淀的文化信息。将独特的路灯文化融入城市规划中，体现地域的特色，避免“千城一面”的普遍现象，提升城市整体形象。本文针对四川省峨眉山市路灯文化的特点，就路灯文化点亮城市规划做出了分析。

关键词：路灯文化；地域特色；城市规划

1 引言

在各种城市形象元素中，路灯能够通过其自身的造型契合城市规划，传递文化特色，与人们的日常生活息息相关。因此，对城市的路灯做出研究，充分挖掘其在照明、景观和规划中的作用，更好的发挥地域文化和城市规划相辅相成的作用。

2 路灯文化在城市规划中发挥的作用

2.1作为市政工程的基础照明作用

道路照明是在道路上设置照明器具在夜间给车辆和行人提供必要的能见度的过程，它可以改善交通条件，并有利于提高道路通行能力和保证交通安全。因此路灯存在于主要道路、建筑和公园慢行道的各处各地。

2.2景观提升的作用

路灯作为城市中最重要的市政设施之一，其在整个城市的景观中的发挥的作用是举足轻重的。路灯既可以在白天作为“城市家具”的一部分，以它的造型特色来点缀城市的景观，这一作用也是很多市政设施工程无法具备的；又可以在晚上勾勒出城市的轮廓，使城市夜景变成吸引眼球的又一亮点。

2.3文化传递的作用

近些年来，一些专家学者引进并倡导的“光文化”概念颇为盛行。他们认为，城市建设要有品位，光环境设计也不例外。对于一座城市而言，最具有唯一标识性和能给人带来归属感的便是其地域文化。“光文化”理论最核心的部分，就是把独具特色的地域文化和光设计相融合。

不同的城市有着不同的城市文化背景，让它通过道路灯的形式展现出来，在上面找到城市文化的缩影，让更多的人了解、认识，提升城市的品位。

3 峨眉山市路灯对城市规划的作用分析

3.1主要干道普遍存在的滴水玉兰灯

通过对比分析，发现最常见于峨眉山市各主路的滴水玉兰灯同样可见于上海、成都、北京等各个城市。这些城市规模不同且所处的地域不同，本都有自己独特的文化代表物，特别是在能起到“城市名片”作用的主要干道上，千篇一律的选择滴水玉兰灯这一路灯造型，难逃“千城一面”之嫌，没有把握好宣传城市文化的机会。

虽然滴水玉兰灯并不能烘托出峨眉山市的特色文化，但路灯金色金属材质又能与佛教中的金色元素相融合，路灯造型大气典雅，也能为峨眉山市营造厚重端庄的文化气息，勉强能契合城市规划的需要。

3.2凸显峨眉山佛教文化色彩的莲花灯

莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。峨眉山市中莲花灯的造型主要结合旅游规划出现在各旅游景点中，莲花造型各异，但都能与周边景观相辅相成，对佛教文化有较强的代入感。

在峨眉山脚下的入口广场中，排列有莲花造型的路灯，灯身为金色，照明灯为镶金边白色莲花底座造型。位于峨秀湖畔的莲花灯整体造型是一朵完整的荷花，花朵部分为镂空设计。既能体现峨眉山佛教文化，又能为湖岸提供良好的景观。

这两处莲花灯景观性突出于实用性，但是从细小景观处与周围环境融合，更能营造良好的文化氛围。相比可见于多地的滴水玉兰灯，莲花造型的路灯能够更好的凸显出峨眉山市的佛教文化特色，且与旅游规划相结合，寓文化于景。

3.3栩栩如生的灵猴造型灯充满活力

峨眉山灵猴是闻名中外的一大特色看点，仿佛是山中的精灵，城市的活力。虽然顽皮嬉闹但是极其通人性的灵猴是游人来到峨眉山印象最深的一道活景观。在峨眉山入口处的停车场和黄湾小镇主路外街巷内，建筑均为川西建筑和仿古建筑，路灯以灵猴和新川西式相结合，呈现出灵猴手提灯笼的造型，灵猴是具体卡通形象，或倒挂，或半坐，灵动活泼一览无余，与红灯笼和镂空木质装饰构建和方正灯身结合，将川西人文风格和自然灵性相结合，颇具浓厚的川味和峨眉特色色彩，在城市规划的细节之处起到了独居特色的点缀作用。

3.4黄湾小镇路灯凸显峨眉派武术文化

峨眉派流传于巴蜀（西南大部）地域范围内的武术各流派由于相近的地理环境和相通人文自然，所形成的風格和特征非常相近相通，均以"峨眉派武术"相称，形成为以峨眉山为主的一大地域性武术派系

峨眉山脚下的黄湾小镇是以峨眉派武术为规划主题的休闲娱乐小镇，峨眉武术的雕塑及建筑物上的峨眉武术文化元素也格外引人注目，展现了小镇独特的武术文化魅力。位于黄湾小镇主街的路灯造型，灯身为一把悬在弓上的箭，灯顶部位为一把拉开的弓，与小镇内随处可见的武术元素相结合，更能给人以穿越回峨眉武林之感。

4 结语

城市规划体现在城市建设的方方面面，路灯作为城市的眼睛应该在城市规划的构筑中起到点亮城市的作用，通过将地域文化与路灯相结合，让城市给人们带来更多的亮点和归属感。

参考文献

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