白溢坪明清土司时代遗址调查

摘 要：五峰县采花乡的白溢坪村地形独特，是土司时代重要险隘守御所在。目前保存有帅府遗址群、土司衙署（北府）、关隘口等重要遗址。通过对白溢坪明清土司时代遗迹进行梳理，以考察白溢坪文物古迹的特点。

关键词：白溢坪；明清；土司遗址；调查

中图分类号：K878.3 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2018）03-0031-06

白溢坪其地形独特，东靠高矗万仞的悬崖绝壁，西向则缓坡与台地相间，环绕白溢坪皆数百米悬崖峭壁。独特的地理条件，旧时进出白溢坪仅有四个方向头关卡可至，白溢坪分为三级台地或平地，台地宽而平敞。在明清土司时代，是容美土司历史时期的重要关隘守御所在，今存于漂水崖（关）处的“汉土疆界”碑即是明证。近几年来，在容美土司大遗址保护中，湖北省文物考古研究所、三峡大学民族学院、五峰县文物部门等单位，都对这里不同的古迹遗址进行过田野调查。本文将所调查发现的，特别是土司时代的遗址遗迹作一记录与描述，以了解白溢坪文物古迹的特点。

一、白溢坪古遗址调查

白溢坪是半山顶上的一大坪地，四周绝壁高悬，地形东高西低，方园约20平方公里，山体主峰黑峰尖海拔约2383米，为五峰第一高峰，是华中地区第二高峰（仅次神农顶的高峰），山体险峻雄伟，稍北侧看山形如巨狮伏卧，在狮口的下方，有土司时代帅府（洞府，今又称藏军洞）的建筑遗址遗迹，是土司时代重要险隘守御。山下旷野（白溢坪）为三个平缓的大型坪地，称下坪、中坪、上坪，山顶称天堰。自山下远观“帅府”洞寨，则隐于山涧中。白溢坪区域里，有关容美土司及相关土司的历史，既有不少的传说，更有一批遗址遗迹保存。近年来，在容美土司大遗址保护进程中，为了弄清楚容美土司时期文物古迹的存在特征，展开了对该区域的全面调查。湖北省文物考古研究所对其几个重要的遗址地点，还进行过考古清理，使我们对其遗址遗迹的保存面貌，有了更清晰的认识[1]。关于白溢坪的地理环境与历史遗迹，光绪《长乐县志》载：“白鱼寨，离城六十里玉屏山上，俗写为白溢，一作白益。四围皆山，中起大山，高万丈，长百余里。《世述录》载，上有三台、俱陆地，有大小二湖，今称天堰，湖中有五色鱼。下名水田寨，有四关。前红土关、通红溢、上容美；左漂水关，过麦庄、出资丘；右小章关，由后荒通第四溪栗子坪；后关，通唐家坪，土司唐镇邦为田舜年叔双云所建，今废惟留蓄水大石缸一口陷入土中，石桥二座。”[2]70表明白溢坪有四个关口要隘、另有衙署等遗址与文物，但未提“帅府”等遗迹。署前的大街曾有“月桥”石桥与“桥河桥”两座，今天两座石桥已经不存，但当地人还知其桥体所在地。另外，土司时代的遗物，仍存有大型号的石水缸等。下面将我们近年来调查发现的遗址遗迹材料进行介绍，以供研究者更准确地了解容美土司时代白溢坪区域的文物遗址遗迹。

二、重要的遗址白溢寨帅府

“帅府”位于白溢坪东北侧山崖的中上部，其山高2383米，悬崖绝壁高入云天，形成了今天白溢坪一侧的壮丽景观，而“帅府”处于悬岩的下方一自然洞穴内（海拔2160米），利用自然洞穴进行构筑而成，具有防御性与隐蔽性的特点，今仍存当年“帅府”的石墙体、梯步、建筑的台基等；外侧有城门口，处于海拔1900米左右的陡崖间、人工垒砌的石坎高墙体；大屋场海拔约在1980米间，是向“帅府”行进中的一处建筑基础遗址，今仍有柱础石保存着；炮台海拔约在2000米左右等遗迹，处于大屋场南侧突出的山嘴前。“帅府”为什么建筑在那么高的山崖下的洞穴里？今天很难想象和理解。清咸丰初年间的长乐县令李焕春有诗曰：“白溢晴风：嵐光開白溢，晴景望嶔奇；浅翠雄关滴，浓青大塞滋。人家屏障列，帅府画图披；古迹勘凴吊，山留夕照时。”[3]表明这里历史上即为人们所关注。

（一）帅府遗址

“帅府”又名“藏军洞”、“寨洞”，属于自然形成的干燥洞穴，洞口外上下皆悬崖绝壁，系开凿石级攀缘而上，隘口处修有城门。帅府遗址区，经湖北省文物老古研究所2016年8月间的考古清理，相关遗址遗迹基本清晰。2017年10月，笔者曾对片区遗址遗迹进行了调查，进入洞府内观察了解遗址遗迹情况。

去白溢寨洞遗址，当从阴坡出发，先是沿着干涸溪涧向上而行，从海拔高度约1400米开始，到1800米左右时，道路上尽是小石籽，路难行。此后爬崖壁至2160米时抵洞府内，其洞府的洞口处，为土司时代人工垒砌的石块高坎墙残存的墙体。洞口外侧为陡坡状，经人工垒坎，才形成了洞口洞内的台地。洞内南北向深约20米间，东西两侧的宽度在80米左右，大洞属于盲洞；仅东南侧另有小洞可上行，要高出约20米左右，再向南约30余米可至洞外，可回望大洞平台。

洞口中心地理坐标：北纬30°11′25″，东经110°27′15″，海拔1955米。东南向山体前距约300米为“炮台岭”，西北下距城门约700米，正洞下方的西侧有大屋场遗址所在，洞内干燥，经人工垒坎两级台地，总面积约784平方米。

洞口外部，下为陡立的悬崖坡地，只能沿着窄小的道路与树木间爬行向上，至洞门处，仍无站立之处。上第一道关口的梯步共计是20步，前九步可上至关卡处，然后自凹洼陷的地方进入洞府内的第一级台地。可称为外洞口关卡。

外洞口关卡系人工垒坎时形成，石坎高9.5米，宽6.8米。今多跨塌，仅入洞梯步上下的凹洼遗迹仍存，并保存原来的地面平台，台地仍存巨石；向内另有第二道石坎，坎高2.5米；中部有内凹梯步上下，计十三步上至洞内宽敞的台地上。

入洞时的凹形梯，通长3.2米，步高约0.25米，宽1米，共有11步。洞口一侧的正面台地因跨塌而石坎不存（仅存南侧一角）。残存平台宽6～10米。

第二阶地的上下仍用内‘凹的特点形成梯步，墙高2.25～2.5米，南北向墙体长14米，在墙体中部修成内凹式上下梯步门道，梯宽宽1米，台阶宽0.3米，高0.25米。凹形台阶通长2.25米，宽1米，高1.3米，上十三步后步入大洞平地。

洞内空间较大，整体呈“瓶”状，口部小内部宽畅，洞口至洞内（东西向）纵向深约21米， 洞内南北（横向）宽敞，总宽约80米；洞内空气流畅，南侧再用条石垒砌成东西向平台，平台共有三层。平台完整，靠近内洞壁因巨型石块未改造平整，所存的石料上还可见开凿的凿痕的榫眼。

大洞口前经过平整而成为了较宽敞的平台，在这台地的北侧另有平台系自洞口（东西纵向垒砌石坎，入洞洞时为南北向石坎），使洞口一线宽敞而平整，形成了宽37米、纵深21米的宽敞平台地。

入洞后北侧另有第一、二层平台，第一台东西向长11米，坎高2米，台地南北宽8—10米间，平台石条错缝干砌铺设而成，当地人号称为“龙台”，平台宽约9—11米，长8—10米，部分条石垮落到第一平台上。 第二台东西向长9.3米，南北向宽25—5米，坎高0.7—1米。平台由石条错缝干砌铺设而成。整体上看，洞内的平台地，系用洞内开凿出的石块垒砌而成。

在大洞内的南侧上方，另有称之为后洞的洞，并经人工修有石梯步上下，梯步有三十余级，用的是自然状的石块而为，从洞内的南侧向上爬坡入小洞内，从窄缝中上至洞的上层，高出下层约有15米左右，然后平行向外，这一段平整，洞内宽处有4—6米间，至向外的出口处，其出口处为窄条状，并经过开凿，还有用炸药炸过的痕迹与钢钎洞眼，残深约20厘米间。后洞口向外的一段较为狭窄，类似椭圆形，宽0.9米，高1.6米，洞口朝东南方向，属于人工在岩缝上凿刻扩大，仅容一人侧身通过。洞口外侧为陡坡悬崖地，沿崖壁脚，可通向白溢寨的最高峰黑元尖地带，但早已经无人行走。

（二）城墙口与大屋场

今上帅府 （藏军洞、寨洞），首先是沿崎岖陡悬的山崖体而上，在壁立式坡度上爬行，到有遗址处时，今仍称为“城墙口”，系土司时代用自然石块在石岩坎上稍加修整，并垒砌石块，形成了人工垒成的墙体，高2.5米左右（另加自然石坎1米左右），通高3.5米左右。城门口处，所发现的遗迹分两层台地，称城门口的台地，因城门出入于凹洼台地中部，台地分成东西两个平台，共长约13.5米，进深约3.6—4.5米左右，人工垒坎高2—3米左右，入城的城门从中部凹下而行，城门宽1米，高2.2米，有门圈已残。台地北侧外沿有排水沟，所集山水在自然的作用下，沿着外侧水沟将石坎多有冲垮毁坏，南侧为悬崖，台地上原有木建筑，并有不少的瓦砖等残存物及柱础石，并有一块残损无字碑石存在，而碑额的龙纹清晰。在城门口的上方高出约5米左右的南侧，另有平台式的建筑遗跡存在与城门口遗址相错开，地面未进行清理（面积未测），仍存有不少的瓦砾。表明曾用了砖瓦类作为建筑材料的。从发现的遗迹分析，这里存在着上下两层的建筑，当年亦很壮观。另外大屋场人工台地清晰，也是一处建筑遗址。地形高于城门口处，向南前行100余米，高出约80米左右时。是城门口与洞府之间的建筑，其东西（进深）约7米，南北宽约25米左右。大屋场处的建筑，又比洞府要低100多米，洞府在最高处。大屋场的建筑的柱础石，为素面的复盆式的特点，而城门口的也是如此，从制作上看，城门口的要粗糙些，大屋场的精致些，可能是时间上稍有所不同， 但均属于明代遗址遗存。

（三）炮台

炮台修建在洞府的南侧前凸出的山咀上，台地为人工用石块砌成。沿着山峰顶端仅有北部一条小路与藏军洞互通，炮台的山咀东、南西三面为悬崖峭壁。

容美土司遗址考古队对炮台进行了清理并记录了它的特点。炮台所在地为悬崖峭壁前最凸出的山咀上，其地势高且地形突出，可观察东、西、南三面山下，且可瞭到整个通往五峰县城的道路。故此处是一处重要的观察与瞭望所。台基中部偏南有一条东南向排水沟，将台基分为南北两部分。“根据其地名为炮台子，加上容美土司有在关键处置放炮台的习惯，而且此处距最近的曾家凹要道仅有约600米，可在火炮射程范围内，而且南侧的房屋正对曾家凹，也因此初步推测台基水沟北侧为土兵驻守的房屋，南侧空地为瞭望或者置放炮台之处。炮台火炮正对曾家凹，在关键时刻即使无法击中目标也可起威慑和警告作用。”[4]炮台修造与山体基岩相结合，台基平面为正方形，东西与南北长宽约9米的方形台。周边用石块特征明显，大小不同的石块错蓬干彻而成。石坎多已垮塌变形。

炮台东侧由于地势稍低，因而垒坎稍高，距原始地表约2米间。台基南侧和东由于下为崖壁。垒石多已垮塌，台地北侧东西长约9米，南北宽约6.5米，其台地南侧部分部垮塌严重，已露出山体基岩。水沟西低东高。由三块青石条两条上一条下制成，断面呈“凹”字形。水沟沟口宽0.25米，与沟底等宽。水沟由东南向西深0.2—0.3米。

“帅府”这处土司时代重要的洞府建筑遗址，似乎另在台地上用木构建造，今已不存建筑遗迹。但洞府处于悬崖绝壁的高处，一般不易抵达。湖北省文物考古研究所容美土司考古队，对遗址遗迹做了具体的清理工作，对洞内的遗迹进行清理丈量与照片拍摄等，使对它的了解有了更深入的一面。

三、白溢坪土司署遗址

白溢坪土司衙署地，经寻找遗址遗迹与踏勘，仍存台地名称衙基梁，曾是传说中的土司衙基遗址所在地，靠北称公案岭，实际上都是衙署区域所在，一山两头的称呼不同。何称“公案岭”？当是清代有案情于此地判决？清咸丰年间的一次断案碑文所记载的当是本次公案的过程[5]。由于遗址区域多次的建筑过程，早期建筑遗迹已毁，今仅存几件土司时代的遗物，如大石水缸、柱础石、门磴石等。

（一）土司署名衙遗址

白溢坪土司署遗址，时代为明清。今天人们称之为“衙基梁子”，为今村委会所在。1949年后，这里曾经办过学校，原衙基梁东西向纵深约150米，南北向面阔约350米左右，遗迹的周边曾经用石块进行过垒砌石坎。遗址上多次建筑过程，使早期的土司遗址被破坏。今从高空所拍摄的照片来看，曾有过专门修造的历史过程，其图像的特征有较大范围的保坎墙围绕，但是在“文革”时期，将其部分墙坎与遗址区开垦为农田了。另在局部地方，民居建筑房屋，略改变了旧时大院落遗迹的特征。在衙署的西南前，原石板道路两侧有石坎墙，形如凹槽状进入衙署内，因改修学校而毁损了原墙体，今仍存部分道路的石板材料，其原形特点无可知晓，但仍存有土司时代的遗物，如础石、石水缸、大门磴石等。

（二）传说中的街道与石刻铭文

土司衙署遗址前（西南）约50米，有传称的“南街”与“中街”、“北街”，“中街”在署衙前经过，曾有‘月桥遗迹大体与衙署相对，“北街”往北后，过桥湾（道光时碑文称礄河）后而上坡[6]。当地石刻载述有“南、北街”，如道光十八年（1838）的“向母刘老孺人墓”碑有“白溢石桥河北街”名称的记载，在南街前的小张关的哨卡内侧，光绪十一年（1885）曾国华的碑刻上有“南街”的称谓[7]。另咸丰九年（1859）向治义的碑刻，有‘南街土地。民国时期，在南街的下方有陈远钲墓葬碑刻记录了“生于中白溢坪南街地下人氏”的记录。这表明，至少自清代到民国时期，其街道是一直存在的，只是晚近才没有了街道。南街存在于今天公路进入正白溢坪平地时的一段，大约长度在百余米间，中街可能稍长，北街可能与南街同；明清土司时代以及改土归流后这里曾是较为繁荣的集镇。因此在土司时期，田氏土司头人亦注重这里建设，从有关的记载里知，容美田氏土司头人田舜年于清唐康熙年间，曾多次于此驻扎，今从“汉土疆界”碑中亦可知，康熙年间的白溢坪，有人户百十余家。而容美土司，多在衙署外建设大街以便商贸交易，说明这里曾是一处重要的司署所在。

（三）衙署遗址中的土司时代遗物

今存的石水缸，长176.5米、宽140米、高94.5米、边厚16.5厘米间，系用整块石雕琢成，在水缸的下缘边有雕饰云纹花纹。该石水缸于《长乐县志》中明确指称为土司时旧物。“可容水百石。唐土司镇邦建帅府时制也。今府已废，缸大半陷入土中”[8]103。另有大门石磴一对，门石长84厘米、面宽40.5厘米、高44厘米，其门板的隼窝直径13厘米、深8厘米，另有木枋的卡口，宽17厘米，表明其门板厚实。另一门磴雕饰大致相同，但已残，残长55.5厘米、宽39.5厘米、高44厘米，门磴侧面均有雕饰动物与花纹，从所雕饰的花纹看，当头有相对称的麒麟、长43厘米、高20厘米，边侧有鹿纹长37厘米、高15厘米，另还有不同的花纹。发现的柱础石共三个，雕饰精美，内容表现多样，一件方形础上，雕饰成六棱形，棱面雕饰动物纹，且动态各异，六棱形上雕饰为数十片的弧辨形环绕，顶面呈础顶园形；一件是六棱形之上雕饰动物画面的上层，为飘逸的云纹等。这类柱基石的特征，当与土司时代建筑衙署相关联，也是土司时代的重要的遗物之一。

衙署区的东后侧，是历史上的后湖所在，由于其面积较大，而又是稍晚于前湖而成的大型湖泊地（旧时当属于沼泽地，水量丰沛，土司时期曾修筑垒坎，曾使其成为了湖泊），后来才开垦为稻田区。

（四）关庙遗址

关庙遗址位于传称“月弓桥”南的南街西外侧，距离南街（今公路）约300米。原关庙内有铜钟，上世纪五十年代毁损。在其遗址区进行踏访时，所见多为残瓦砾，分布在约长50米、宽30米的一段范围内。其瓦片厚1.8厘米，长宽不明，砖块厚3—3.5厘米左右，长宽不明。砖块具有明代以来的砖块的特点。另外，在其侧面的沟体上发现了一块清嘉庆十七年（1812）的关庙残碑文，碑残长85厘米、宽50厘米、厚16厘米，其碑文字中说明该庙“创自土司双夏二世，夏启于九峰公，历百余年。”“双”“夏”二公，是指田培林、田既霖二位，九峰则指田九峰，前者均属于明朝人。县志里记载：“土司时原有，……一在白溢保，创自前朝，鉎铸神像高约八尺。乾隆年间守备白进才重修。嘉庆二年，四川叙马营千总苟文德，因是年白连教盘居白溢寨，至六月，神显灵逐贼，遂得胜，故重修”[8]98。容美土司时期，田舜年十分关注白溢寨有关建筑与关庙的建筑过程。“九月暂转白溢，点霜降日民也，而前池成矣。所铸关夫子像成，重五千斤。”[9] 关庙建成时，曾铸关夫子像以供奉。而南街、中街、北街、关庙、土司衙署区都是相连接在一起的。

（五）哨棚岭与望湖楼

哨棚岭与望湖楼遗址，位于高出衙署区域的东侧的山上，亦称为上白溢坪前的台地前，二者相距较近。哨所设备简单，哨棚则成为了这里的地名。哨岭是一处由大小不同巨石凹凸所形成的岭地。哨棚简陋，土司田舜年于其前建成了“望湖楼”，并还曾住于其间，今仅存小地名。调查中，遗址特征不清晰，但其范围较为明确，如果依山区建筑的特征，也许就是土司时代建筑过的几栋木屋，立于这里前突地点。后来因改田改土，遗址被毁。山下的湖泊后来改为水稻田，今地形仍是湖泊的特征。而望湖楼处在哨棚岭山上的一处可暸望湖泊的地点。自此再上山，即是帅府所在，也是往五峰方向的大道，而下山是湖泊与白溢坪土司署府所在。在哨棚岭上，今存有康熙年间容美土司“亲下营副总兵官桂祟皋”墓地，桂祟皋葬于康熙五十一年（1712）。于其墓地南前一片平地，与望湖楼遗址相距不远，有可能就是桂氏守御的驻地。

四、道路与白溢坪关口遗迹

历史上进出白溢坪，因其地理环境特殊，出入是非常困难的，仅有四关：小桩关（又称小桩子）、红关（平拐树、“汉土疆界”碑）、老卡关（水浕司方向）、齐口关（齐口子、哨岭、哨棚）。随着公路的修通，行走方式的改变，旧时的交通已渐渐地被人们所忘记。

（一）白溢坪的古道路

白溢坪古道路如何走向，这是我们所关注的问题之一。经了解，过去主要是上下（东西向）经不同守御关卡而出入的。由于白溢坪处“汉”与“土家族”的边区，其关卡选择于悬崖险陡的地段，稍行加工，即于守御。如漂水关仍存开凿于绝壁山崖上的门址遗迹。从保存的道路而言，旧时溪沟难行，翻山越岭相对较安全，随着生活方式的改变，来到这里的土家族先民则斯守其地，使荒野间的道路得到了拓展与保存。虽然今天人们依公路而渐渐忘记了历史上的行走方向与线路。但历史上，白溢坪是五峰城往付家堰、清江方向行走的中間站与主道。依白溢坪上下，经岩坎下漂水岩而进入长阳境，至二叉口再次分路行走。自漂水关抵白溢坪是上山，又上达阴坡后再上。而阴坡地段，今仍有老宅四五家。房屋都有粗大的柱子，规整的木枋片，厚实的板壁面等，部分老房子的窗户有雕饰花纹，现存部分老房子约是清中期到民国时期的建筑。这里海拔1400米左右，是行道间通往五峰城的中间站。据住户田姓人说，白溢坪过去到五峰县城，不带重物一天可以走一个来回，走得快约4小时到五峰城，大约六十多里的样子。白溢坪往漂水岩属于下坡，在漂水崖外，不仅有雍正年间的“汉土疆界”碑，还有清咸丰年间的修路碑文，表明旧时大道的走向特点。漂水岩处的“汉土疆界”碑，是民族史上的地理分界线，也是重要的交通线路。过去没有深入了解此间道路的重要性，对“汉土疆界”碑存在山崖壁间，总是说不明白，今从道路史迹与边界的存在特点，才更加明白“汉土疆界”碑实则是立于界首与古代道路走向的重要节点上。

这条道路是旧时长阳入五峰的宜红茶道之一，在渔泉河的溪谷边，新旧茶园互存。旧时部分星岩坪、付家堰等地的茶叶，自清代到民国多向五峰县城运输，或直接运到渔洋关，直到上世纪六十年代。今天仍有多位老人记得历史上运红茶的过程。白溢坪往五峰，首先是上阴坡，再上至龙井岭、卡坡、卡口，再到横磴、曾家凹、木杆槽、七家园、瓦屋场（这里有向家客栈）、薄刀岭、小河（有客栈）城关；在白溢坪往下走，经油辣子、二道卡、漂水岩（汉土疆界碑）、陈家大坪、苦竹坪（有客栈店铺）珍珠头、二叉口，一往星岩坪、一往付家堰方向。据向开春说，过去的人背红茶时，就是走这里往五峰城的，也有直接送到渔关的，一般背150斤到180斤左右，这与江狄君先生1950年描述的相同。白溢坪往五峰或是水浕司方向的道路地属山峰险路，少有骡马队，主要是人工背付出入，至清末红茶时期，星岩坪部分、付家堰至五峰则多是由此路而行[10]。

（二）白溢坪的四关口遗迹

白溢坪区域因地形四面皆悬岩绝壁，要上至白溢坪，必须要爬四周绝壁悬崖，经由四个不同方向的关口才能入内，土司时代及其以后在公路建设前，曾一直保留有四个关口及哨卡遗址。同治《宜昌府志》载述：“白鱼寨，离城六十里玉屏山上，俗写讹为白溢，一作白益，四面皆溪，中起大山高万丈，长百余里。世述录载；上有三台，俱陆地，有大小二湖，今称天堰，湖中有五色鱼。下名水田寨，有四关，前红土关，通红溢，上容美，左漂水关，过麦庄，出资丘，右小张关，由后荒通四第四溪栗子坪，后关通唐家坪。”[11]关口有小桩关（小桩子，小张关）、哨岭，今已经难找到其关卡遗迹了，但关口前仍存有少量的石梯步。后关（今老卡关），水浕司方向，今属于白溢坪村六组，有卡坡、卡口）等地名的存在，表明至今仍为人们所知晓，其道路仍存，只是几乎不再行走。红土关，通红鱼坪。而“汉土疆界碑”为漂水关，上山崖有卡门进入白溢坪。

经漂水关即向长阳清江方向，漂水关的关卡遗迹仍存，且两端道路遗迹保存较好，多处整修特征仍明显，有开凿的钻痕等，只是因公路改变，行人越来越少，今得从荆棘中通行。所存的关卡遗迹，处于山崖体约宽220厘米间，长约8米左右的裂隙夹壁内，为人工于夹壁底钻凿成上下梯步状，共计14步。每级高度不尽相同，最高26厘米左右，一般20厘米间，梯宽随地形而为，均开凿于崖体上。此处俗称为“头道关卡”，又叫做‘头道土地。在中部下方，有开凿于崖壁间的门框架的遗迹，崖壁上凿洞，另用粗厚木板为门，门内横向上门杠以关门，关门后由关外则入不了关内。今存门址木枋所开凿的隼卯洞口方眼，门框隼口间高208厘米，下隼口至地面为50厘米，门框内通高2.25米，两边隼口明显，隼口长方形，高9厘米，宽7厘米，深6厘米，靠岩壁的一侧。外侧的隼卯眼宽9厘米，深度约同，隼口是下方完整，上方为向内斜开的特点，宽度同，长约30厘米的人工痕迹，似乎是门杠杆的用途。另外向漂水崖方向前行100余米，还有一道卡，称为二道卡，在路的外侧为悬空的高坎，再下为悬崖绝壁，再行300余米，即抵至“汉土疆界”碑处。道路沿山体的内侧，人工开凿时的钻痕明显。有些路段，则在岩体上打凿出梯步。

综上，有关白溢坪的历史与传说中，首先是名称书写有多种：如“白鱼”、“白益”、“百益”、“白溢”等等，《长阳县志》载：“长阳之红鱼寨，与长乐之白鱼寨，相隔一溪，常问其名命，邑中父老述所闻，称长阳清江有二色鱼，一色白，飞至长乐，一色红，飞至长阳，故长阳有红鱼寨，长乐有白鱼寨。”[12]可见白溢坪在历史上，就是容美土司与长阳相交的区域，因而也就有了“汉土疆界”碑的存在。土司時代，在白溢坪有衙署，设立了街道以供居民交换，土司头人田舜年于康熙二十七年（1688）至二十九年（1690）间，曾数次至白溢坪，并向白溢坪关庙铸造关夫子像以贡奉，可见田氏对白溢坪的重视。

注 释：

[1] 本文主要是对白溢坪土司时代的遗址遗迹进行调查后的描述，也是对材料进行初步的疏理报告，对于墓葬类及碑刻文字类，将另行报告。

[2] （清·光绪）《长乐县志》卷三《山水志》，三峡电子音像出版社，2014年9月。

[3] （清·光绪）《长乐县志》卷十五《艺文志下》，三峡电子音像出版社，2014年9月。

[4] 湖北省文物考古研究所容美土司遗址考古队《白溢寨发掘清理资料》，2016年。

[5] 邓辉《白溢坪古墓葬与碑刻调查》未刊稿。

[6] 调查访问时，这里的老人说，过去的街道是用石板铺设的，后来修公路时，改为了公路，今天的公路即是沿着古街道走的。但早已经无街道的痕迹了。

[7] 曾国华碑刻上记录着，曾生于嘉庆四年己未年（1799），在白溢坪生活了68年至同治丙寅年（1866）寿终，其后人于光绪十一年（1885）时立碑纪念。

[8] （清·光绪）《长乐县志》卷五《营建志》，三峡电子音像出版社，2014年9月版。

[9] 事见《百顺桥》碑文字内容。

[10] 江荻君：《宜红区毛红茶产销调查》，《中国茶讯》1950年度综合版，上海中国茶讯社刊行。

[11] （清·同治）聂光銮修，王柏心、雷春沼纂：《宜昌府志》，江苏古籍出版社，2001年。

[12] （清·同治）《长阳县志》卷七《遗闻·杂记志三》。

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