高中语文核心素养中文化理解与传承之应用——以《传统文化与文化传统》一课为例

江苏省靖江高级中学 丁 杰

一、引入

一个民族的未来与一个民族的过去不可分割，只有在细致地总结过去的基础上才能更好地展望未来，传统文化与文化传统作为一个民族过去的物质及精神财富，我们需要在不断的理解中传承并创新，以一种对传统文化与文化传统既敬畏又谨慎的心态来理解并传承。

高中语文苏教版必修三在文明的对话这一单元中有一课是著名的文化史学家庞朴先生所撰写的《传统文化与文化传统》，在这一课中，庞先生认真区分了传统文化与文化传统的关系，传统文化就是过去所遗留下来的所有的有关物质、精神、制度的遗产，文化传统指的是不可抚摸，存在于灵魂之中的民族精神。简言之，前者是有形的，后者是无形的。文章进一步指出，传统既是财富也是包袱，作为祖宗丰富遗产的传统是后人取之不尽的财富，同时，作为一种惰性和保守力量的传统也是一个包袱。

二、高中生对传统的态度及认识

本课的授课对象是高中生，为了有的放矢，需要对学情进行一定程度的了解，为此，我们制作了一份调查问卷，来探寻高中生对传统的了解、理解与态度。

通过这份简要的调查问卷，我们大致可以看出高中学生对传统的态度及认识：他们主观上多不愿意阅读古典文化，对于有历史文化底蕴的景点多不青睐，多数学生不会去主动学习传统文化，喜欢外国文化的学生多于喜欢中国传统文化的，多数学生愿意了解古代文化而不是现代文化。我们明显可以看出，除了最后一题，学生对传统文化的态度是不积极，不理解，即使是最后一题也并不代表他们更青睐于传统，他们之所以对古代文化更有兴趣，那是因为他们觉得古代文化更好玩。

三、教学目标的确定

传统是一个民族过往的历史，它具有十分重要的价值，虽然传统当中也有糟粕，但鉴于现如今的高中生对传统的态度让我们感到挽救传统刻不容缓，并且高中语文核心素养中明确提出要注重对传统文化的传承与理解，因此，本课最重要的教学目标可以制定为：学生通过课程的学习，充分认识到我国传统的巨大魅力，进而对传统抱有一种敬畏之心，通过学习，决不再对中国传统抱有一种虚无主义的态度，觉得其可有可无。

四、文化理解与传承在本课中的渗透

如若希望学生自觉担负传承传统的重任，必须使他们对传统文化有所了解，尤其是了解传统中的精华部分，进而内化为其自身的精神素养，就是逐渐在自身形成一种文化传统，在此基础上逐渐渗透到其生活的方方面面，进而加深对传统的理解，随后主动传承将水到渠成。

1.传统文化的理解与传承

中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断过的文明，中国传统文化博大精深，古往今来都是世界各国学习和效仿的对象。对于传统文化的理解，教师可以儒家学说为代表进行呈现。儒学经孔子在春秋时创立，经西汉董仲舒的改造而成为传统文化的主流，塑造了中华民族的文化传统和民族性格，具有十分重要的精神和实践价值。

儒学的核心思想是“仁”，所谓“仁”，指的是“己所不欲勿施于人”“仁者爱人”之意，这是极具历史与当代价值，万古不灭的真理。“己所不欲，勿施于人”指的是做人做事都不要勉强他人，要宽以待人。宽容这一中华民族的传统美德最早大概就是从这句话中衍生而来。“仁者爱人”需要一个人要时刻保持一颗爱人之心，首先要爱自己的父母，自己的亲人，推己及人，爱朋友直至陌生人，这是一种将爱逐渐传递的过程，这种爱有等差的形式已深入我民族之骨髓和内心，每一个中华儿女都在不断践行着这种爱，这同样是儒家文化给我们带来的巨大精神价值。

通过对儒学核心思想的解析，学生理解了传统文化的巨大价值，他们就会被传统文化所吸引，愿意更多地去了解传统文化，从而成为一个自觉的文化传递者。

2.文化传统的理解与传承

不同于传统文化这种比较有形的形式，文化传统孕于无形之中，用庞朴先生的话来说，就是形而上的。文化传统是一种民族魂，这种民族魂经无数代先辈历练而成，已植根于民族内心的最深处。中国的文化传统中家国情怀意识，以天下为己任的责任担当意识是其中不可忽视的一部分，中华文明之所以源远流长与此密不可分。从春秋时期的文人士大夫奔走于诸侯国之间，传播自己的学说，希冀以自己的学说来结束那种礼崩乐坏、民不聊生的分裂状态；到东汉时期的太学生敢于反抗宦官专权，希冀建立一个清明的政权；再到明清之际顾炎武指出亡国与亡天下的区别；直至晚晴的梁启超鉴于国家衰亡的现实，振聋发聩地指出：天下兴亡匹夫有责的时代最强音……当教师以一种十分庄严的声音梳理出古往今来的仁人志士所具有的家国情怀和时代责任感，学生很难不为之动容，对于这一独特的文化传统定然会增添几分热忱，逐渐将传承文化撒播到更多人的心中。