一枚罕见的民国人像章——徐世昌“仁寿同登”刻字纪念章考

鲁 昊，邵明泉，冷 涛，聂非凡，王 崇

（1. 北京大学地球与空间科学学院 北京大学地质博物馆，北京 100871；2. 北京化工大学，北京 100029；3. 山东省青岛市中级人民法院，山东 青岛 266000；4. 北京嘉诚艺术品鉴定有限公司，北京 100055；5. 中钱国信收藏品鉴定评级（北京）有限公司，北京 101300）

民国军阀人像币是近代中国钱币发展历史中的里程碑，是钱币收藏品中的难点和重点。民国初期发行的人像纪念币类型繁多，纪念币上的每位人物，都对中国历史产生过重要影响。这不仅是经济现象，也是一种政治现象。在当时的中国，谁掌握了军事力量就掌握了政治主导权，所谓“枪杆子里出政权”。因此，军阀混战导致当时国家政治权力不断更替，每位军阀统治者在执政期间，都希望留名后世，以彰显其权利与地位，而把自己的形象铸在钱币上，是效仿西方的典型做法[1-3]。因此，在民国初期，国内的新式造币厂发行了多种人像纪念币，如曹锟、张作霖、段祺瑞、徐世昌等，其中，徐世昌纪念币版式变化最为显著[1]。

目前常见的徐世昌纪念币是民国十年（1921年）由天津造币厂铸造。天津造币厂曾聘请意大利鲁尔智·乔治（l·GIORI）为首席雕刻师，他于民国六年（1925年）离开中国，他在中国期间曾有数位中国雕刻师跟随他学习，他离开中国后，“仁寿同登”纪念币样币便是由这些中国雕刻师雕刻他们雕刻的人像瞳孔内凹，反光外再加一小凸点，使人像眼睛炯炯有神，这正是从l·GIORI一脉相传的技艺。而在此之前，天津造币厂先期发行了两种规格一致，背面下部缺少“纪念币”三字及花节的样章，一种是“光边无纪念币版”，另一种是“齿边无纪念币版”，加上最终正式发行的 “齿边有纪念币版”（即徐世昌纪念币）共计三种。前期的两版（“光边无纪念币版”， “齿边无纪念币版”）因未正式发行流通，故均为样章，存世非常稀少,价值不菲[4-6]。

下文笔者将介绍一枚区别于上述3种之外的，更为珍罕的“徐世昌光边无纪念币刻字样章”，是非常罕见的有重大纪念意义的过渡版，查阅了近20年的各大拍卖成交，难觅其踪，保守估计，留存于世的同类样章，数量应在5枚以内。该章2016年发现自美国费城，由美国PCGS公司权威评级鉴定为真品。

该章正面为徐世昌像，身着西装佩戴勋章，背面点圈形成内圆，圆外上有“中华民国十年九月”八字，下有一排英文“DR G·Y CHAR”。点圈内有北京怀仁堂外景一角，屋角脊上有5个小坐狮点缀，显示古建风貌；怀仁堂门前站着几人，形态各异、表情传神、静中有动，似祝福祝寿；房屋雕栏画栋、飞檐璃瓦、风铃站兽、门窗立柱、护栏台阶一应俱全，逼真如实；屋侧一棵老松树生机勃发、枝繁叶茂、栩栩如生，下方有“仁寿同登”四字。“人、屋、松、字”相得益彰，搭配绝佳[7]，如图1所示。

图1 徐世昌无“纪念币”版光边（来源：pcgs官网）

目前所见上述3个版本的章与币，都未发现过后刻字版本，那么文中报道的这枚刻有人名的纪念章处于什么发行背景？纪念章上刻的人又是谁？笔者仔细查阅了徐世昌日记（即《韬养斋日记》），对该章进行了详细考证。

1 “仁寿同登”纪念币及其版别简介

1.1 徐世昌纪念币版别

徐世昌（1854-1939），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，直隶（今河北）天津人，早年受袁世凯200两白银资助上京赶考，先中举人，而后中了进士，入住翰林院9年，之后受袁世凯的邀请去小站任参谋，光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣。民国五年（1916年）3月袁被迫取消帝制，恢复民国年号，起用他为国务卿。民国七年10月，徐世昌当选中华民国大总统，民国十年9月，适逢徐世昌67岁寿辰并当政三周年纪念（取名“仁寿同登”），特开铸此币。民国十一年6月，徐世昌被曹锟、吴佩孚等逼宫下野，从此退出政界，蛰居天津[8-11]。徐世昌纪念币从最初铸造至徐世昌下野，仅9个月，铸造量极其稀少，这也正是徐世昌纪念币被列为大珍的缘由。

最初，铸造徐世昌银币是想将受赠人的姓名打制在背面下方位置（也就是目前所见有“纪念币”字样的位置处）再作为礼物赠予。“光边无纪念币版”就是最初为打制受赠人姓名预留空白位置的母版（因为不可能为每一个人的姓名而刻一套钢模）①金银流霞的新浪微博：《徐世昌仁寿同登无字版纪念币》。。因此，徐世昌纪念币的雏形就为“光边无纪念币字版”。由于白银硬度低，打制姓名时，正面人像下方衣领和胸花处会因受压而变得扁平，所以便放弃了加刻名字这一计划。因此章主要用途是馈赠给前来为徐世昌祝寿之人，未加盖人名的章,空白太多,显得整体突兀，也表达不出纪念的性质，天津造币厂便按纪念币的风格对原有的版模进行了改版，章一般是光边，币则是齿边，具有一定的防伪功能。在改版的过程中，出现了“徐世昌齿边无纪念币版”，最终版本在背面下方加上了 “纪念币”三字及一对花节，这便是目前存世较多的“徐世昌纪念币”。“齿边无纪念币样章”和徐世昌纪念币，如图3、图4所示：

图2 徐世昌照片（来源：百度图片）

图3 徐世昌无“纪念币”版齿边（来源：pcgs官网）

图4 徐世昌有“纪念币”版齿边（来源：北京昊海微拍）

1.2 “仁寿同登”之意

徐世昌纪念币上的“仁寿同登”其实是来源于一副对联，上联：凤质龙文光华相映；下联：景风淑气仁寿同登。这是清朝海南四大才子之一张岳崧②张岳崧（1773—1842），字子骏，又字翰山、澥山，号觉庵、指山。海南在科举时代唯一的探花，官至湖北 布政使（从二品）。赠给广西巡抚梁章钜③梁章钜(1775—1849)，字茝中、闳林，号茝邻，是著名的楹联大师。的著名对联。上联中的“凤质龙文”指对主人的气质与才学的高度评价；下联中的“景风淑气”是居住的自然环境风光无限，人文环境善良美好，“仁寿同登”指主人的道德与寿命达到一种令人羡慕的境界。徐世昌在当大总统期间不断谋求南北和解，结束内战，他热爱国家，热爱和平，热爱人民，此谓之“仁”；民国十年，徐世昌已67岁，在当时已是高寿，此谓之“寿”。因此，刻“仁寿同登”表达了对他的美好祝愿④罗尚熙.徐世昌与仁寿同登银质纪念币。[12]。

1.3 币面取景

中南海，是中海和南海的合称，位于北京故宫西侧，坐落于北京中南方位，故称其为中南海，最初在元代被命名，沿用至今。中南海中的“海”其实是蒙古语“海子”的简称，有水域之意。中南海中建筑繁多，怀仁堂是主要建筑之一。清朝光绪十一年（1885年），慈禧命醇亲王在此营造仪銮殿，光绪十四年（1888年）建成，慈禧便入住此殿，并在此召见大臣处理政务。戊戌变法之后，她将光绪皇帝囚禁于瀛台，自己亲自于仪銮殿主持朝政，仪銮殿成为当时实际意义上的政治权利中心。1900年，八国联军攻占燕京，仪銮殿被联军统帅德国瓦德西⑤瓦德西（1832—1904）1859年9月来华，次年担任八国联军统帅。元帅占用，成为联军指挥部。1901年4月8日，该殿所雇厨师用火不当，引发火灾，此殿被烧毁。直到1902年慈禧重回北京，耗资500多万两白银进行了重建，并改名为佛照楼。1908年，慈禧病逝于此。1911年，中华民国成立后，大总统袁世凯将此楼改名为怀仁堂，并在此接见外宾，接受元旦朝贺。袁世凯死后，黎元洪、徐世昌也沿用怀仁堂起居、办公和接待。可见，怀仁堂曾长期是最高权力和无尚地位的象征。徐世昌纪念币将怀仁堂外景雕刻于币的背面正是巧妙借用了怀仁堂的历史象征意义。

2 币章之争

由上文所述该品种的几个版别来看，有纪念章与纪念币之分，笔者将文中所述的这枚定义为“徐世昌光边无纪念币刻字样章”，下面对币与章的区别加以介绍。

2.1 货币与纪念币

“货币”一词我们并不陌生，简而言之，货币的本质是一种所有者与市场关于交换权的契约，是所有者相互之间的约定。货币有很多形式，从最初的贝币、贵金属货币到今天的纸币、电子货币。货币的本质就是一般等价物，具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段、世界货币的职能，是商业中的一种媒介。

由此衍生而来的“纪念币”就可以理解为用于纪念的货币。一个国家为纪念国际或本国的政治、历史、文化等方面的重大事件、杰出人物、名胜古迹、珍稀动植物、体育赛事等而发行的法定货币，如航天纪念币、生肖纪念币等。民国时期，北洋政府、国民政府都发行过很多纪念币，如袁世凯像共和纪念币，孙中山像下五星开国纪念币、上五星纪念币等（图5）。由此可知纪念币有两个重要的特性：其一是国家发行，其二是法定货币，即必须有明确的面值。也就是说纪念币除去纪念意义外，其本质也是流通货币的一种。

2.2 纪念章

纪念章是带有纪念意义的章形物品的总称，是国家或一些部门、组织为了用作纪念而发行的。早在16-17世纪，欧洲就有发行纪念章的传统，用来纪念一些重要的时刻或是事件，如教堂落成，国王加冕等。在现代生活中，纪念章更是无处不在，大到军队的功勋纪念章、奥运纪念章，小到某次小型运动会的纪念章。纪念章的足迹遍布我们的生活，文化内涵十分丰富，分布范围涉及政治、军事、经济、历史、地理、科技、旅游、社会生活等各个方面。而民国时期发行的重要国家层面的纪念章如袁世凯“洪宪纪元”飞龙纪念章、曹锟文装武装像纪念宪法成立纪念章等（图6）。

2.3 币章之争

徐世昌“光边无纪念刻字样章”为什么定义为纪念章？首先 “币”与“章”二者最本质的区别，“纪念币”的本质是货币，有面值可参与流通，但“纪念章”不是，“纪念币”的发行机构是国家金融机构，但“纪念章”的发行机构五花八门，包括但不限于国家金融机构。由此我们反观此枚章，首先没有面值，从本质上决定其不具有“货币”的流通属性，其次该章发行的目的是为了纪念大总统徐世昌的寿辰，无“纪念币”版更是为了赠予重要宾客。因此该枚章，实至名归属于“纪念章”范畴。后来又发行的加盖“纪念币”版本，成为了中外造币史上极为罕见的无面值的“纪念币”[13]。

3 “DR G·Y CHAR”的相关考证

“徐世昌光边无纪念币刻字样章”是最初发行的纪念章，背面下方所刻的“DR G·Y CHAR”引起了笔者对这枚币好奇，显然这应该是他一位好友的名字。据《徐世昌日记》（原名为《韬养斋日记》）中民国十年3月16日（1921年4月23日）的记录：“今日为法国巴黎大学赠余博士学位，朱桂辛代表到彼国举行接受学位典礼之期。据柏卜公使云，巴黎大学此种学位最为隆重，本国多年学问家仅有五人得此学位，美国威尔逊总统暨余两人得此，亚洲惟余一人开端也。”DR是英文博士或医生的缩写，由日记可知由法国巴黎大学颁发的“博士学位”在当时国内几乎只有徐世昌一人所有，故“DR”推测为医生的意思。那么当时在徐世昌身边有几位医生呢？谁又和他的关系较为密切？

仔细翻阅《徐世昌日记》可知，在1921年到1922年间，徐世昌生病时曾出现过两位医生，分别为王医官和曹元森。通过仔细阅读就诊记录可以看出：曹元森诊脉的次数远多于王医官，徐世昌对曹元森应该更为看重。另外，在称谓上也可以隐约得出徐世昌与曹元森的关系更为密切的线索，因为在中国，只有熟悉且关系较好的人才会直呼其名。此外，我们还发现了一本名为《传染病八种证治晰疑》的书，由徐世昌、曹锟、曹元森作序，“岁在玄黓涒滩刊于旧京”的修改本，推测曹元森与徐世昌关系不一般。

虽然考证出曹元森与徐世昌的关系，但在当时，几乎只有对外国友人的名字才会用英文缩写，而且曹元森名字的拼音也显然与之不吻合，所以这枚币更大的可能是赠送给外国友人的。

继续研究徐世昌日记，发现了一条新的线索：民国十年八月十六日（1921年9月17日）曾记载“到延庆楼，美国资本家来华建设协和新医院，罗克斐勒第二偕其妻女诸人来谒，在福昌殿外照电影。到怀仁堂开茶会，中外男女医学家、慈善家数百人”[14]，同时在《东亚泉志》上曾有篇文章记载，1921年9月，徐世昌纪念章（又被称为无“纪念币”字版）曾在北京协和医科大学开学典礼上分发给出席嘉宾，并且在这些纪念章上刻有出席嘉宾的名字。北京协和新医院和北京协和医科大学都是由美国洛克菲勒基金会提供资助成立。由此可以推断：此枚徐世昌纪念币是在当时的开学典礼上送给了一位和洛克菲勒同行的医生。“CHAR”可译为“查尔”，那么为什么会赠送给这位名叫“查尔”的医生呢？

洛克菲勒基金会成立不久后，曾经先后派出了3支考察团对中国的社会状况、教育、医学院、医院等情况进行考察，洛克菲勒由此得知当时的中国正处于历史的十字路口，渴望西方教育，特别是西方医学科学，于是便决定在中国兴建一所以美国霍普金斯医学院为模板的世界一流的医学院，这便是北京协和医科大学的由来。

北京协和医科大学建成后，洛克菲勒本人也于1921年9月亲自来北京参加开学典礼，与他同行的还有几位顶尖的援助医生，他们希望能够在中国建设一个世界一流的医学院，给中国人民带来西方优秀的医学科学。这些国外优秀的医学专家不远万里来到中国，抛弃了美国的优厚待遇，只为了中国的医学事业能够得到快速的发展。而此时恰逢天津造币厂铸造“仁寿同登”的纪念币，于是徐世昌特命造币厂在纪念章背面空白处刻上这几位医生的名字，以示褒奖，并于开学典礼上赠送给了他们，查尔医生应是其中一员。

4 结束语

文章详细考证了“徐世昌光边刻字纪念章”的发行背景，及其在人像纪念币中的独特地位，介绍了徐世昌纪念币的各种版别，明确了纪念章和纪念币的区别，并对人物“DR G·Y CHAR”进行了考证。具体“DR G·Y CHAR”的生平资料，因国内资料贫乏，后续笔者会查阅美国同期资料，争取进一步完善。“徐世昌光边无纪念币刻字样章”，证实了徐世昌确实以此章作为馈赠礼物的事实，填补了长期以来只知道“光边无纪念币版”是用来馈赠，但又无任何具体流传证物的空白。因徐世昌纪念币铸造量本就稀少，而徐世昌本人真正用来馈赠的更是寥若晨星，其意义已远超该章本身，是中国近代造币史上的大珍之物。