中英意象派诗歌对比分析

杨萌

意象派诗以其独特的韵律节奏和审美价值，在英美现代主义诗歌史上独树一帜。本文将从中英意象诗歌流派发展入手，以意象派代表诗歌《红色手推车》与《天净沙·秋思》为例，就中英意象派诗中的语言和意象进行比较研究，旨在分析探讨中西方意象诗歌的不同之处，及中西方文化思维的不同。

1 引言

意象派（Imagism），流行于1909年至1917年，由象征主义文学运动的分支意象主义运动发展而来。当时的西方世界经过了一战战前对战争的疯狂追捧，转向战后人们的苦难和绝望。二者转变之间造成的极大落差反映到文学，则是对传统诗歌创作的大背离。以埃兹拉·庞德为代表的意象派诗人厌烦了因循守旧，汲取东方古典诗歌鲜明简约的意象，发展成为意象派。

2 具象和抽象

20世纪意象派诗是美国现代新诗的一个标志，促进了美国新诗运动的发展。意象派诗歌凝缩简练，强调意象的组合方式，形式上不受传统诗歌的节拍约束。庞德曾定义“意象”为“在刹那间呈现理智和情感的复合物的东西”。T·E·休姆则坚持句子和词组被视作意义的单位。W·C·Williams對于语言运用则要求“不要用冗余的词，……不要沾抽象的边”。由此可见，意象派强调“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，让情感和思想融合在一瞬间的意象中。如William Carlos Williams的《红色手推车》，诗人以十几个词便描绘出一幅清新鲜艳的雨后农家小院图。其描述的画面具体形象，直观可见，色彩丰富，动静相宜，读来仿佛眼前便浮现出那台把手已被磨得光滑的手推车，车身上覆盖的雨水在阳光照耀下淋漓发亮，几只白色雏鸡在一旁嬉戏觅食。画面虽简单却具体，好似素描，一笔一动勾勒出的皆为细腻平铺的具象，令人对细节过目不忘。

反观中国自《周易》提出“意象”概念开始，后在庄子《外物》中加以阐说。想要精确巧妙地表达出意思，则必须忘记语言，将表达手法、语言技巧抛却不顾，专注于主观的“意”和客观的“象”，用客观的物象辅助主观情感的表达，以求能达到寓情于景，情景交融。正如王弼所言：“故立象以尽意，而象可忘也”。可见在“意”“象”二者之间，“意”是本源，而“象”则是达“意”的途径。基于此，中国古典诗歌创作始终具有经验综合型的主体意向性思维，诗歌多呈现出直觉性、整体性特点。例如马致远的《天净沙·秋思》。有别西方意象派诗歌的具象，《秋思》并没有直接告诉读者面前所见的是怎样枯朽的“枯藤”，“昏鸦”是飞是立，“流水”是急是缓，如何的“瘦马”，又是如何落魄的“断肠人”，但开篇短短十二字豪墨挥洒，六个意象却渲染出一副凄凉破败的景象。读者虽无法识别出画面中每一个“象”的具体方位，但其诗的“意”却完整地以抽象的词语表达了出来，加之带有文化审美意味的情感词，如“枯”、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等，更深入浅出地带给读者阅读上的享受和情感上的共鸣。

3 形合与意合

东西方文化、思维差异巨大，体现在诗歌上便是形合与意合的差异。西方思维讲求内部逻辑，重理性轻感性，格外注意形式、物质之间形而上的区别，以及由此而形成的各类概念之间形式逻辑思维，表现在语言上则为线性语言，词句间逻辑条理分明。而东方思维受传统老庄哲学影响，偏重整体，强调直觉上的感官体验，语言文字多为树状表达，重领悟，少逻辑，多意合。

《红色手推车》诗体短小，全诗只有一个句子，被拆散成四个诗节，每个诗节两行，均以三个单词和一个单词分行出现，错落有致，形成了别致的视觉效果。全诗仅16个单词，却分8行，每一行都强烈需要下一行事物以形成完整意义的整体，达成形合的效果。“upon”“glazed”“beside”三个明确方位指示词将手推车、雨水、白鸡三种看似毫无关联的事物紧密联系在一起。而“barrow”“water”“chickens”这三种事物的字词均独立成行，由此制造出停顿跌宕的表达效果。

中文小令《天净沙·秋思》同样简洁短小，共五句二十八字，前三句仅十八个字，却写出了九种事物，具有典型汉语句法结构的特点，且语言连接无需虚词，不受时、格的变化，时空关系和主宾关系灵活多变。如首句“枯藤老树昏鸦”，意象组合不如英文诗《红色手推车》那般复杂，仅是三种事物的叠加组合，却既增加了意象密度，又加强了含蓄的表达效果。其意象也不单局限于简单叠加，而是有选择性的择取有关联的意象，层层递进，丰富了读者的感官享受，充分表现出中国古典诗歌的意合特色。

4 结束语

意象派诗起于中国古典诗歌，在20世纪为新派诗人所用，启发了英美一代新诗的创作，其虽学习中国古典诗歌的意象之美，但因中西方思维逻辑和文化方面的差异，造成了中英意象诗歌在语言和文学形式上的不同。本文以意象派代表诗歌《红色手推车》与《天净沙·秋思》为例，就其中的意象组合进行了比较分析，最终得出英诗更具象，重形合，而中文意象派则更抽象，重意合的结论。

（作者单位：西北大学外国语学院）