浅谈“秀慧悦竹壶”的造型与紫砂精神交汇之美

张梅珍

（宜兴 214221）

宜兴紫砂陶可谓茶艺界的大观园，从壶器到摆件，无一不博得世人的喜爱。究其原因，与紫砂壶从业者的设计水平、艺术修养和文化学识息息相关。这款紫砂“秀慧悦竹壶”（见图1）融入了竹叶与提梁的元素，不但器型美观，而且秀外慧中，予人精神上的启迪。

图1 秀慧悦竹壶

1 紫砂“秀慧悦竹壶”的造型

紫砂“秀慧悦竹壶”采用全手工制作，做工非常细致。泥料的色泽更是光鲜照人，紫中泛有红润，就好像羞涩的女孩一样，惹人喜爱。整个壶体是大自然和茶壶工艺的巧妙融合，壶嘴、壶钮和壶把均是以一小节竹节弯曲而成，尤其是壶钮，弯曲幅度较大，显出一种活泼调皮的韵味。壶沿有一节竹枝伸出，几片竹叶随风招展，覆盖在壶器表面上，也为整洁光亮的壶身平添了一丝清新逸趣。盖面微鼓，采用嵌盖式，完全没落在壶内，只留一小宝盖顶凸在壶口外。竹节形状的提梁壶把就像一轮明月高高悬挂在竹林的枝头上，若隐若现中显示出把玩的韵味。

2 紫砂“秀慧悦竹壶”的意境

紫砂“秀慧悦竹壶”的意境分为两步，第一步是竹林气氛的营造，从壶腹的堆贴，到壶把、壶嘴和壶钮的竹节造型，生动地营造出如入竹林、清风徐徐的沉静感。在竹林里散步，俨然就是中国文人墨客的一种生活情趣。人若能长期与林为友，其人的精神、气质都会受到竹文化的熏陶，修身养性，也懂得在忙碌的生活中享受须臾的安静。第二步是紫砂“秀慧悦竹壶”的提梁营造了似月光一般的皎洁，像竹林贤士那样的高尚情怀。徒步林间，生活中纵有千般压力，也会在这一刻得以精神的洗礼。人带着竹林贤士般的人生态度入世，定能使平淡无奇的生活显得更有生气一些。

3 紫砂“秀慧悦竹壶”的精神美

精神之美，是每个紫砂艺人所追求的，紫砂“秀慧悦竹壶”也不例外。此壶的精神美可概括为秀、慧、悦三字。首先，壶器刻绘的竹叶和竹段造型的壶把等处都十分秀气，秀气是中国传统艺术审美的重要内容，它不张扬、不粗糙，而是一种温婉细腻的含蓄之美，就像这款紫砂“秀慧悦竹壶”一样，浑身上下无一不精致。其次，紫砂“秀慧悦竹壶”还具有一种智慧，就制作者而言，壶器的智慧在于将竹林与明月结合起来，表现出文人所向往的意境。就欣赏的角度而言，将大自然的景色融为一体，表现精神之美，这也是一种智慧。再次，紫砂“秀慧悦竹壶”不仅外形美观，而且寓意颇得人心。观之，赏心悦目；细细品味，使人获得美的体验。故此，得紫砂“秀慧悦竹壶”，便是将人间的奇美拥之入室，实在难得。此外，由于中国人常将竹林比喻成为坚韧不拔的性格，紫砂“秀慧悦竹壶”使人联想到了人生也应该像竹子一样坚韧，这种精神的启迪也是大众喜欢以竹为壶器题材的重要原因。“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重叠叠”“一尺竹，数寸根，何处栽，古瓦盆。”紫砂“秀慧悦竹壶”的高风亮节，文士清高之气，都值得细细品鉴。

4 结论

这款紫砂“秀慧悦竹壶”是壶器造型与精神结合的硕果，无论哪个艺人都希望自己的紫砂壶作品“才艺双馨”。但是紫砂壶的制作不是那么一件容易的事情，制壶艺人唯有不断地实践与提高自身的修养，才能胸有成竹地将自己的领悟融入紫砂壶的设计中。因此，紫砂从业者需要有一种像竹子一样虚怀若谷的态度，不耻下问，在艺术的道路上不断进取，才能促进紫砂壶艺的朝前发展。

[1]顾建余.简析紫砂泥料特性和茶文化的关系[J].陶瓷科学与艺术,2017(10):94.

[2]万美群.试论紫砂壶的评价与鉴赏[J].陶瓷科学与艺术,2011(06):40-41.