语文教学的三重境界

高芬芬

语文，基础教育阶段的主要学科。语文这一主要学科“主”在哪里：是学时的多少？不是;是分值的高低？也不是。語文这一主要学科“主”在，要实现真正意义上的语文教学，就要达到语文教学的三重境界：“语”的境界——培养思维、“文”的境界——传承文化、“人”的境界——塑造完人。

思维的培养

在基础教育阶段中，语文教学的重要目标之一就是培养学生的语言能力——听、说、读、写的能力，使其掌握日常的、必要的语言知识。因此，汉语拼音、生字生词、句式句段、文章结构等，都是基础教育阶段语文学科的基础知识。要巩固学生语言能力的基础，就要让学生熟练掌握汉语拼音、生字生词、句式句段、文章结构等知识;而要实现让学生熟练掌握上述知识这一教学目标，认读拼音、抄写生字词、仿写句子、划分文章结构等，是最“有效”的方式，因而，“读拼音5遍”“每个生字抄写10个”“仿写课文句子”“划分课文的自然段”，是学生最熟悉的作业。

然而，如此机械的方式，就真的能够让学生掌握语言知识，培养学生的听、说、读、写能力吗？语言知识的背后是语言的逻辑思维，因此，学生语言能力的培养，不仅要遵循教学的规律，也必须要遵循学生语言逻辑思维发展的规律。机械的教学方式、重复的作业形式必然是违背了教学的规律，而对语言知识的“死记硬背”，更是违背了学生语言逻辑思维的发展规律。语言逻辑思维的培养，不能简单地用语言知识的“灌输”来代替，而要在对语言知识的学习过程中，逐渐培养学生的语言逻辑思维，以此让学生将零散的语言知识构建成立体的语言知识结构，用语言知识结构支撑语言逻辑思维的发展;同时，打破学科之间的壁垒，以语言逻辑思维为基础进行跨学科的教学，让学生以语言逻辑思维整合学科之间的知识，形成更加立体、多元的知识结构。

文化的传承

语言是文化的水库。语文课本中蕴含着丰富的优秀的中华传统文化。向学生介绍中华传统文化、培养学生的文化意识、树立学生的文化自信，也是基础教育阶段中语文教学的重要目标。文化意识的培养、文化自信的树立，需要建立在学生对历史材料、文章内容、作者生平的深刻认识的基础上。可是，在当下的语文教学中，大部分教师只是停留在机械介绍作者的所处朝代、平面罗列作者的优秀作品、简单陈述文章的思想感情的层面上，没有对文章所折射出来的历史进行深入解读，用教学的知识性取代文章的历史感，造成了“人与历史的断裂”：作者与自己所处的历史时空断裂，仅存在于文章的时空之中;学生与作者的情感世界和历史时空断裂，仅存在于知识的时空之中。

要在语文教学中传承中华传统文化，就要将学生的意识、思想带进历史的洪流中，就要连接人与历史：通过对作者的生平介绍、文章的解读，连接学生与历史，通过让学生认识社会发展的规律和方向，连接历史与当下，以此营造宏大的历史情境，引导学生与作者、历史、当下共情共感，让学生体认丰富的中华传统文化、弘扬民族精神。在此基础上，进行以传统文化和民族精神为核心的中西文化交融教学，向学生介绍先进的、优秀的西方文化，让学生在中西文化的交流碰撞中感受中华传统文化的独特魅力。

完人的塑造

教育的终极目标是人，不是自然而然地存在的自然人，而是不满足现状的、不断寻找意义的人，是完整的人。基础教育阶段的语文教学，既要使学生“腹有诗书气自华”，也要培养学生“苟利国家生死以”的情怀。但在“知识改变命运”的功利思维的影响下，语文教学开始“变味”：没有了对生命意义的追寻，只剩下对考试分数的追求;没有了对积极人生的向往，只剩下对名牌学府的憧憬;没有了独立之精神、自由之思想，只剩下利害的比较、得失的计算。语文教学的场域里，人的尊严、人的意义、人的本质都消失了，人消亡了。

语文教学要培养完整的人，就要把人置于教学的中心位置，让语文与学生形成“关系”，让每一个词语、每一段文字、每一篇文章，都折射出人的影子;就要让学生通过语文学习、通过阅读，游历中华大地的江河湖海，饱览浩瀚宇宙的日月星辰，品味文字背后的喜怒哀乐，感悟人生在世的悲欢离合;就要着重培养学生的社会责任和人文素养，让学生主动地站在国家发展的高度思考自身的学习，自觉地站在人类进步的高度思考自身的实践;就要激发学生对真的追求、对善的向往、对美的崇尚，让学生体会和探索自然的珍贵、社会的丰富、自身的可能。