走进巍山长春洞

●陈美兰

一个春日傍晚，静坐在古城街边的茶室小憩，随手翻看摆放在桌子上的《寻根南诏品味巍山》摄影作品画册，一时乡愁满怀，思绪万千，心窗打开，心儿放飞。欣赏着巍宝山长春洞美图，情不自禁对文友苏苏说：我都好久没去长春洞了，哪天我们也去拍一组长春洞的照片嘛。她听后便说：“要不，明天早上我们就去。”心有灵犀，一拍即合，这一夜我枕着游巍宝仙踪梦入眠。

第二天，老天特别眷顾我们，格外晴朗，正应验了清明后，天气一天比一天明朗。最美人间四月天，四月的巍山，春意盎然，说走就走，到巍宝山踏青寻幽赏春光。我们驱车去，沿着崎岖的山路，左拐右弯，一路山色青翠，野花盛开。路两边的樱花，虽已过盛花期，残花还挂在枝头，新叶却已稀稀疏疏萌发出来，粉绿相间，粉的粉，绿的绿，另一番花语入耳来。很快到了山门，车子停在停车场。我们步入山门内，沿着青石板铺就的清幽林荫小道，往下慢行，直奔长春洞。一路树木高矮参差，阳光透过树林，洒下斑驳的光影，树影婆娑。野花盛开，白色的野蔷薇花，热热闹闹静静地绽放，淡淡的馨香扑鼻而来，沁人心脾。春和日丽，呼吸着山野气息，行于春之幽径，切身感受 “巍宝天下幽”。

行走间释然心不经意放飞到远方，我仿佛变成一只鸟，吮吸着春天气息，在春天里自由飞翔。走近曲径通幽处，长春洞就掩映在一片密林里，周围古柏参天，溪水环流，草木茂盛，环境幽静，古洞藏春现眼前。

长春洞是巍宝山后山规模最大的道观，始建于清康熙五十四年(公元1715年)，式样新颖，出阁架斗，雄伟壮观；雕刻、绘画艺术精湛不凡，建筑艺术堪称“三绝”。记载由贵州道人李法纪、杨发荫建，后由道人杨阳会改大殿为二转楼，光绪年间道人杨老七、张朝用又重修厢房和花园，遂建成了保留至今的平面布局为规整的八卦图案，为九楼十院的道观建筑格局。殿内祀玉皇大帝、雷祖、土地、马帅、灵官等神像。殿内一对联云：“石洞春深，六月犹存三月景；春堂昼永，一天得有两天闲。”正是长春洞优美景致的高度概括。

长春洞的布局艺术，堪称“一绝”。当我们站立在小道台阶上远观，长春洞的外观布局，匠心独运，占地不到二亩却有九楼十院，为一个规整的道家八卦图，由前殿、大殿、厢房、花园、藏头等组成，其构思严谨，结构精巧，是我国道教建筑中不可多得的建筑精品，被称为“古洞藏春”。平面布局上，建筑群一反常规，采用了道家“太极”（八卦图）的方式，道法自然，突出了道家思想的神秘性，不得不让人叹服称绝。我静默地看着已有三百多年的长春洞，心底不禁吟出：古洞藏春有“三绝”，洞天福地，古洞常春。

长春洞的雕刻艺术，堪称“二绝”。入得道观内，其间的建筑则使用了高低、大小、方圆等若干对比手法，显得既庄严厚重又活泼灵动。长春洞大殿承尘格板中央，雕有一条精致的镂空木蛟龙，堪称巍宝山全山镂空木雕之精华。这幅镂空浮木雕居八角藻井中，藻井内部还画有八卦图，一条酱紫色的木雕蛟龙盘曲在其间，立体感强，神态逼真，活灵活现，有呼之欲出感。大殿有八扇木雕格子门，每扇门的中上部雕刻着“八仙”中的一位神仙过海图，从右向左依次是：手持荷花、脚踩蛤蟆悠然过海的何仙姑；手持云阳板、脚踩龙身过海的曹国舅；身背葫芦、手持铁杖、脚踩螃蟹的铁拐李；骑毛驴飘逸过海的张果老；口吹洞箫、脚踩泥鳅过河的韩湘子；身背宝剑、手持蚊帚、脚踩龙虾过海的吕洞宾；腰挎葫芦、手持鹅毛扇、脚踩鲤鱼过海的汉钟离；手提花篮、脚踩乌龟过海的蓝采和。格子门下部为麒麟八态，中部为四时花卉。正中间上为乾坤窗，四周飞满蝙蝠，寓意福满乾坤；左右两边是玉兔舂药和金鸡报晓；圆的四周光芒四射，暗寓日月同辉。下裙左右为双凤向中间火球飞来，谓之双凤朝阳。正殿离地面不到一米的群班上，横向雕刻有仙鹤含春、麒麟撞钟、福降人间、鱼跃龙门、木鱼吐珠、金龟托山等，各有象征意义。无数雕刻，无论哪一幅，雕工尤为精细，栩栩如生，无与伦比，寓意深刻。

巍山长春洞 陈宁 摄

我们三个文友，徜徉在大殿前，没有言语的交流，各自安静地观赏着一幅幅生动鲜活的雕刻，我被那些精妙绝伦的雕刻所震撼，如此惟妙惟肖的雕刻，如此精细娴熟的雕刻技术，如此内涵丰富的雕刻，展示出了长春洞的魅力。长春洞，是修身养心的道教圣地，置身这样幽静空灵的大殿前，我的灵魂走失，恍若隔世，我深信他们如我一样，悄无声息地与这些雕刻进行着灵魂深处的对话。抛却尘世喧嚣，让一颗世俗心沉静下来，默然无声，穿越时空，对视道教文化艺术。艺术养心，文化养人，如此对话的过程，或许就能激起心海千层浪，或许就触痛你柔弱软绵的心，伫立历史与现实的交叉口，无不被人类思想文化滋润。

当我漫步在长春洞北面的厢房，雕板木窗，一样的精致，有十字海棠、井字嵌棱角、如意棱花式以及琴棋书画、文房四宝、花、禽、兽、瓜果、蔬菜等上百种图案，与大殿的精雕细刻、内涵可相互媲美。长春洞，雕刻荟萃，技艺精湛娴熟，是雕刻艺术的奇葩，不仅体现出了艺术的高超技艺，而且还彰显出了南诏故地所蕴藏着的深厚道教文化思想。无论是哪一幅，隐涵着道，隐含着道法自然，天地人和的深刻思想，而长春洞雕刻，正是中华沃土上盛开出的艺术奇花。

生活在巍山慢小城的我，无数次曾在长春洞徜徉徘徊，凝视一幅幅生动传神的雕刻，巍宝仙踪的历史文化风韵，尽显其间，沉醉在游巍宝山的旧时光里。青春岁月，为师的我，与所教班级学子，亲近山光翠色，同游长春洞，师生共赏雕刻，平等对话，相互交流，在文物古建中，走进历史，触摸历史，感受历史的真实可信，寓教于乐，教学相长，增进师生的情感交流，培养学生的社会实践能力，激发学生爱家乡的思想情感。回眸一望长春洞雕刻，陌生的熟悉，我好像又回到古城里的文华书院。书院里建于明代的玉皇阁大殿，门窗雕刻图案有八仙过海、玉兔舂药、麒麟图等，雕工技巧高妙，精美绝伦。有一次，我陪昆明一摄影师游文华书院，当邂逅玉皇阁大殿雕刻时，他惊讶叹服的神情，跪倒趴在地下拍摄的场景，浮现在我眼前，如若他初识长春洞的这些雕刻，又会是什么情景？我还清晰记得当时他赞不绝口的口气，如若他凝视这些雕刻，又会是什么口气和神情呢？

此时，忆起我与一个友人，静坐长春洞院内，倾听逍遥道长说道论道的深秋日。那样的日子，平心静气，品茗着道长亲自为我们沏的功夫茶，一泡、两泡、三泡，慢慢品茗，静心倾听，舌尖上茶味清香，回味甘甜，道长所说的道教思想也慢慢渗透到心内深处。品茶悟道，人生如茶，先苦后回味，必须把身心沉静下来，才能品尝出韵味。如若，我能抛却尘世，择上几日，在院内捧读一本诗书，练练太极拳，修身养性，清静无为，无为而有所为，那该是最美最惬意最闲适的美好生活。想着我在这里曾经的过往，眼神倏然间又被那些彩画勾引去。

长春洞的彩画艺术，堪称“三绝”。我伫立抬头仰望殿宇承尘格板，格板绘有几十幅彩色壁画，多数是描绘道教四帝君与群仙的欢宴图，右侧三幅是“三皇图”，一幅为“九龙图”。这组壁画构图稳重大方，用线流畅自如。既充满了神秘感，又颇有敦煌壁画的韵味。大殿格子门左右两边各有六扇窗户，每扇窗户的窗壁上，上下彩绘有两幅孝子图，称“二十四孝子图”，这组壁画历经风雨剥蚀，不再清晰，但斑驳的画面依稀可见壁画以线为主，色调清新淡雅，形象生动传神。“二十四孝子图”既是彩画的杰作，其内涵不言而喻，无声传承着中国的孝道思想，传播着千百年来吟颂的中华美德。南厢房的侧山墙上还有一幅绘制于清康熙五十四年 （公元1715年）的“百鸟朝凤图”，寓意巍宝山自古以来就是鸟类的乐园，昭示着巍宝山自古以来植物茂盛，是鸟类栖息的集聚地。正视“百鸟朝凤图”，我的梦想飞向远方。

那个远方的梦，就是渴望今生能够到达敦煌莫高窟。当我一次次亲临巍宝山长春洞，指尖一次又一次触摸着这些已被时光褪了色的壁画，我仿佛有了一种置身敦煌莫高窟的微妙幻觉。沉醉其间，叹服当年画匠的绘画技术。岁月蹉跎，洗尽铅华，这些壁画仍旧流光溢彩，风采依然，在西南一隅的南诏故地绽放光华，寓意深远，百看不厌，意蕴隽永。

记起清光绪时的地方文人李增蔚曾写的一副对联：“仙洞长春其西南诸峰林壑尤美；帝德广运与天地万物上下同芳”，道出了长春洞的道教历史和优美的风光景致，长春洞不愧为全国重点文物保护单位。建筑无情却有情，雕刻绘画无声胜有声。

此行，寻幽灵山宝地，惊叹长春洞“三绝”，流连忘返，依依惜别。我期许身心能再一次次与长春洞对视交流。巍宝山长春洞高超、精湛的建筑艺术，其言难尽，还期待着您去慢慢品赏回味。