多元文化对教育的挑战及应对

摘 要：随着社会的不断向前发展，科学技术的不断进步，世界已经不再是相互孤立的各个区域，各国之间的往来日益频繁，经济开始出现整体化方向发展，经济的全球化必然会带来文化的多元化。由于各国、各民族都有其自身的发展历史，因此在不同的文化体系下，人们形成了不同的教育观念以及价值观念，这也就造就了文化的多样性。不同的文化相互冲击相互融合，随着经济的全球化发展，人们在各种不同的文化中越来越相互学习和相互接受，某一种文化伴随而来最关键的问题是如何看待这样的文化，因此教育在这一过程中扮演着选择和传播文化的重要功能，教育通过已有的教育手段和教育内容，向教育的对象传播和交流着某一种文化。因此，多元文化对教育的挑战日益显著，作为教师的我们或者作为教育这个领域自身而言如何应对这样的挑战也便成为了我们日益重要并迫切需要解决的问题。

关键词：教育；多元文化；挑战；应对

伴随着经济全球化的到来，各国各民族之间的交往愈加频繁，不同的人群和社会群体之间的交流开始变得日益紧密。但由于各国家、各民族拥有着不同的地域环境，不同的发展历史，因此在价值观念、风俗习惯、宗教信仰等方面形成了其独特的文化认同，构成了各自的文化。这些文化在经济全球化的推动下相互交流，产生了互斥和互补，即对立与融合的过程，正是由于这样的冲击过程才使得其各自的文化得到丰富并且推动着整个社会的进步。不同的文化带来了不同的发展方向，就教育领域而言，各种文化的冲突与融合必然导致教育将面临着多元文化带来的挑战，以及出现这些挑战我们应该如何应对。

1 多元文化的含義

文化体现了一定地域的人的信仰、价值和生活方式等，它通过个人的行为表现出来，并且反映出该群体的统一性。多元文化则指的是多样性的文化，“元”指的就是方向，文化的多元性就是指在不同方向、不同维度（包括时间和空间上）文化的多样性，它体现的是各国、各民族的生活方式和行为准则，因此具有一定的群体性。

多元文化是相对于传统的单一文化而提出来的，虽然二者都存在于一定地域、社会、群体、阶层之间，但相对于传统单一文化的单一性特点，多元文化则具有同时存在、相互联系、各自独立的特点，它是由两种或两种以上的文化结合而成，它不仅承认文化间的差异性，更发现了文化间存在的共性。因此承认多元文化是对文化相对主义尊重文化的充分肯定，但多元文化的存在也使得文化之间的价值观念发生冲突与撞击，使得以传播文化为主要目的的教育受到了一定程度上的挑战。

2 多元文化教育的含义

多元文化与教育主要探讨的是文化与教育之间的关系，重点在于阐述了文化的多种方面，通过对文化的理解，包括文化的生成、文化的传播以及文化的悖论等方面来引导我们进行文化的反思，让我们站在文化的角度上思考问题，思考教育的问题。在学习文化的过程中我们能够更加全面的看待问题，分析问题，从而改变我们对固有的定性思维的认知，提高我们分析思考问题的方法或者思路。

这个部分一共分为了六个内容，层层推进，从文化的表层入手开始进行剖析，逐渐进入到文化的中层，最后到达文化的深层核心部分。

我们了解文化与教育的最开始，我们需要逐步了解到文化的定义、不同维度的分类，从而证明出“文化是人类行为的一切结果”这样的命。我们大家都生活在某一特定的文化里面，并受到它的影响。文化和我们密切相关，同时具有一定的双面性，因此我们应该站在文化的角度上思考问题，思考教育的问题。

接着，那么复杂的文化，我们又是如何把握它呢？从而引出一个点：文化价值。复杂的文化是通过文化的价值体现出来的，接下来，文化价值是怎么来的，即社会中所谓的约定俗成的观念是怎么来的，又是如何去影响他人和社会的？我们需要对文化价值生成进行讨论。再接着，许许多多的文化价值存在，它们并不是孤立的独自存在，是多种文化共存并形成某一特定的系统，一个社会或者一个群体都会有一套系统的文化价值。

因此，我们需要讨论文化的整合过程，探究文化是怎样进行整合变成一种共有的东西。在文化的整合过程中，刚刚创造出来的文化其中优秀的部分随着时间的变化也会逐渐表现出不合理的因素，因此，我们需要进入文化悖论的讨论。最后，既然文化中会包含有不合理的成分，那么我们就应该发现其中不合理的成分并矫正它，因此，我们需要进行对文化变迁的探讨，在不断的变化和发展过程中，我们进行着不断更新的文化超越和自我超越。世界的文化也在进行着不断的交流与更新，旧的文化在新的思想下会碰发出新的火花，这些星星点点的火花将会慢慢聚集在一起，共同推动着世界的进步，人类的进步。。

具体如图：

3 概念梳理

3.1 什么是文化

文化是人类行为的一切结果，更加深入的说，文化是人与自然交流的结果。文化是指我们人类为了生存，与大自然进行互动，相互交流的结果。因此，在这一点上，文化和大自然是具有等位的概念。人是大自然中的一员，而人与人之间的交往构成了社会，因此，在社会层面上而言，文化是指具有不同地域特征，不同种群长时间以来形成的一种共同约定俗成的行为准则，它包含了众多的方面，包括了社会的制度、法律、人们的教育以及宗教信仰等，不同的文化影响着人们不同的生活也形成了不同的社会类型。

由于世界总体的发展趋势是多元化方向发展的，因此，文化也具有多种类别以及分类，我们官方的文化划分是将文化划分为物质文化、制度文化、精神文化、自在文化和自觉文化。

3.2 文化价值

人们对“价值”的定义为：主体对客体的需要。因此，文化的价值是我们主体对客观世界在价值取向上达到一定标准的需要。一个社会有了一个共同的文化价值取向，那么，在这个社会中所生活的人群就具有一定的归属感和安全感。因为一种文化原型的价值一旦形成，就会在社会中一代代传递，作为一种社会遗产成为一种人们社会化的参数，并形成人们传统的价值心理和价值观念。

文化价值是普遍存在于社会之中的，因为文化现象就是一个包含着意义的世界，文化本身就是自然、自在之物，文化世界是人创造性劳动的存在形式，也就是说，文化本身就具有一定的含义也具有一定的功能，与人而言，本身就具有某种价值，所以，文化的价值是客观普遍存在的。

3.3 文化价值的生成

文化的价值是怎样形成的呢？这与我们的大自然，与我们的社会密不可分。文化是我们人与大自然共同作用的结果，人类为了生存， 取之大自然，用之于大自然，因此我们所有的文化结果都是和大自然相互作用的结果，但因为人类又是一种群居性生物，所以不同的群体构成了不同的社会，不同的社会又会根据其不同的社会属性、社会结构形成不同的文化。从而推出，文化具有不同的模式，文化模式是人类在不同的生态环境中文化创造、积累的结果，由于环境的不同，应付环境和解决生存问题的办法、手段不同，其文化模式的结构及其价值就会有很大的差异。

3.4文化价值意识的整合

不同的地域，不同的人群以及不同的行为意识形成了各种不同的文化价值，这些许许多多文化价值的存在，它们并不是孤立独自存在，是多种文化共存并形成某一特定的系统，一个社会或者一个群体都会有一套系统的文化价值，因此，文化价值意识的整合就是文化是怎样进行整合变成一种共有的东西的过程。

文化世界本身并不是散漫的、毫无结构的，而是按照一定的法则结构起来的，文化的起初是人的创造物，是人的创造性劳动的存在形式，因此，它包含着人的劳动、创造力和人的精神意识。也就是说人对文化价值的选择是一種具有主观性的价值选择，人类将共同认可的文化价值选择统合在一起，便形成了这个特定群体的共同文化价值选择。

各种不同地区的文化价值又并非是一层不变的，伴随着长时期以来的文化积累和价值意识的发展，文化的价值会发生变迁。所谓的文化价值的变迁，是指在社会的发展过程中，文化具有一种可传递性，各个地区开始“取其精华，舍弃糟粕”，不断地吸收其他文化中好的方面，更改自己文化体系里落后的方面，在这样的一个不断自我更新的过程中，文化也就开始出现了整合，当文化积累到一定程度，它的结构和排列秩序就会逐渐的趋于稳定的状态，这样的稳定性使得人类群体开始出现一种价值心理定势，即人群开始有了一种特定价值的倾向性。

综上所述，文化价值意识的整合过程就是文化原型的出现到人群开始产生价值的意识到这些价值意识进行筛选过程后提取共同的部分形成一定的文化再到各种文化价值进行统合整理形成一定的文化模式的过程。

3.5 文化的悖论

悖论的基本含义是指表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。即是指的是相互矛盾却又存在于一个共同体里的两个结论。文化的悖论主要是指文化本身内在矛盾性及自我相关的不合理性。任何事物构成的本质都是正负两个方面的共同依存，合二为一，人创造了文化，可是随着时间的推移，文化又反过来制约人类。

因为那些所形成的文化价值，在人类历史领域中实现的，随着时间的推移，都会变成不合理的，因为这些文化价值的按其本性而言从一开始就包含这许多的不合理性，我们人类所创造出来的一切文化，从它被创造出来的开始，就存在着自我相关的矛盾，存在着价值和功能上的矛盾冲突。例如：我国的科举制度，它的最初产生是为了建立共同价值意识的结果，但是在最初的功能之后，随着时间的推移，它逐渐开始出现了不好的结果产生，比如人类的社会出现了等级。这就是与之前的文化价值的目的相矛盾的两个方面。

因此人们在各种关系中接受着文化，同时也接受着各种文化悖论。因为人的价值观念并不仅仅是从理性文化价值中抽象出来的，而是自我本身就会带有一定的不合理主观因素（占卜、巫术、迷信、偏见等），我们的文化价值就是在一些不合理的思维、陈旧的道德等非理性的文化价值中抽象出来的。同时也证明了人的价值思维在一定程度上还是受到了文化悖论的支配的，人最大的特征就是具有主观性，并不是客观的进行选择，常常带有主观的情感，这样的特性使得我们的文化从一开始就具有了一定的不合理性。

3.6 文化的变迁

正是因为文化的悖论，因此各种文化都存在一定的不合理性，为了更新文化中的不合理成分，文化开始进行交流，在交流的过程之中，文化开始进行了自身的互斥和互补，这两种或多种文化之间的交融，并不是一种文化完全吞并掉另一种文化，而是有一种高于这两种文化的新的交融。这样的交融促使了文化的进步，同时也促使了文化向多元化的方向发展，形成了日新月异，不断更新的文化发展方向。

在文化的变迁问题上，我们也应该看到，任何一种文化都应该受到尊重，尊重人类的文化存在就是尊重人类的主体性，就是承认这些文化存在具有一定的合理性，同时我们应该建立多元文化的观念，科学合理的看待不同文化之间的差异，在不断的变化和发展过程中，进行着不断更新的文化超越和自我超越。

4 多元文化对教育的挑战

4.1 教育内容的选择

教育对文化具有一定的传递和筛选功能，文化的多元性必然导致教育在内容的选择上具有广泛性。各种带有本国、本民族、本地域性质的文化如何进行有效的选择成为教育内容选择上的一大难点。教育工作者需要通过一定的知识积累，包括对这类文化具有一定的认识，具有掌控文化发展方向的全局观以及对文化具有一定的筛选能力、预测能力。这都是对教育工作者的挑战。

此外，教育内容的引进，从具体内容到新知识的逻辑结构与编排再到最后的文字编辑，都根生于另一种文化体系之中，与我们现有的文化体系存在着相当大的差异，如果不经过教育工作者的处理而进行盲目嫁接，终将会给原有的完整文化体系带来不良的影响。比如社会意识形态的不同必然会导致不同社会中人们的价值观念和意识形态的不同，在文化价值中必然会导致教育理念的不同，不同意识形态的教育与我国的社会现状和文化底蕴格格不入，必然会对我国的文化教育事业产生一定的不良影响。

4.2 我国多民族，多文化基本国情

我国是地域辽阔，本就是一个多民族的国家，民族文化也千姿百态，不同文化之间冲突与融合正在开展，内部文化已经出现矛盾和分歧，依旧没有达到统一的状态，加之经济的全球化使得当前的文化领域异常活跃，新的文化不断涌入，层出不穷。内部文化的不平衡性加上外部文化的冲击更加加剧了文化多元性对教育的挑战。同时我们面对不同的文化，各个民族又有着不同的立足点，因此在文化的选择上会出现一定得差异性，教育的内容和方式方法也不可避免的产生一定的偏差，如何在保留有各个民族和区域特色的同时将这种存在于民族区域之间的文化差異偏差缩小到最小化，是我们教育面临的最大问题。

4.3 学校文化的冲突

学校是教育人和培养人的思维和看法的场所，也是教育工作者进行教育的主要场所，学校对教育起着十分重要的作用。就目前的趋势来看，随着人们的思想逐渐开放，交流日益的密切，学校教育也会面临着新的挑战。在当前多元文化、全球化的学校环境中，社会上各种不同类型的文化会迅速拥进学校领域，从而形成了学校教育中不同文化的相互冲突，其中最为重要的是各种不同背景条件下教学的观念文化差异与冲突。例如传统文化和现代教学文化的相互冲突、东方教学文化和西方教学文化的相互冲突、精英文化和大众文化、社会主流文化和次要文化的相互冲突，这些不同的文化冲突必然导致了我们的学校教育必须把握正确的教学方向，吸收正确的文化思想，传递正确的文化意识。上诉的这些要求都在某一程度上提高了多元文化对学校的挑战，提高了学校教育工作者的工作难度。

4.4 文化保护意识过重

当前文化发展日益密切，文化的碰撞和冲突使得文化的异质性程度加剧，不同的国家、民族和社会团体都为了维护本身的文化传统和文化主权，以及为了增进本地区或民族文化的文化认同和增强本团体的凝聚力、向心力，大力弘扬自己文化的优秀文化传统。因此，都将自己的文化视为自己在世界上存在的依托，对外来的文化采取强列的排斥态度，而对自己的文化采取盲目的保护态度，不轻易改变自己文化中不适合发展的部分，从而阻碍了其发展。

在教育的领域里，具体表现为教育受到了学校内部文化的干扰，学校的发展理念和教育方式一旦确定下来就很难被改变，当新的教育理念和方式出现时，学校的教育并不能及时的更新和接受这样的一种新的教育文化。并且在教育的内容上，教育工作者在教育的过程中主要是给受教育者传授本土文化为主，以及学校总体的文化观、价值观，这些都是具有强烈的本土化特色的教育内容。因此，学校的文化教育实则很难达到对文化的兼容并进，在一定的程度上也就很难达到文化的多样性发展。

4.5 互联网对文化交流的影响

当前社会不仅经济全球化日益严重，并且科学技术日益发达，互联网的出现与进步使得文化的传递多了很多渠道，人们不再单一的通过一种方式获得信息，人们每天都可以通过互联网接收到来自世界各地各种不同的信息，这样更加增进了文化交流过程中对文化的筛选难度，各种文化和思想在互联网上出现，人们不再以单一的被教育式的方式接收着信息，人们可以主动的在互联网上进行着各种文化的交流与选择，这种信息的多样性选择对于教育工作者在教育过程中也带来了对不同文化进行筛选和解释的难度，同时也增加了教育工作者在教育过程中对教育的对象进行文化教育的难度。

5 教育对多元文化的应对措施

5.1 明确大方向，直面挑战

当今世界日益成为一个文化多元化的世界，文化向多元化的方向发展这件事本身就具有不可逆的，不可否认的特性。所以，我们在意识观念里就应该对这样的发展方向有一个正确认识，不可在主观上否定它、排斥它。一个开明的个人、教育工作者甚至国家都应充分尊重外来文化，尊重文化的多元性，同时在处理文化多元性的问题上我们也应该做到既不可盲目排斥同时也不盲目接受，应该用全面的眼光看待处理问题。

5.2 确立多文化教育观。面对多元文化的挑战

教育的首要对策就是要确立新的观念。“ 真正多文化的教育应当既能满足全球和国家一体化的迫切需要，又能满足农村或城市具有自己文化的特定社区的特殊需要。这种教育将使每个人意识到多样性和尊重他人，不论他是近邻、工作单位的同事，还是遥远国度的居民。” 这就是说，要开展多文化教育，首先当然要旗帜鲜明地宣传主流文化，这是一个不容动摇的原则；在此前提下，教育还应具有宽阔的胸怀，能够理解、容忍文化的差异和文化的多元性。其次，多文化教育决不仅仅意味着把文化请进校园、搬上课堂，而是通过对各种文化的分析、比较与传播，养成人们的民主性格与合作意识，使人们学会宽容、学会尊重。这是相互联系的两个方面。只有确立了这样的观念，多文化教育才有可能顺利地开展。

5.3 对各种文化形式进行客观、冷静的分析

应该说，大众文化与精英文化、主流文化与非主流文化等等之间确有明显的区别，那么，它们彼此间是否就水火不容、难以沟通呢？当然不是。以前者为例，当前大众文化在保证愉悦性、通俗性的前提下，也在积极挖掘生活的意义，增加文本语言的文化含量，使人既能获得感官的愉悦，又能得到美的享受和意义的启迪；精英文化则在不断地改造、超越自身，尽力吸收大众文化中可资利用的东西，以便既能自娱、也能娱人。电视剧《 围城》的火爆、散文集《 文化苦旅》的畅销就是两种文化形式能够沟通的成功典范。对教育而言，教育工作者当然要坚持传播精英文化（ 事实上，语文教科书中入选的文章，不少是精英文化产品），也要鼓励学生在课下阅读精英文化产品，以提高其文化品位；但是对大众文化也不应一概拒斥，要看到它存在的合理性，分析其意义和价值，重视它在促进校园文化勃兴、增强学生自主精神等方面的作用，并培养学生对大众文化的分析鉴别能力。对主流文化与非主流文化也应持同样的态度。具体说来，教育工作者在宣传主流文化的同时，对非主流文化也应予以重视。校园文化、班级文化、同辈群体文化等等，在使学生学会生存、学会关心、学会尊重、学会创造等方面有着不可忽视的意义和价值，而且这些文化形式的勃兴，对主流文化也是一种有益的补充。因此，对于非主流文化应该进行规范和引导，而不是排斥和禁止。至于学生中的反文化现象，当然应在禁止之列。

5.4 教育工作者要树立明确的筛选意识

教育工作者具有筛选、传递、保存文化的功能，因此在教育的过程中，教育工作者依旧处于一定的主动地位，应该具有一定的知识基础、开阔的眼界，能够对多种文化的出现做出合理的反应，对不适合学生价值观发展的文化应果断舍弃，对有益于学生价值观形成、开阔学生的眼界的文化，教师应该逐步引导。因此，教师应该不断地提高自身修养，扩充自己的知识，不断进行学习，树立起明确的问题意识，在教育内容的选择上有一定正确的把握，形成一定的选择标准。并且，在教育的过程中，教育工作者应当适当的改变自己的教育方式，对教育的内容做出机动性的调整，不断地了解学生目前的思想动态，和学生进行积极的思想沟通，以帮助他们树立正确的价值观和文化观，同时也帮助他们及时更正错误的观念，引导他们走上正确的道路。

5.5 利用互联网积极作用宣扬主流文化

互联网的出现是一把双刃剑，有弊也有利，虽然在一定的程度上使得现在的文化更加的错综复杂，但是其传播的速度及方式使得人们接受信息更加便捷，同时也就会使得教育者工作者传播文化的方式更加便捷及多样化，使得整个社会的人联系更加的紧密。学校以及教育工作者可以把握网络的优势，在网络上宣扬社会、学校的文化主流，对外来文化做出一定的解释和反应，增加学生对某种文化的舆论，从而达到宣扬或抑制某种文化的目的，增加教育的影响力。

5.6 提高外语教育

语言是文化的载体，文化通过语言才能更好的保存和传递，在多元文化的背景下，语言的工具性功能变得越来越重要，只有了解不同文化下的语言环境，我们才能通过沟通、阅读等方式更好的深入该文化的本质含义，也只有具备了良好的外语水平能力，我们才能够深入到当地的实际生活，和当地人进行没有语言障碍的沟通和交流，这样我们才能够更加准确的了解某种文化背后的社会意义和社会背景，更加準备的了解和掌握这种文化。因此，外语的学习是在面对多元文化的挑战过程中不可缺少的一部分。

6 结语

综上所述，世界文化的多元性趋势已经体现在了社会生活的方方面面，每一个国家，地区和民族都有着自身所信仰的，以及生活中所形成的一系列文化，这些文化相互碰撞，相互融合。伴随着全球文化的多元性发展，教育往多元化方向发展的趋势锐不可挡，各种文化与有其先进正确的地方，同样各种不同的文化也会有其落后的和不适合本地区学习的地方，在这样错综复杂的大文化背景下，我们应该利用好教育的开放性、创新性和社会性等性质，充分做到文化的交流、传递和保存。在面对文化多元化的教育背景下，教育工作者也应该提升自己的文化素养，在面对错综复杂的文化面前，能够对文化进行正确的筛选和解释，确保文化的发展方向，使得教育为人类的文明发展做出更加巨大的贡献。

参考文献

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[2]杨静. 论教育如何应对多元文化的挑战[J]. 亚太教育， 2015（3）：151-151.

[3]广少奎. 论多元文化对教育的影响与对策[J]. 当代教育论坛， 2003（12）：22-24.

[4]汤勇. 多元文化对教育的影响和作用[J]. 知识经济， 2011（2）：167-167.

[5]范喆. 多元文化教育对我国教育发展的意义[J]. 楚雄师范学院学报， 2011， 26（01）：93-96.

注释

1.杨静.论教育如何应对多元文化的挑战[J]. 亚太教育， 2015（3）：151-151.

2.汤勇.多元文化对教育的影响和作用[J]. 知识经济， 2011（2）：167-167.

3.董丽.多元文化背景下教育文化功能的扩展[J]. 学理论， 2011（23）：185-186.

作者简介

杨欣洁（1994-）女 汉族 四川江油 研究生 四川师范大学教育科学学院 学前教育学。