中国人对口才认知偏差的探析

查乐宏

摘要：随着中国经济社会的发展，城市化进程的加快，人和人之间的距离越来越近，人和人之间的紧密度越来越高，人与人互动的频次越来越多，大家普遍意识到沟通和口才的重要，并渴望拥有好的口才，以帮助自己谋职、晋升、发展等。但中国人一直对口才存在偏见，提到能说会道的人格特质，中国人更喜歡做负面评价，比如：油嘴滑舌，华而不实，多说无益，知者不言，言者不知，花言巧语，天花乱坠，祸从口出等，中国人更认可沉默是金、讷于言而敏于行、惜言如金、寡言为贤的人格特质。人们渴望拥有好口才，但潜意识中对口才好的人格特质又存在反感，因此容易形成矛盾心理，不利于大家练习口才，本文主要探析了中国人对口才形成负面评价的原因，纠正我们对口才的错误认知，帮助更多人更快拥有好口才。

关键词：口才偏见 口才认知 中国文化与口才 中国教育与口才

中图分类号：H019 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）08-0110-02

从党的十八大以来，党和国家领导人不断强调民主与法制建设，民主与法制是社会发展的必然要求与方向，民主与法制的前提条件是社会成员主体意识的觉醒，每个成员有公平平等的意识和追求公平平等的能力，大家要能表达自己的意见和主张，这样民主社会才能得以实现。如果大家不敢讲、不会讲，那么就容易形成“一言堂”，民主就是一句空谈。由于内敛的文化和口才教育缺失等原因，中国人对口才一直存在偏见，对口才好的人总是做负面评价，很多人都存在不敢讲、不会讲的问题，这对个人发展和民主社会建设都是不利的。不敢讲、不会讲的问题在中国人中普遍存在，跟西方人（特别是美国人）相比，尤为突出。在中美同学交流会上很容易看出来，美国的同学交流沟通能力普遍较强，会议中往往侃侃而谈，幽默风趣，大家听得很轻松、愉快。而中国学生一般都不愿意在会议中表达自己的意见，通常需要老师指定同学参与发言，而且跟美国同学相比，中国学生在发言时表现呆板、沉闷、趣味性不够，发言效果似乎不太理想。造成这个现象的根源是什么呢？纵观历史、横览世界，有两个因素起着关键性作用——文化和教育。

一、原因分析

1.中国文化对口才的影响

中国人的特质一般可以用“内敛、含蓄、中庸、低调、不张扬、谦虚”等词汇来描述，中国人不推崇多说话，有人统计过中国父母最喜欢跟孩子说的话，就两个字“听话”。仔细推敲，我们就会发现问题，“听话”的孩子，往往创造力、创新意识不强，适应能力和社会竞争力偏弱；当然“无限自由、为所欲为”的人格也不行，健康的人格应该是精神独立，能对自己的言行负责，在满足自己需求的同时，不影响别人的权利。但是中国的父母大部分都在下意识地培养孩子 “听话”，想探究此现象的产生的原因，要从追寻其文化根源开始。

在先秦时期，特别是战国时代，中华大地呈现出“百花齐放、百家争鸣”的文化氛围，那个时代人们崇尚文化多元，诞生了一大批思想家，比如儒、道、墨、法、阴阳、纵横等学派的创立者，时至今日，这些学说仍影响着中国人。其中，最推崇口才的是纵横家的鼻祖谷鬼子，他重视游说和说服能力，对他的门徒产生了巨大影响，他的弟子在当时可谓叱咤风云，有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等，后人用“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄师”称赞他们。

鬼谷子特别强调人的价值在社会中的实现，这跟马克思的哲学观点如出一辙，马克思认为人的本质属性是社会性，人是一切社会关系的总和。人本主义心理学家马斯洛把人的需求层次主要分成五类，由低到高分别为生理、安全、爱与归属、尊重、自我实现的需要，人的低层需要是吃、喝、拉、撒、睡等生理满足，但爱与归属、尊重、自我实现等高级需要都是在人群或社会中满足的，而人融入社会和群体最重要的能力就是沟通与表达。所以鬼谷子注重学生口才能力的训练是非常正确的，这使得他的学生在各个领域都能成为领导者。

但是从秦始皇统一中国后，我们的文化开始从多元变成单一。一个国家从四分五裂变成中央集权后，如何管理如此辽阔疆域和多元文化的国度成为当权者的难题，秦始皇期盼通过统一文字、度量衡、货币等政策，来达到统一思想、统一文化的目的，但是最终由于秦朝历史太短，而没能实现这一抱负。到了西汉时期，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想。东汉时期，佛学从印度传到中国。到唐朝时，由于姓氏原因，唐朝皇帝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位，唐高祖规定“道大佛小，先老后释”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，搜集晋魏时期隐流、秘传的道书，普传大道，唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。

从此，儒释道成为中华传统文化的主流和代表。这三家思想都强调人生的价值在内，不在外。修身、养性、觉悟、悟道等是人生的最高价值。“知者不言、言者不知”，中国人从此不再推崇语言表达能力了。

而且，文化具排他和选择功能，一旦某种文化形成，要改变是有一定难度的。比如：中国男人喜欢温柔贤惠体贴的老婆，中国女人喜欢稳重踏实靠谱的老公，彼此都不太喜欢能说会道的伴侣，生了下一代后，还是以这一标准选择另一半，这一文化观念影响了中国上千年，因此中国人已经普遍具有内向基因，身上流淌着不张扬的血液了。

2.中国教育对口才的影响

中国的学生历经各类考试，“应试”是中国教育的代名词。应试教育的结果就是学生会做题目、会考试，但是综合素养偏低，人际沟通与表达能力偏弱，很多老师在课堂上甚至是控制学生说话的。这跟西方国家尤其是美国相比，差别特别明显，美国的中小学课堂鼓励学生说话，学生可以畅所欲言，随时发问与讨论，而且他们推崇团队学习，往往把一个班级分成几个组，以组为单位学习、讨论，选代表发言，最后的成绩也是以组为单位给出的，这样就充分训练了学生的团队精神和沟通表达能力。

美国人把金钱、口才、原子弹作为三大武器，由于对口才的重视和推崇，美国人公众表达能力普遍很好这一点就不足为奇了。

中国教育偏重应试，注重知识的学习，忽略技能与能力的训练，知识更多是改变认知，让学生知道更多，其学习方法就是思考加记忆，而技能是“如何做”的范畴，其学习方法更多是练习加实践，最后变成习惯。

当今，中国很多教育学家也意识到了这一问题。比如新教育实验的发起人朱永新先生就提出了“四大改变”和“六大行动”，强调要重视培养学生的卓越口才，通过讲故事、演讲、辩论等形式，使师生愿意说、敢说、会说，从而形成终身受益的自信心、沟通能力和表达能力。因为人生活在社会群体之中，要影响别人靠什么？口才是表达思想最直接有效的方式，因此课堂变革要让老师少说一点，让孩子多说一点，很多课堂孩子没有表达的机会，没有表达的机会就意味着没有思考的机会。课堂的主导是教师，因此教师对口才的认识是至关重要的，教师自身口才好、重视口才，就会鼓励孩子说话，教师觉得考试最重要，就会要求孩子听话，在课堂上“闭嘴”。

二、建议

由于文化和教育的原因，中国人对口才存在认知偏差，不认可口才的重要性，要改变中国人的口才现状，还得从父母和老师两方面下工夫，因为对孩子影响最大的是父母和老师。

（1）父母：中国的父母很多都是“虎爸虎妈（tiger parents）”，很多父母面对外人时，可能很谦和，但是面对自己孩子时往往要求其服从，要求其听话。要改变这一现状，父母先要意识到，随着社会的发展，人格独立、创造力等软素质对孩子更重要，可以从美国父母那边借鉴一些方法，美国父母被称为“直升机父母（hovering helicopter parents）”，他们尊重孩子，给孩子更自由的空间，只是在关键时刻给予指引。

（2）老师：中国教师一般接受过教育学和心理学的课程，再考过普通话等级测试，基本就可以拿到教师资格证书了。对授课能力的训练是缺失的，如课堂组织技巧、发声科学、教师礼仪、演讲技巧等，这可以在师范生录取前先进行面试，把爱沟通、擅表达的准教师选出来，另外在拿教师资格证时，增加授课技巧的考核，这样有利于提升整体教师群体的表达能力。教师队伍擅长沟通表达了，才更重视学生的表达能力的训练，每位学生的语言表达能力提升了，中国人的整体表达能力自然提升。

三、结语

民主与法制是人类社会发展的总趋势和方向，民主的前提就是人格平等，要尊重每个个体，让每个个人都能发出自己的“声音”。中国经济总量不断增加，在世界民族之林中的影响力也越来越大，但西方人对中国的认识还不够，甚至对中国产生误解，中国人是时候该发出自己的声音，把中国文化传播给世界，从而更好地走上世界的舞台，更好地树立大国形象。中国人加强对口才的重视，会更好地促進民主社会建设，也更容易让世界听到中国的声音。

参考文献：

[1]陈蒲清.鬼谷子详解[M].长沙：岳麓书社，2005.

[2]朱永新.朱永新教育作品集[M].北京：中国人民大学出版社，2012.

责任编辑：孙 瑶