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越南Nguom遗址考察记

2018-06-24李大伟

大众考古 2018年10期
关键词:东南亚地区历史博物馆石器

文 图/李大伟

Nguom遗址全貌

东南亚地区因其特殊的地理位置、优越的自然环境和独特的文化面貌,在亚洲旧石器考古研究中具有重要的地位。研究这一地区的旧石器文化对于了解旧大陆早期人类的迁徙和文化传播也具有重要意义。东南亚地区目前已发现的史前遗址较为丰富,多年的考古发掘积累了较多可供研究的考古材料,而越南一直都是东南亚地区研究材料和研究实力最好的国家之一。

在之前的研究中,多数学者认为,在第四纪时期,包括广西及现今的东南亚地区,石器工业多属于砾石石器工业。但是根据现有的考古发现,这一地区发现了一些以石片石器组合为主的旧石器时代晚期遗址,较为典型的是广西白莲洞遗址和越南Nguom遗址,如何看待这一地区出现的石片石器文化?其驱动力是什么?是相似的环境产生了同样的文化现象,还是人群迁徙所带来的技术传播?这一问题的探索,对于我们更加深入了解中国南方和东南亚地区古人类起源和迁徙等问题大有裨益。

为此,我在2018年7月前往越南Nguom遗址,对出土石器标本进行观察,并前往遗址进行实地考察。

考察经历

Nguom遗址位于越南北部太原省神沙河谷北坡的积姆阴岩(Nguom Rockshelter),遗址面积约150平方米。该遗址发现于1980年,1981年由越南国家历史博物馆对其进行首次发掘,次年又由越南考古研究院、河内大学考古系和越南国家历史博物馆联合发掘。遗址内堆积物厚达2米多,自上而下可分为5层,其中第4和第5层的时代为旧石器时代晚期。第4层顶部经14C测年,得到的年代数据为距今2.3万年左右;第5层的测年数据未可知。历次考古发掘的标本约有6000多件,多数收藏在越南国家历史博物馆,少部分留放太原省博物馆。

我们这次行程的主要安排是在国家历史博物馆看Nguom遗址标本和在太原省博物馆实地查看Nguom遗址。到达河内时,刚巧这段时间越南国家历史博物馆史前展厅进行整修,所有标本移交库房,我们有幸去库房看到了Nguom的精品标本(平常在展览中展示的30多件标本)。

越南国家历史博物馆馆藏Nguom遗址标本

Nguom遗址石制品的特征为:原料为就地取材,主要为石英岩和流纹岩;工具多以长2—3厘米的砾石石片为素材,沿着薄锐的边修理成刃,所以工具的尺寸均较小;石制品的类型有石片、砍砸器、刮削器和尖状器等,代表性器物为刮削器和尖状器。通过对这些标本的细致观察可以明显看出,Nguom遗址是一个典型的石片石器文化遗址,但是同时,这里也出土较多刃口修整非常好的刮削器和尖状器,石器加工非常精美,可见当时古人类高超的石器加工技术。

之后,我们前往越南北部太原省实地查看Nguom遗址,这段旅程非常有趣。太原省是越南北部重要的工业省区,同时是越南的革命老区和民族地区,越南近代的革命领导人都曾经在太原省工作过,类似于中国的延安。所以,越南国家民族博物馆也坐落在太原,且常年有不同国家的学者来此交流学习,是研究越南民族文化的重要地区。太原街头保留有很多越南的红色记忆痕迹,最多的就是胡志明和孩子们的雕塑与绘画。

我们首先前往太原省博物馆。太原省博物馆相对较小,只有2个展厅,一个展厅用来展示Nguom遗址标本,另一个展厅用来展示越南少数民族遗物。太原省博物馆科研人员称,他们传统上称呼越南石片石器文化为神沙文化,目前该文化发现5个石片石器文化遗址,只是因为石片石器文化最具有代表的文化遗址为Nguom遗址,所以部分有关越南考古的英文文章介绍石片文化时称呼为Nguom culture。因此在他们看来,我们说的Nguom文化就是他们说的神沙文化。为避免地名翻译引起的混乱,本文中我们还是以地点名称来介绍,称为Nguom遗址。

越南Nguom 遗址石制品(作者拍摄于越南国家历史博物馆)

太原省博物馆展厅

神沙盆地

Nguom遗址所在的太原省神沙县主要地形为盆地,盆地中间有一条神沙河,目前发现的所有石片石器遗址均位于河的两岸。由于神沙县矿产有黄金,县政府派了2名工作人品陪同我们一起前去,一名是当年参加过Nguom遗址发掘的老人,一名是公安。由于Nguom遗址发现过人骨,当地人认为这些人骨是他们的祖先,我们看遗址前需要烧香,当地人还在探方中间发现人骨的地方做了一个小坟头,每次前去都要在坟头烧香。

Nguom遗址剖面

越南考古遗址探方的保护比较有意思,Nguom探方的四壁剖面大部分用水泥加固,以防剖面塌掉,但是这样就很难清楚原始地层情况。同行的太原省博物馆工作人员介绍,该剖面主要为3种不同的文化层,上层为和平文化;中层为山韦文化,出土较多砾石石器;下层是Nguom文化,出土较多石片石器。该剖面建立了越南更新世晚期不同文化类型的年代框架和序列,越南北部在近些年的考古发现中也基本证实了这一文化类型和年代序列的正确性。

考察感想

岭南地区和东南亚地区分处亚热带和热带,共同的地理环境和自然环境造就了基本相同的石器文化。更新世晚期至全新世初期,岭南和东南亚半岛的原始居民兼具赤道人种和蒙古人种混血的特征,这意味着曾存在过史前人群南来北往的现象,这种人群的迁徙和融合,极大地促进了两地史前文化的交流。

广西白莲洞遗址与Nguom遗址石片石器相似性表明,两者之间有着非常密切的关系。究其原因,除两地山水相连,地理环境和气候条件基本相同外,亦与两地人们长期交往,相互影响相关联。人群之间的流动,带来了新的文化因素,促进了文化的交流与融合,从而形成不同地区之间文化的诸多共性。在更新世晚期的最后冰期,气温明显下降,导致华南及东南亚地区的自然生态环境发生比较明显变化。古人群迁徙能力不断提高、迁徙步伐也在加快,很有可能是由北南迁的史前人群到了华南及东南亚地区后仍然制作和使用小石片石器,从而出现这一地区在旧石器时代晚期同时存在砾石石器工业和石片石器工业的现象,反映了这一时期人类行为及文化的多样性以及在新环境下的文化适应。

同时,关于东南亚地区石片石器和砾石石器的文化关系?目前还不清楚,也还找不到石片石器技术的起源地,为什么这种石器技术在广西和越南北部都只短暂存在一段时间,且集中在很小的区域,这些还需要更多的研究材料,以及更加细致的研究才能解答。因此,加强对东南亚地区的考古研究,对于我们更加深入地了解中国南方史前考古研究也将非常有益。

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