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以《国家宝藏》为例的文化类综艺节目发展分析报告

2018-06-22林静怡

青年文学家 2018年11期
关键词:慢综艺国家宝藏文化自信

摘 要:12月出现了一个热词——“国家宝藏”,这部央视良心制作的精品节目很快就燃爆了我们的朋友圈,为什么《国家宝藏》一夜之间就能吸引众多粉丝、成为大家热议的焦点话题呢?它的火爆现象又应该做何分析呢?为此,笔者从受众群体分析、文化类综艺节目兴起原因、《国家宝藏》节目特点与优势等方面进行了分析并对这一现象进行反思、作出预测。《国家宝藏》的火爆并不是一个意外,而应该作为一种文化现象来进行考察分析。

关键词;慢综艺;纪录式综艺;文化自信;文化产业

作者简介:林静怡(1994-),女,汉族,辽宁大连人,辽宁大学文学院2016级中国现当代文学专业在读硕士研究生。

[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2018)-11--01

一、文化类综艺节目兴起的背景

(一)文化自信的时代课题

我们现在已经进入一个新时代,新时代又对我们提出了新要求,这就是文化自信的时代课题。“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。”在这样的时代背景下,我们需要有《国家宝藏》这样正能量的文化节目来传承历史,弘扬优秀传统文化。

(二)审美品位提高与慢综艺的崛起

审美品位的提高与观众受教育程度有关。受教育程度的提高,同时也会带动着人们的审美认知与审美水平提高。观众开始不满足于单纯满足听觉与视觉的“快感综艺”节目形式,对综艺节目的内在品质提出了新的要求。清华大学影视传播研究中心主任尹鸿教授用“慢”来定位它们,“满荧屏都是明星玩游戏的氛围里,这些节目都是慢下来、静下来,读信、背诗、朗读,用稀缺而有价值的内容来做电视。”

(三)寓教于乐的教育形式的传承与发展

孔子曰:“小子何莫学夫诗? 诗, 可以兴可以观, 可以群, 可以怨。”中国历史上春秋战国时期就有寓教于乐的教育思想。时至今日,寓教于乐的教育形式已经在中国人的脑海中早已根深蒂固,并得以传承。

二、节目特点与节目优势

《国家宝藏》的节目制片人、总编剧于蕾说过《国家宝藏》是全新的节目形式,具有真人秀、综艺与纪录片的特点,即“纪录式综艺”,这种“纪录式综艺”有以下特点:

(一)纪录式特点

1.真实性与纪实性:对文物的解读真诚、科学、严谨。《国家宝藏》关于国宝今生的讲解是非常精确的,包括国宝的历史朝代、出土时间、出土过程等的介绍都非常科学严谨,具有真实性,也是以纪实性的方式来记录的。

2.人文性:纪录片的主题趋向于更为深层、更为永恒的内容,强调人文内涵、文化品质。《国家宝藏》在介绍国宝的同时,关注的是与国宝相关联的人物与历史背景,通过讲述国宝与历史人物之间的遇合来还原一个历史时期的社会环境与人们的生活状态以及当时的文化环境,具有丰富的人文性特点。

3.审美性:纪录片必须要拍得好看。好的纪录片应该能够引发观众的审美思考,因此纪录片应多用开放性的叙事结构,少用封闭性的叙事结构,思考应该多隐少显,理性的内在最好用感性的外衣来包装。

(二)综艺特点

1.明星助阵——但并未遮盖宝物锋芒

单纯的文博探索类节目在此之前也有,但收视效果与传播影响都不及《国家宝藏》,其实一个方面的原因也是因为《国家宝藏》通过一定的明星效应拉拢来了一部分对文博类节目并不感冒的人群,通过一定的明星引流扩大了这个文博探索类综艺节目的传播与影响范围。

2.“明星小剧场”——叙述形式引人入胜

把国宝的故事演出来,不仅仅是画面解说、访谈解说或者是客观记录这几种叙述方式,而是充分运用了“荧屏小剧场”趣味性再现历史情境,对国宝进行接地气的解读,这就在很大程度上降低了节目对于观众文化素养的要求,也就扩大了受众群体,并通过深入浅出的表现形式让大家能够在轻松娱乐当中获得知识,了解历史文化。

三、现象反思

1.提升民族自信与文化自信

在观看了《国家宝藏》之后,大家普遍会有“此生无悔入华夏”的民族自豪感。这种民族归属感,在价值观出现混乱情况的当下社会,具有重要意义。

2.避免文化断代现象

第一期节目石鼓部分有这样一句话“很多人都说,我们华夏民族没有信仰。可其实我们的信仰,就是我们自己的文字和历史。”如果有一天,我们的历史无法传递,我们的文物再无人知晓,那我们就丢了中华民族的根。

3.美学价值与文化价值

《國家宝藏》让27件文物走上屏幕与观众们对话,这些文物就像是一个打开中华民族古代记忆的密码,期待着有心之人将其发掘出来。在它们身后隐藏着的不仅仅是一个时代,更是跌宕起伏令人震颤的故事,从这些文物中我们看到了一段历史的无数种可能性,通过一个文物我们重新回到历史当中,成就一部文学作品,用崭新的方式解读历史、致敬历史。杨玉环墓中出土的文物葡萄花鸟纹银香囊“肌肤已坏,而香囊犹在”,仿佛又再现了杨玉环的盛世容颜与马嵬之变,注视着这个香囊便有“香气四溢绕悬梁,梦回千年见盛唐”质感,至此,无数支笔追逐着文物之下的故事,带来了文学新题材的兴盛。文学记载历史,发觉传统。文脉不能断,信仰不能丢,文学承担着传承的历史使命。

参考文献:

[1]孙机:中国古代物质文化[M].上海:中华书局,2014.7.

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