江国香织文学作品中的女性形象

尹凤先

内容摘要：江国香织作为日本文坛极具影响力的女作家，与吉本芭娜娜、角田光代共同被视为日本文坛最重要的三位女作家。在江国香织的作品中大多是以女性独特的视角和描述手法为读者展现了现代社会关于爱情的一些感悟，通过她的文学作品可以看出现代日本女性的鲜明的形象和性格。本文以《沉落的黄昏》为例，来分析江国香织作品中的日本女性重塑自我的一个觉醒过程和追求自由的意识，结合江国香织的作品来分析其内含的女性形象的特点，以此来分析现代社会的女性形象。

关键词：江国学织 女性形象 沉落的黄昏 自由意识

日本的很多文学作品总是在浓浓的感动中透着一份安静，安静中透着执着，执着中透着遗憾。《沉落的黄昏》就是一部这样的书，作者是日本著名的畅销书女作家江国香织，她以一种女性特有的细腻和敏锐，用清新、平淡的文字捕捉了日本女性对于爱情和幸福的追求和渴望，或激情，或矛盾，淋漓尽致地展现了属于女性的情感与追求。

江国香织，日本作家。1964年江国香织出生于东京。1989年其作品《409拉德克里夫》获得法国费米娜奖，是日本唯一获得此奖的第一人。1992年获紫式部文学奖，1999年获路旁之石文学奖，2002年获山本周五郎奖，2004年获直木奖，2012年获川端康成文学奖。主要作品有《沉落的黄昏》、《那一年，我们爱得闪闪发亮》、《好想痛痛快快哭一场》、《寂寞东京塔》等。中国版的《沉落的黄昏》是江国香织的一部作品合集，其中包括了《沉落的黄昏》，《一闪一闪亮晶晶》和《好想大哭一场》。

其中《沉落的黄昏》令我感触颇深、印象深刻。《沉落的黄昏》和《一闪一闪亮晶晶》一样，同样讲述的是三个人之间的故事，不同的是《一闪一闪亮晶晶》以睦月和笑子的新婚生活作为作品的开篇，而《沉落的黄昏》则是健吾和梨果的分手，但从《沉落的黄昏》开篇中就让读者预示了故事后来的结局。正如封面写的：这是一个关于灵魂擦肩而过的故事，华子生命结束，睦月和梨果分离，梨果搬家……整个作品充满着冷静、清淡、宁静、明亮，但绝望的情感色彩基调。

一.《沉落的黄昏》中的女性

江国香织的文学作品总是在平淡中会让人能够感受到忧伤和温暖，折射着日本民族女性那种内在的隐忍精神。在作品的开篇健吾提出因为喜欢上其他的女孩子，要跟梨果分手。梨果很爱健吾，近乎麻木地来接受和男友分手的事实。分手后，梨果逐渐知道健吾和华子才认识三天，就决定和她分手。随着时间的推移，终有一天华子和梨果相遇，但是华子与健吾回忆中若即若离的感觉。华子与梨果相识后，华子搬进了梨果的家，和梨果一起合租房。迫于面子与种种原因，让梨果没有办法拒绝，两人女人开始在同一个屋檐下，关系很微妙。

梨果最初的想法是，以此可以常常看见健吾，以减轻失去恋人的痛苦。但是经过一段时间的相处后，梨果发现华子是个散发着正能量的女孩，给梨果带来了很多生活上的安慰，让她的生活开始变得美好起来。久而久之，华子与梨果的友情越来越浓，甚至开始替代了健吾在梨果心理的地位。热情向上的华子总是能吸引很多男人的注意，散发着无比的魅力。尽管梨果还是希望健吾可以回心转意和自己复合，但是她开始更加在意华子，她们互相影响，互相怜惜，度过非常美好的合租时光。两个人都互相敞开了心意，然而故事大扭转。在几乎当所有人都以为日子会一直这么云淡风轻地过下去的时候，却传来了华子自杀的消息，完全没有征兆地就发生了。

当华子以第三者身份介入到健吾和梨果的情感当中时，很多人是不喜欢她的。但是随着故事的推移，我们不得不被华子的人格魅力所感染。整部作品都是以梨果作为第一人称来叙述和描写的，但是其实故事的灵魂人物却是华子，几乎吊着读者所有的胃口。漂亮、开朗、随性，几乎没有太大的情绪波动，一直是自由、欢快的，不受任何压力的束缚。但是又让很多人不明白，明明可以很好地和爱着自己的亲人和朋友相处，拥有稳定的生活，却偏偏最后放弃了自己。华子说过，“想逃脱周围的一切，所以只是在逃。”华子在逃什么，没人知道。华子一直站在深邃的大海面前，大海发出的声音就像她的内心，孤独而又宁静。

二.透过《沉落的黄昏》看日本女性形象

梨果一直都是以坚韧且善良的形象出现，勇敢地面对来自生活的所有变故和不幸。但同时，梨果又是一个胆小谨慎的普通都市女性形象。只是在遇到华子之后，才有了那些超乎寻常的举动。没有遇到华子之前，梨果的平淡、幸福、安静，每天按部就班的过着日子，和交往多年的男友过着温馨的情侣生活。梨果和大多数日本女性一样，一步一个脚印地生活。但是梨果哼的那首歌总会让人猜测是不是有什么暗喻。

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在现代社会，就有很多像华子一样的女性。胆大且充满活力，对于未来和眼下都是无所畏惧，想做什么就做什么。这其实是对于生命的存在的不现实感的一种状态。这种女性可以同时跟好几个男人纠缠与暧昧，也可以背上旅行包杳无音讯，更可以和自己的情敌成为好朋友。当所有的不合理在华子身上都显得顺利成章，让被她伤害过的人没办法去恨她，最主要的是这样的女性，谁也不可能成为她生活中的最重要的角色。华子这个角色存在的意义，在于告诉像梨果一样的女性，在生活中不能顾忌太多，要自由，要勇敢地去追求自己想要的生活。

最后，华子的死对于健吾来说应该是一场解脱。对于梨果却说不上解脱，梨果只是在来健吾家后说了句“我们做爱吧！”其实，这句话并不是来自肉体的欲望，而是她心灵的一个寄托和需求。健吾作为她的前任，在不久前还爱的华子死去活来，这场做爱对于梨果来说是健吾回到现实的一种重要仪式，象征着两个人的重新开始。

整部小说在华子死前都是一种明快的色调，即便是华子死后整部作品也没显得过于冗长与繁琐，如沉落的黄昏，只是消失在地平线上一瞬间的事。谁也不能脱离生活的轨道，毕竟人人不是华子，很少能为自己疯狂后去埋单。梨果在失去健吾后依然要正常地去生活，华子不属于健吾，也不属于梨果，那是一个在时刻准备逃离现实的女性，是不真实的存在。日本在明治维新后逐渐进入现代化的社会，受西方思想的影响，一些封建的日本思想都面临着一些挑战，很多女性也开始产生了男女平等思想意识，日本女性的社会地位已经发生了显著的提高。从《沉落的黄昏》中我们也可以看到女性形象的变化。

面对华子这样抢走别人男朋友的女人，梨果不反感甚至能够同她在一个屋檐下相安无事。华子的任性、自我，和不受约束的随心所欲与梨果形成了鲜明的对比。梨果平淡的生活中夹杂着乏味和枯燥，但是她也有华子所不具备的特征和性格，所以她也有让人喜欢的一面。华子在最后选择在一个秋天的黄昏离开这个世界，让每个人都在惋惜之余却觉得这样的结局是很顺利成章的。

江国香织设立的《沉落的黄昏》的结尾是开放式的，由此可以看见她对这部作品的用心程度。不管这部作品给人们带来的是悲剧的启示，还是喜剧的结论，江國香织宁静、悠远的笔调给人们讲述了现代日本女性悲喜交加的感情生活，让人感觉故事中的主人公仿佛就是在读者身边，语言充满了令人动容的真实感。可以说，日本历史的发展中，是在明治维新之后逐渐步入现代化的社会。在西方文化的传递下，原先封建式的日本思想面临着巨大的挑战。男女平等的观念也逐渐渗透到日本思想发展的潮流中，而日本女性的地位在这样的形势下也得到了提高。从日本的文学作品中我们也可以看到其女性形象的变化。在读江国香织的作品时，总会产生一种这样的困惑：日本的夫妻关系是怎么了？可是，回归到理性的思考时，会发现这真的是一种错觉。文学来源于生活又高于生活，江国香织只是站在一个独特的角度去挖掘男女情感关系中女性的心灵，让读者在品味作品的同时，去审视身边的女性，包括自己。

参考文献

[1]冯时.文化视野下日本文学作品中女性形象分析[J].才智， 2016， 02：198-199+202.

[2]王成.日本女性文学进入新时代[J].外国文学.2000（02）.

[3]提问江国香织.30几岁、有关结婚等[J].[VERY]，2004年8月第243页.

[4]江国香织著，李伟译，沉落的黄昏[M].北京：北京十月文艺出版社，2007.

（作者单位：沈阳航空航天大学）