明代家具的艺术符号性对当代家居的影响

赵威，徐蓉蓉，上海工程技术大学

1 中国风热议

中国风是当下人们热议的话题，不同时期的中国风被人们赋予不同的内涵。各行各业的设计，由于中国风的兴起使之焕然一新。文中从明代家具的艺术性为切入点，讲述中国风在家居设计中的应用而论，明代家具的确是我国古代家具史上的经典，在世界家具史中也是独树一帜。

在全球化推进的过程中，民族性才是文化传承的关键点。在聚焦国际化的同时，我们将目光转向了传统文化。回顾经典的明代家具，无不透露着中华文化的优秀思想，这种符号思想有助于中国风走向国际。

2 明代椅类家具的艺术符号性

椅类是汉代由北方人传入中原的“胡床”演化而来。玫瑰椅、圈椅、交椅出现的时间不一，但在明代均已发展成熟。明代椅类家具符号的对称、均衡是儒家“中和”思想的集中体现。通过图片，我们可以直观地看出，椅类的整体造型为中轴对称，联帮棍在后退与鹅脖中间、局部装饰的中轴线和构图均体现了儒家“中”的思想；其次，以椅盘为分界，上下空间均衡、雕花部位上下有序排列，以及直曲符号的组合使用等都体现了儒家“和”的思想。

图1 玫瑰椅（左）、圈椅（中）和交椅（右）

明代椅类家具符号中的官帽椅是经典的造型。步步高赶枨和吉祥的装饰图案均体现了儒家“入世”思想。如图所示，其造型与古代官员的官帽相似而得名。四出头官帽椅和幞头形态较为相似，将视角移至椅子的侧面，扶手就如帽子的前部，官帽椅整体造型所具有的官帽形态特征，体现了儒家“入世”的人生观，步步高赶枨符号更加明确“步步高升”的人生追求。纵观明代家具，许多装饰纹样都能反映出人们对富贵、平安、祥和以及权利的追求，也反映了当时人们的“入世”态度。

图2 官帽椅（左）、靠背板纹样（中）和幞头（右）

明代椅类很多地方都遵循“家具礼仪”。明代对坐姿有比较严格的礼教规范，比如腰背挺直，肩膀放松，女性双膝并拢，男性双膝可分开一点，不超过肩，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。明代坐姿讲求端庄优美，儒雅稳重，同时透露出“正襟危坐”的哲学思想。这种符号思想使得明代椅类家具构形多以直线为主，给人以方正之感，予人沉稳大方。设计形式直挺硬朗，困乏或小息都需伏案，格外端庄，贴合了文人们的儒雅气质。“垂拜”和良好的坐姿成为当时的社会风尚，而这种符号行为巧妙地体现在家具中。

图3 《养正图解：崇师问道》和仇英《临宋人画册》

3 明代家具对现代家居的影响

纵观明代家具的发展，其独特魅力经久流传。首先，文人参与设计，极具艺匠之美。其次，选料考究，流露天然之美。最后，结构简单、合理，连接牢固，极具工巧之美。合为五字：古、雅、精、丽、简。直至今天，明代家具的艺术符号性依然影响着当代家居设计，因此中国风在家居设计中拥有多变的风格。

在此，认为有两点是明代家具影响至今的，即：明代家具中的艺术符号性和简。在当代家居设计中都有充分的体现。随着社会的发展和生活水平的提高，人们的生活观念在逐渐改变。曾经温饱的标准远不能满足现代人的要求，欲望和思想在前进。美是时代发展的产物，是人们理念的感性凸显。用心经营我们的生活，现代设计会更为精彩。在当代家居设计中，几位优秀的设计师的理念及作品让我们眼前一亮。

2006年，吕永中先生创立半木原创家具品牌，倡导当代中国的生活方式与生活美学。2000年，大家开始熟知他的“笛香”插香设计，时过十余年，他又设计创造了“篆书”椅，“片舟”凳几，“徽州”大班台，“苏州”椅，“清风”禅榻，“玫瑰酸枝鼓腿带托泥罗汉床”等多件经典家居设计作品，多次受邀国际展览和拍卖。

“半木”多数的产品均采用木质材料，创始人吕永中先生解释说：“木头只是我选择的一个材料而已，并不代表我未来要做的都是木头。”在他的观念中，“木”其实是更东方的东西，而西方多石质东西。在我们的观念中亦是如此。我国古代家具中一向以木质材料为主。中国古代设计师被称为“艺匠”，习惯用木头制作家具。这种习惯渊源流传下来，对我们的性格造成一种印象。我们本能的对木质家具有亲切感，因此木料本身就是一种艺术符号，就是一种中国意义上的设计。

图4 “半木”原创家具之插香座

古语云：“百年修得同船渡”。这款插香座的设计采用中国传统的榫卯结构，可在拆装之间体会动手的乐趣。榫卯符号一般用来连接构件，明代家具中大多以榫卯结构连接，这种符号早已深入人心。艺术符号性在当代家居设计中依然有共通性，并不会因时间跨度褪色，可见明代家具对当世影响至深。

美籍华人产品设计师石大宇自2007年开始尝试跨界设计，将自主原创品牌清庭推向市场。这位设计师对竹材料情有独钟，从竹材料入手设计家居产品，研究中国的传统文化。在石大宇先生的带领下，清庭团队的设计理念是将根植于中国传统民间工艺中的伟大智慧，并融入当下的生活，结合西方现代设计，重塑当代家居设计。“天人合一”的设计哲思体现在石大宇的产品中。这一符号性思想恰恰也表现在明代家具上。“天人合一”乃中国古代哲学的核心。早在周代，《易传.乾卦》中有云：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神会其吉凶；先天而天弗违，后天而奉天时。”此话说明了天人合一的思想，即是自然、人与自然、人与人、身心内外的和谐。而明代家具的和谐性则体现在构件流畅简洁、曲线动静结合、轮廓讲求方圆、尺度比例和谐。在石大宇的现代设计中，我们也能看到这一点。

图5 《椅刚柔》

2012《椅刚柔》获台湾创意设计中心颁发“金点设计奖”。设计师以明代圈椅为设计题材，延续了榫卯的传统结构，但同时赋予传统的圈椅以现代灵魂，更适合现代人的生活方式。它的独特之处在于这是一把可堆叠的全竹椅，在这个设计中，设计师别有用心的潜藏了明代家具“古、雅、精、丽、简”的特点。

4 结语

综上所述，艺术符号性始终贯穿于家居设计。传统的符号性思想在各个阶段的设计只是表达形式略有不同，其核心还是至上的中国设计哲思。当代设计师须知，设计事业要具备设计责任感和传承使命感。当民族性得到继承并优化时，国际的认可度会更高。所谓设计考验中国，并不是考验我们的设计能力，而是该静一静，用心思考古往精髓，以及在当代的恰当传承。

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