白族民居元素在创意女—装—上以设的计构作品成《华形梦态之表城》达为例

张清心，海南师范大学美术学院

建筑艺术和服装艺术是相通的，两者都是人类文明的载体，映射着每个时代的文化思潮与艺术风格，在美学方面都需要遵循点、线、面的构成形式规律，注重造型、风格、空间、装饰的表现。德国著名哲学家黑格尔把服装称为“走动的建筑”，从艺术的视角诠释服装具有的“建筑”艺术的特质。

创意服装设计注重创意性而非实用性，它着重体现的是文化性和艺术性在服装上的表达，是创意女装文化艺术的灵感载体之一。著名的服装设计大师们常以世界各地民族文化为灵感来源创作，如三宅一生(Issey Miyake)、约翰·加里阿诺（John Galliano）、亚历山大·迈克奎恩(Alexander McQueen)等。服装设计大师们，尤其热爱以建筑艺术为灵感来源，以历史时期和地方文化的标志建筑为设计元素，在设计和造型上体现着民族文化的智慧。由于建筑极具形式美感和结构美感，恰好与服装的设计思维相契合，使得创意服装中以建筑为元素的作品层出不穷，也因为建筑与服装在造型艺术与形式规律上有设计的相通之处，在文化历史上我们也可以看到很多建筑与服装造型相互影响的例子，如哥特时期的教堂尖顶，就曾影响到当时服饰中帽子和鞋子的造型。时装设计大师克里斯汀·迪奥（Christian Dior）曾说过:“衣服是使女性身体比例显得更美的瞬间的建筑”。由此可见，服装设计与建筑文化是密切关联的。

本文从我国云南大理白族传统民居在创意服装中的设计表达为研究方向，总结民居服装的造型特点、文化意蕴、装饰风格等，尝试将其转化到创意女装设计中，用服装造型、材料及色彩来表达大理传统民居建筑的文化内涵及审美意蕴。

1 大理民居建筑特色及元素提取

我国云南地区聚居着52个少数民族，其中白族是云南少数民族中数量最多的民族之一，主要聚居在大理白族自治州。在明朝以后开始“汉化”，因此在白族的文化艺术里也融合了汉文化。白族的建筑、雕刻和绘画在我国历史上都留下了著名的文化遗迹，例如建于唐代的大理崇圣寺三塔、享有“西南敦煌”美誉的剑川石钟山石窟、被誉为世界佛教图画珍品的《张胜温画卷》等。大理在上世纪1982年被国务院首批为中国24个历史文化名城之一,也是目前保存最完整的古城之一。大理古城有四座城门楼和角楼，南北纵向贯穿着三条主街道，由青石板铺成的街道两边引入了苍山清澈的山泉水，白族土木结构、白墙灰瓦的建筑有秩序地排列在棋盘式结构的街道边。大理古镇被远处的苍山和洱海映衬着，城里的少数民族依然延续着传统的生活。

1.1 大理白族传统民居建筑特色

白族的民居建筑是大理的独特风景之一，也是保留完好的传统民居建筑群。白族传统民居建筑中，把砖、瓦和木三种材质运用得恰到好处，房屋不仅美观实用，也体现了深厚的文化意蕴。能够有如此娴熟的设计和建筑造诣，是白族先民在历史发展的岁月中，不断汲取其他民族建筑艺术智慧的结果。我们可以从大理国时期的塔和碑等建筑中推断出，白族建筑工匠的技艺在当时已经十分精湛，主要体现在院落布局、装饰手段及形式美感几个方面。

1.1.1 院落布局

白族传统民居院落布局独特，由于大理地区风向常偏西方而来，因此民居的主房需坐西向东，可以巧妙的将风挡在屋外，门窗朝向东方，又有“紫气东来”的寓意，也形成了独特的“三坊一照壁，四合五天井”的院落设计形式。

1.1.2 装饰手段

白族民居在细节设计上十分用心，有精美的手绘纹样、木雕、石雕和泥塑等装饰手段。例如山墙上装饰的寓意吉祥的植物纹样，或者在屋檐下装饰的精美木雕刻，这些木雕主要采用浮雕和透漏的工艺手段，一般以植物、动物、人物或生活中的情景等作为题材，纹样彩绘有着浓郁的东方意蕴，生动而优美。

1.1.3 形式美

白族民居建在苍山洱海边，视觉上形成了错落有序、庄重又不失节奏韵律的形式美感。民居一般为二层楼高，在高处望去，近处可见院落内照壁、厢房、主房的典型结构，远处可见家家户户的灰瓦屋顶有秩序的疏密排列着，灰调性的屋瓦在苍山的映衬中呈现着深浅不一的变化，也反映着自然环境的色彩调性，产生了丰富的视觉韵律感。

图1 白族民居

1.2 大理白族传统建筑灵感元素的提取

1.2.1 线的提取

大理白族传统民居中线的表达非常丰富，从高处望去可以看到民居建筑群的屋顶层叠交错，瓦的排列形成了密集的线的形态，近实远虚的屋顶瓦片排列又具有了空间纵深感。民居的建筑线条利落有序，由于山地而产生的空间感也比较丰富，因此提取了直线并在疏密关系上进行了美感排列。

1.2.2 形的提取

建筑和服装的相同点之一是空间，内空间和外空间的形态关联也非常重要。白族民居的院落是“三坊一照壁”，即每坊是由三间房两层楼组合的建筑单元，主房屋高于其他房屋，形成三个院落。与正房相对的是照壁，方正平整的称为独脚照壁，而分为三段的为“三滴水”照壁。照壁的大小尺寸和院落基本等宽，比例均匀，形态庄重，上面装饰字画寓意美好。由此可见，从房屋的造型及院落的形制上看既严谨又赋予变化，方形和三角形是最理想的造型符号。

1.2.3 色彩的提取

白墙灰瓦是大理白族民居的主色调，而白色又非纯白或冷白，白色最能反映环境色，墙体的白映射出冷色或暖色浅灰调。灰瓦并不浓重，灰调层次丰富，浓淡变化而具有节奏美感。建筑上雕梁画栋的蓝色点缀其间，便形成了白、灰和蓝的基调，古朴淡雅。

1.2.4 纹样的提取

大理白族民居的纹样装饰比较丰富，但最有特色的是山墙上彩绘的纹样，当地人称为“山花”。山墙即房屋的承重墙，在屋檐和墙的交接处形成三角形，墙面刷成白色，这处形似山状的形态被充分利用，是白族民居最鲜明的装饰部位。山墙纹样的题材一般以植物居多，还有动物、几何纹样和文字等。植物纹样包括牡丹花、莲花和卷草纹等；动物纹样有龙凤纹、蝙蝠纹和鱼纹；文字类纹样一般是福、禄、寿、喜等汉字；几何纹样多为回纹和云纹。白族崇尚白色，装饰纹样多以白色、蓝色、灰色为主，白色寓意为清白、明亮、高尚和吉祥。因此，纹样的色彩素雅清丽，协调统一的色彩也不乏节奏鲜明。

2 创意女装作品《华梦之城》的设计构思及表达

作品以大理古城为灵感，古城的精致古朴吸引着国内外的人们到此旅游和生活，又如一个地球村，东西方文化在此交融，作品从东方的视角阐释后工业时代古城的重构与共生。以纯苎麻面料的质感体现东方的禅意，并对其进行创意改造，面料肌理视觉富于节奏韵律，用以表达当代文化的复杂与多变。在装饰上遵循了大理建筑山墙花卉的造型和色调，宝石蓝色的点缀同时象征了生命与文化的祥和博大。

2.1 服装造型的形态表达

在服装形态上强调结构的变化，以H型、X型、T型设计为服装廓形，从廓形上体现建筑的造型特点，在服装结构上采用直线予以强调硬朗感，塑造服装的建筑感，尤其在肩部、领子、裙子和袖子的廓形上体现结构的特点。

2.2 材质的表达

作品所追求的东方禅意以及建筑的硬朗感用纯苎麻面料来表达，优质的苎麻面料在浆过之后呈现硬挺的特征，作为平纹织物也具有薄厚适中、光泽适度的特点。辅料选择了桑蚕丝乔其纱，纱质的面料具有半透明的特点，与苎麻比较显得轻盈优雅，在质感上形成粗与细、厚与薄、质朴与华美的对比效果，以此丰富材料质感的视觉语言表达。

2.3 线的表达

线是直接而鲜明的语言，直线给人以纯粹感，曲线给人灵动感。在作品中，直线排列整齐但以大小不一的三角形为廓形，将其相互交错，形成节奏韵律、疏密变化的美感；也会以垂长的直线来表达律动美和空间感，在人体的动作下，直线也会在动作中成为曲线，曲直形成了线的韵律美和节奏美。

2.4 色彩及纹样的表达

在服装设计中，色彩是最先被注意到的，色彩的调性对服装内涵的表达尤为重要。作品以浅灰色为主色，以三种层次的蓝灰色为辅色，宝石蓝色和白色则是点缀色。从搭配上看，色彩的层次丰富，形成了深、浅、高光的变化，含蓄却不张扬，以此来表达东方意蕴。宝石蓝色强调了山墙花纹样元素，花是大理古城建筑的主题和特色之一，因此作品提取牡丹纹样造型，运用面料改造的手段将其立体化点缀在线的结构中，在设计中以点的形式存在，丰富了装饰效果的同时也突出了大理古城的符号特点。

图2 大理古城特色色彩和纹样

3 结语

《华梦之城》一系列作品是因本人多次到大理古城后所引发的思考而产生，古城的印象不断加深但也在不停的变化中，不变的是古城建筑与自然，变化的是古城里的人们。随着旅游业的发展，传统的生活习俗也随之受到影响。大理古城建筑在时间的变迁中也许会渐渐消逝，存在于建筑中的造型、色彩、纹样符号等代表了一个文化和时代的特征，其巧妙的结构和精美装饰艺术给服装设计师以灵感，建筑与服装的造型转化延伸了服装语境的表达，引发了古与今，中与西的纵横思考，使服装艺术语言转换的实验性更进了一步。

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