中国艺术精神新旧争论

自康有为、陈独秀提出“中国画衰落”以来,中国美术就始终在是否衰落、何以衰落,如何衰落等问题上,争论得喋喋不休。其中,有关中国艺术精神的新旧问题的争论,则活跃于上世纪三十年代并持续十年之久,有傅雷的“悲观主义”,有余绍宋、郑午昌的发扬传统,有倪贻德、高剑父、丰子恺的改革派,也有姜丹书、常书鸿、徐悲鸿、黄宾虹等两边不站队,从艺术本质来探讨的“艺术本体派”。无论如何,这一场有关“中国艺术精神新旧争论”的话题,确实引起了众多名家的思考。

值得一提的是,有关“时代性”这样一个极具诱惑力的概念,时隔一个多世纪,对于今天画坛,仍然有可讨论的空间,本文只为扼要呈现民国各家的观点,以饕方家。

傅雷（著名翻译家,作家，教育家）：一个古老的民族,在表面上虽然要维持它古文化的尊严而努力摒拒新文化,但良心上已经在暗暗地估量这新文化的价值,把它与固有文化的价值平衡。于是在民族的内生命上,发生一种新和旧的交战,它的前途在潜滋暗长中萌蘗起来,至于天真而幼稚的老民族,根本已失掉了自我意识,它只有人云亦云的今天往东,明天往西的乱奔乱窜;怎么能走出一条自己的路来?《我再说一遍：往何处去?……往深处去》

常书鸿（画家、敦煌艺术研究家）：无所谓洋画与国画,无所谓新法与旧法,我们需要共同的展进我们新艺术的途径,一个合乎时代新艺术的产生。所谓新艺术形式的创造,就是现代中国人的灵魂在艺术上的显现,不是洋画的抄袭,不是国画的保存,也不是中西画的合璧,只要能显示民族性,只要能够表示时代精神,艺术家个人的风格,不论采取洋法或国法都还是中国新艺术的形式。

丰子恺（中国现代画家、散文家）：中国画真有些古怪。现代人所作的,现代家庭里所作的,中堂,立幅,屏条,尺页,而所画的老是古代的状态,不是纶巾道袍,曳杖看山,便是红袖翠带,鼓瑟弹琴。从来没有见过现代的衣冠器物,现代的生活状态出现在宣纸上。山水,花卉,翎毛,幸而没有古今的差别,不然,现代人所画的一定也是古装的山水,古装的花卉,和古装的翎毛。

艺术分新旧,是仅就其表面而说的。艺术的表面跟了时代而逐渐变相,现在的为新,过去的为旧;但“艺术的心”是永远不变的,这犹如人的服装因了各时代的制度而改样,或为古装,或为时装;但衣服里面的肉体是不变的。脱去了衣服,古人与今人都是同样的人,无所谓古今。同理,不拘泥其表面,而接触其内部的精神,艺术也是不变的,无所谓新艺术与旧艺术的。

徐悲鸿（中国现代画家、美术教育家）：有人喜言中国艺术重神韵,西欧艺术重形象,不知形象与神韵,均为技法;神者,乃形象之精华;韵者,乃形象之变态。能精于形象,自不难求的神韵。希腊两千五百年前之巴尔维农神庙上浮雕韵律,何等高妙!故说西洋美术无韵,乃不通之论……中国人所见之西洋画仅郎世宁的作品,而郎世宁之名并不见于西洋美术史,遂好武断臆说,在新时代尤为不合也。且吾国先圣所说,物有本末,事有终始,应知所先后。《当前中国之艺术问题》

黄宾虹（近现代画家）：今者西学东渐,中华文艺,因亦远输欧亚,为其邦人所研几。唐宋古画,益见宝贵,茫茫世宙,艺术变通,当有非邦域所可限者……尝稽世界图画,其历史所载,未因为变,不知凡几迁移。画法常新,而尤不废旧……画有民族性,无时代性,虽因时代改变外貌,但精神不移。《<新画说>序》

倪贻德（画家，作家）：现在一般国画家的态度,是模仿、追慕、幻想……而与现实生活离得太远;不是表现现实生活艺术,却是些虚伪、造作,没有真实情感的艺术,所以我们应当把这种态度改变一下,从摹仿到创造,从追慕到现实,从幻想到直感……那些汽船、火车、飞机、洋楼,在某些时候,我们亦可以感到诗意。《新的国画》

高剑父（中国近现代国画家，岭南画派创始人之一）：即使千百年以来,古人最新最好的东西,难道到现在,都不应该改变一下吗?这些变,虽不敢谓将二千年来国画改观,也想大胆地把五百年来的画史转一下……然而我国现时所谓之现代画,虽然不是与古代画截然不同的,可却是以现代的人,而仍因袭着、死守着古代之遗规,丝毫不变的“现代货”!

至新国画的题材,是不限定只写中国人、中国景物的。眼光要放大一些,要写各国人、各国景物。世间一切,无贵无贱,有情无情,都可以做我的题材。《我的现代绘画观》

傅抱石（画家）：中国的美术,是“闲情逸致”、“我用我法”的被古人“外师造化,中得心源”、“抚琴动操,欲令众山皆想”的格言,束缚得太久。一旦以“采菊东篱下,悠然见南山”的情绪,忽然耳目所接,尽是摩天的洋楼,呜呜的汽车,既无东篱可走,也没有南山可见。假令陶渊明再生今日,他又有何办法写出这两句名诗呢?

美术是民族文化最大的表白,若是这句话没有错误,我们闭眼想一想,再过几百年或几千年,有些什么东西,遗留给我们几百年几千年后的同胞?又有些什么东西,表白现时代的民族文化?中华民族美术史上的这张白纸,我们要不要去写满它?这许多疑问,为中国美术、为中国文化,换句话,即是为民族,岂容轻轻放过!

站在十字街头的中国美术,前后是敌,已经手忙脚乱,招架不来了。