如何发挥非遗扶贫的优势

柯人俊

摘要：近年来，为贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记关于脱贫攻坚的重要指示精神，全面落实中央、省委关于脱贫攻坚的决策部署，推进文化和旅游部关于“非遗+扶贫”工作要求，以传统工艺助推脱贫攻坚，把精准扶贫、精准脱贫和文化建设工作结合起来，充分发挥文化在脱贫攻坚中的“扶志”“扶智”作用，助力贫困群众同步迈入全面小康。非物质文化遗产是中国这个泱泱大国在上下五千年文化长河之中的璀璨明珠，非物质文化遗产中的传统手工艺、传统美术、传统技艺、传统礼仪、节庆等民俗等多方面的瑰宝，其具有激活传统手工技艺在新时代的产业链，促使精准扶贫落到实处，最终达到推动文化传承、增加就业、提高收入、改善民生的社会效果，那么怎样发挥非遗扶贫的优势呢？本文将就此展开论述。

关键词：非物质文化遗产；扶贫；非物质文化遗产价值

一、前言

现阶段，文化扶贫是脱贫攻坚工作的重要组成部分，在这个过程当中每个具有非物质文化的地区都要坚定文化自信，工作中要坚持文化惠民，这是在我国的基本国情和基本国策的共同决定的，因此，我国的各个地区都积极响应国家的号召，积极地开展深度贫困地区群众文化活动、加强文化人才培养，充分保障群众基本文化权益；充分利用好贫困地区非遗资源优势，与乡村振兴等国家战略结合起来，坚持文化扶贫同“扶志和扶智、扶技和扶艺”相结合，充分调动贫困地区群众的积极性、创造性，实现文化自信、文化自强、文化自立。

二、关于如何发挥非遗扶贫的优势的分析

（一）充分明确的认识到非物质文化遗产的珍贵价值

所谓非物质文化遗产，是指人类在历史上创造，并以活态形式原汁原味传承至今的，具有各种重要价值的表演艺术类、工艺技术类和节日仪式类传统文化事项。非物质文化遗产必须以杰出传承人为依托，没有杰出传承人不能认定为非物质文化遗产。时间不足百年者也不能认定为非物质文化遗产。仅仅是从认定的角度，非物质文化遗产足以称得上是物以稀为贵，但是从脱贫攻坚、发展经济的角度来讲，它又有另外特殊价值，概括为历史价值、艺术价值、科学价值、社会价值和借鉴价值五个方面。

首先历史价值是非遗的最大价值，是指在帮助人类认识历史过程中所体现出来的独特价值。以黄土高原的艺术特色为例，很多人对黄土高原的认知相当单调，似乎遍地只有干旱贫瘠黄土。然而这片贫瘠的黄土却盛产了灿烂的文明[1]。山西的民歌，众所周知的“晋商文化”，绚烂的文学艺术作品都可圈可点。中国当代小说流派之一山药蛋派就诞生于这片土地。伟大的文学作品从赵树理的《小二黑结婚》到西戎的《吕梁英雄传》再到马烽的《泪痕》，它们影响了一代又一代中国人的精神世界，黄土高原在某个时代也变成了“精神高原”，足以证明非物质文化遗产的艺术价值。科学价值是指非物质文化遗产能够帮助我们解读人类历史上所创的各种科技。而社会价值，是指非物质文化遗产在推动社会发展、调节人际关系、建立和谐社会的过程中所呈现出的某种社会价值。非物质文化遗产是当代文化的源泉。可以为我们新文化、新艺术、新科学、新技术的创造，提供参考和借鉴。

脱贫攻坚战这场只能赢不能输的战役里，只有充分的利用好每一个有利的资源才能实现最大的效益创造出最大的价值来，而利用好非物质文化遗产这个宝贵的资源的前提就是充分的、明确地认识到现阶段我们所拥有的非物质文化遗产的价值，只有了解才能够好好地珍惜和保护，让非物质文化遗产不断地传承，不断地创造出更多的价值[2]。

（二）大胆进行 “非物质文化遗产+旅游”创新创意构想

近几年最热的话题莫过于“互联网+”的各种创新方式，其创造了无数的行业奇迹，那么放在非遗扶贫的视角上，我们是否可以大胆的创新，以类比的方式大胆的进行创新开展“非物质文化遗产+旅游”的创新创意构想，以创造经济价值为目的，合理安排配置各项资源，构建切实有效的各项策略。

如今，人们的旅游消费观念已发生巨大转变，人们更加期待多元化、个性化的旅游产品，更加看重旅游体验，“非遗+旅游”恰恰满足了人们的这一需求。越来越多的人开始了解、喜爱非遗，非遗获得了传承创新的新动力；各地旅游则因为各自非遗元素的加入，变得面目清晰可辨，各具特色，“非遗+旅游”能够开创旅游新模式、新看点，其原因就在于非遗市场是具有“活态属性”的。非遗先天具有市场基因，它们从诞生起就在千百年的创造、生产和销售中，借助商业的力量才流传至今。非遗源自我们的衣、食、住、行，本身就是常用商品。历史上，非遗的大众化消费群体非常多，当下则需要在现代消费环境下找到新的生存空间。

“非遗+研学”——研学旅游是继观光旅游、休闲旅游后的一种全新的文化旅游方式。将非遗与研学体验结合起来，是一次亲身感知非遗文化的旅行。“非遗+民宿”——民宿能够伴随旅游经济异军突起，在于其满足人们功能性之上的体验性需求。非遗与民宿的结合既增强了入住旅客的文化体验，也为非遗文化开辟了活化路径。“非遗+文创”——过去，在很多年轻人眼中，非遗的历史性对应的是“过时”，文化性对应的是“土气”。然而，当黑陶、手工纸、传统扎染、刺绣、剪紙等非遗文创产品出现在旅游商品市场时，传统手工艺与现代创意的结合折射出的文化温度，立刻受到他们的追捧。“非遗+演艺”——如果说传统技艺类的非遗项目多以展示和产品开发成为旅游经济增长点，那么大大小小的山水实景演出、文旅演艺和歌舞类表演等无疑是对舞蹈、音乐、服饰、节庆、习俗等非遗文化的再开发。 “非遗+节庆”——中国是世界上最早使用历法的国家之一，我国的元旦、春节、元宵节、端午节、重阳节、中秋节、“藏历新年”“彝族年”等传统节庆更为“非遗+旅游”奠定了融合的基础[3]。每年从大年初一到正月十五，全国各地丰富多彩的民俗节庆活动次第展开，成为吸引游客的“打卡地”。

此外， “非遗+旅游”的探索模式，还有正在显现效力的“非遗+扶贫”“非遗+特色小镇”“非遗+景点”“非遗+会展”“非遗+博物馆”“非遗+特色街区”“非遗+养生”等N种打开方式。推动“非遗+旅游”，需要有效激活内在潜能，因为非遗具有融合的可燃性。文化和旅游本是两个有重大交集的产业，文化的传播需要旅游作为载体。庙会、节庆等民俗本身无法形成产业，但与旅游结合就吸引了众多游客，又如祭祀、剪纸、打铁花等项目，通过旅游产业的添薪加火，甚至成了一地的文化地标。

（三）儋州市非物质文化遗产资源开发优势分析

儋州市位于海南省西北部，北部湾之东畔，北宋大文学家苏东坡谪居儋州三年间，讲学明道，使儋州教化日兴，“书声琅琅，弦歌四起”。儋州历史悠久，民风淳朴。在苏东坡带来的良好的文化氛围影响下，一直发展至今拥有丰富的非物质文化遗产资源，完全有能力支撑起“非遗+旅游”创新创意。

比如说，国家级非物质文化遗产儋州调声，它是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的汉族民间歌曲，用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被誉为“南国艺苑奇葩”。

国家级非遗海盐晒制技艺已经存在了1200多年，其原始的生产规模仍然保存完好，其传统的晒盐技艺还一直沿用至今。这在儋州乃至全省都是绝无仅有，足见其有很高的社会地位和价值。

省级非物质文化遗产儋州山歌，是我国的一种独有民歌，流传于海南省儋州地区；它旋律淳厚，曲调婉转悠扬，结构规整；歌词通俗易懂，通常以七字为一句，以四句或二句为一个基本段落，曲调以四个乐句为基础，可以独唱，也可以对唱，形式自由。

白马井舞龙是一种民间舞蹈，也是一项群众性的活动，也称龙舞；主要流传于儋州市白马井地区。舞龙分青龙、黄龙两种，以竹篾扎成骨架，龙皮以布为之。龙头长角圆眼阔嘴巴，口内含珠[4]。龙的色彩鲜艳，造型精巧，栩栩如生，富有立体感，具有地方特色。

“儋州排子鼓”是民间的一种传统文化艺术。主要分布在海南省儋州市的中、西、北部的三都、木棠、峨蔓、光村、東成、新州、王五、大成、白马井、排浦、海头等镇。

海南端午习俗（泊潮海龙舟），每年的端午节，儋州市光村镇泊潮村群众都会自发组织举办龙舟竞技习俗活动来喜迎端午。

儋州粽子手工技艺，儋州粽子是海南儋州汉族传统名点，具有悠久历史且风味独特。所有食材绝对保证原生态，没有任何的人工添加，现已成为海南畅销的地方特产之一，更是海南省三大知名粽子品牌之一。

土法制糖技艺世代相传，通过不断地总结经验，技艺水准、土糖质量深受消费者的喜爱。

儋州市有关方面投入大量资金，在丰富非遗资源的基础上，规划建成融文化、旅游、生产为一体的美丽乡村，把白马井镇学村打造成儋州一个新的全域旅游景点，儋州非遗不仅要成为海南特色文化，还成为海南传统文化旅游品牌。

三、结语

综上所述，非物质文化遗产与生产生活息息相关，因此它的优势就凸显在“以人文本”，它能让走进它的人有办法“吃饱饭”，有地方“出力气”，有能力走出条康庄大道，保护、经营、发展好非遗优势，打响脱贫攻坚战。

参考文献

[1]吴著彬. 发挥文化馆在保护传承当地非遗的功能作用[J]. 文艺生活·文海艺苑， 2015，19（31）：245-245.

[2]崔丽丽. 探析非遗教育在艺术院校的优势与开展[J]. 遗产与保护研究， 2017， 2（4）：135-138.

[3]陈雪， 孙吉全. 浅析推进文化精准扶贫的创新研究[J]. 神州， 2018，15（5）：285-285.

[4]闻斌. 浅论文化馆在非物质文化遗产保护中的优势和作用发挥[J]. 青年时代， 2016，20（20）：68-68.

（作者单位：海南省儋州市文化馆）