浅析粤教版高中语文教材中的生命意识

赵京

本文通过粤教版和苏教版两个版本的高中语文必修教材中生命意识相关选文比较，得出粤教版教材中相关选文显性和隐性的特点，并从生命意识的角度对粤教版教材提出修改建议，即适当增加贴近生活的作品、优秀的外国作品和与死亡教育相关的作品。

粤教版与苏教版生命意识的选文比较

第一，对比两个版本的选文总数量，苏教版选文共48篇，远远超过了粤教版的选文量34篇。

第二，从选文的时间性来看，苏教版选文中现代作品占很大的比例，达到79%，远大于古代作品的选文比例；而粤教版在现代作品和古代作品的选择上比例比较平均，相差不大。从选文的地域性来看，苏教版在中外选文中外国作品比中国作品数量上略多，差距在16%；但粤教版中国作品在数量上明显要多于外国作品，达到88%。如图2、图3所示。

第三，从图4可以看出，苏教版和粤教版在诗歌这一题材下，苏教版选择现代诗歌的数量远超粤教版，而粤教版选择的古典诗歌要远超苏教版的；苏教版选文中其他各体裁文章数量都要比粤教版多，尤其需要注意的是，苏教版的选文体裁形式较多，包括演讲稿、广播稿、信、电影稿；粤教版只有1篇讲稿。从图5可以看出，两个版本选文各体裁所占比例的差别也主要集中在上述三类，现代诗比例苏教版远超粤教版，古诗比例粤教版比例远超苏教版，讲稿等新形式的比例苏教版也明显大于粤教版。

第四，从各年级所占比例来看，如图6所示，粤教版必修一、二所占比例较高，必修三、四、五相对较低；苏教版则是必修一和必修五两册书比例较高，其中必修五所占比例最高，为27%。在每册数所占比例中都有非常明显的不同，除必修三两个版本所占比例相差不大外，其他各册书中跟生命意识相关的选文数量都有很大差异。

此外，在教材的编排上，苏教版从文章的内容出发，按照作品的主题为每个单元进行独立选文，每个单元的情感价值指向比较明确，如“向青春举杯”等主题，都与生命意识是相关的。而粤教版仍然按照传统的编排方式，以体裁统一为标准，在欣赏各类体裁的文章文体之美的同时，渗透思想方面的教育。

粤教版语文必修教材中生命意识的选文特点

显性特点

（1）选文的经典性

选进教材的古典诗歌和文言文都是经过几千年的历史沉淀下来的文学瑰宝，是历代文学的优秀典范，所以都是非常经典的文章。在学习这些经典的古诗文的过程中，学生一方面可以学到当时特有的文学形式的典范，另一方面在与古人对话的过程中可以深入了解到那个时代的作者特有的生命观、价值观。

（2）选文的多样化

在所选的34篇文章中，现代文有散文、诗歌、小说、戏剧、科学小品、议论文等多种体裁。所选文章涉及的题材有自然科学，也有社会生活；有亲情、友情、爱情，也有学业、事业；有记游风景、反思，也有人生感悟、心得。题材、体裁的多样性有利于适应不同学生的阅读兴趣，并多角度激发学生的学习热情，多方位提升学生学习的成果和效率。

（3）选文的时代性特征

在粤教版语文的五本必修教材中，各个年代的作品都有选取，每一篇文章都带有明显的当时时代的特点。如王羲之的《兰亭集序》中所讲的“死生亦大矣”和作者反对的“一死生”“齐彭殇”的做法在魏晋崇尚清谈、谈玄成风的社会现实面前显得难能可贵；毕淑敏女士的《我很重要》则反映出了新时代精神下人对自我重要性的认识。

隐性特点

（1）体现了作者对生命本真的主动探求

在与生命意识相关的选文中，作者都能够在日常的生活中或在遇到人生问题的时候，主动思考并探究生命的内涵和意义所在，并尽可能形成自己关于生命价值的思想体系。

如庄子在《逍遥游》中展示的是一个“至人无己，神人无功，圣人无名”的自由的人生境界，物我两忘、无所依凭而游于无穷，是真正的“逍遥游”。遭遇命途坎坷的还有史铁生，《我与地坛》将一个对生命绝望的人不断追寻人生意义的过程表现得非常完整。

（2）既有内向的感知提醒，又有外向的行动指引

在研究生命的内涵和意义的过程中，选文有其指导的意义和价值。首先，如卖灶糖的老汉在张洁的心中留下暖暖的关心和依恋，是因为卖灶糖老汉对“我”感情的真挚，也是因为年幼的“我”纯真。

其次，学生还需要具体的行动指引，如：如何在“譬如朝露”的短暂生命中一统天下实现自身价值，曹操在《短歌行》里表达了求贤若渴的心情；想要实现进入北大这个“美丽羞涩的梦”王海桐指引：自信自强、养好习惯、享受美丽的青春、不被生活的不幸打倒。

（3）外国作品表现出对现代社会的批判和反思

此次研究所选到四篇外国作品中，除去恩格斯的悼词，另外三篇的作者都不约而同与现实生活“唱反调”，表达了对现实生活的种种担忧甚至不满。如《寂静的春天》强调了各种农药对环境的破坏，《变形记》向我们展示了人异化后的可怕情形。

（4）死亡教育的缺失

在34篇跟生命意识相关的文章中，只有一篇是与死亡相关的，即恩格斯的《在马克思墓前的讲话》，在教材必修四的“议论文”单元。按照本单元的教学目标，主要训练议论文的写作，那么它与生命意识就毫无关联了。

选文建议

增加贴近生活的作品

增加贴近生活的、时代性强的作品，使学生更容易形成共鸣，实现内化。比如在选文的角色选取上，一是可以多选择普通小人物，选择高大的英雄人物的英雄事迹会让学生以为只有做出惊天动地的大事才算是生命价值的体现，而普通小人物的平凡生活也处处有生命的美好；二是多选取学生身边的人物，如展现同学友谊的文章，会让学生有代入感，设身处地真实感受并作出真实的反应。

比如文体的选择上，可以增加新近发生的新闻等作品，比较贴近学生的生活。或者名人传记也是能够引起学生阅读兴趣的，对优秀人物的敬仰和向往也容易让学生受到震撼心灵的教育。

适当增加外国作品

适当增加外国作品，使学生接受到多元化的生命意识教育。由于文化背景等的差異，中外对生命的认识和理解会有很大的差距。比如中国生命观中，更强调的是集体利益，在必要的时候个人利益是应该为集体利益牺牲的，正所谓“舍身取义”“杀身成仁”，中国传统的看法是一个人的道德价值是要高于其生命本身的价值的。

与之相反的是，西方的价值观中个人的生命非常重要，对自身的生命非常珍爱，生命是神圣不可侵犯的，而生命的价值的体现形式更多的是贡献，而不是失去。多元化生命观的呈现会促进学生对生命本身的思考和认识。

适当增加死亡教育的作品

适当增加死亡教育的作品，使学生能更容易接受死亡是一件自然而然的事实。我国传统文化中避讳与“死”相关的字眼，认为死不吉利，在学生的日常生活中不常接触到“死”这样的概念。学校教育中亦然。语文课本的选文也对死亡这样主题的文章避而远之。生老病死是自然规律，应该让学生接受死亡教育，认识死亡本身，才可能更好地接受、理解死亡，从容面对。