“观念艺术”的审美文化表现

刘维琪

摘 要：观念艺术源于20世纪西方，迄今已发展成为中国当代的主流艺术。作为一种“讽喻”或“寓言”的新型艺术形态，观念艺术涉及到如何重审艺术自身以及艺术与哲学、艺术与社会、艺术与宗教的关系等一系列重大的艺术史哲学问题。观念艺术越来越成为当代艺术的先锋和主流，有着自身的型文本和艺术语境压力。在文化虚无主义盛行的当下，中国观念艺术呈现出的艺术表现形式，是人们寻求精神皈依的一种表现。

关键词：观念艺术、审美文化、艺术表现

1 中国“观念艺术”的历史发展背景

观念艺术自发生至今已有百年历史，但它实际上还没有一个确切的概念，理论家也只能试图根据观念艺术的创作特征给予其定义。在 20世纪初杜尚的《喷泉》运用现成品打破了艺术与非艺术的界限，让观众不得不重新思考艺术的本质，这件现成品注重艺术思维的观念性表达，是传统艺术精神向观念化发展的体现。而观念艺术一词的提法起始于 20 世纪 60 年代后期的“概念艺术”，随着彼此的不断发展，如今的观念艺术与概念艺术又有着明显的区别。

观念艺术在60年代产生，这跟当时的政治，经济，文化有着密切的关系。观念艺术家用艺术作为武装的方式，阐述着各自的观点。在中国，90年代的艺术家接受了市场机制，其重要原因是自1989年之后，市场经济的合法化，使艺术家们意识到利用市场环境推进艺术潮流是高效的。80年代末期，艺术的意识形态问题逐渐消失，到90年代后艺术家对市场的迅速反应和充分接纳就变得自然而然了。正是在这样一种背景上，绘画的观念化倾向日益明显。观念艺术、行为艺术以及装置艺术在80年代初期已经有过端倪。那些受到西方观念艺术、行为艺术以及装置艺术影响的艺术家，以比西方艺术的表现形式更加激进的方式表达他们的创作。与此同时中国艺术开始有思想，有追求，各种艺术实验都带有明显的观念性因素。观念艺术开始有了多面性，而中国观念艺术里的宣泄现象正式属于非理性中的多面性的一种；中国在二十世纪年代，中国的艺术是一种混合性的，在不断的反思又在不断的借鉴西方文化，所以中国的观念艺术比较特殊，它没有一个相对系统的历史前奏。在一些具有宣泄现象的作品里，中国艺术家表现了各自的情绪和态度，表现内容多样并丰富着观念艺术。

2 “观念艺术”的当代艺术表现形式

当代艺术越来越呈现出哲学化的趋势， 20 世纪 60 年代当代艺术中兴起的观念艺术的核心就是把创作者的思想带进了艺术创作本身，它脱离了仅从审美的角度向我们展示的层面，上升为作品的思考和关注意义的重要性，因此，观念艺术在发生初期又被人们称作“概念艺术”、“哲学艺术”、“思索艺术”、“形而上艺术”等。

“观念艺术”从80年代的行为艺术和装置艺术的实施者的立场和出发点来看，艺术家们从尼采、维特根斯坦、波普尔、海德格尔的教悔中获得灵感。1991年1月29日—2月4日，新成立的艺术群体“大尾象工作组”在广州举办的展览上，陈劭雄用七天的时间，每天用黑色的油漆涂抹自己指定数量的薄膜，并标示涂抹的日期，以次实现他对时间概念的切割。艺术家试图通过利用人们所熟知的材料，并用自己身体的运动过程与物质之间的关系所构成的体验，来传达自己对于时間、对于生存状态的看法。

在观念艺术引导和影响下的当代绘画创作中突出地表现为作品强调思想性与批判性，关注当下生命的体验。绘画的本体语言不再是创作的主要追求目标，画家更多的是希望通过各种绘画艺术的表现媒介表达他们对当下社会生活、文化、经济、道德等诸方面的思考与批判，这样的创作方式呈现出强劲的艺术活力。例如黄华兆的水彩画作品《天羽》系列里采用了夹杂真羽毛、拼贴带燃烧痕迹的纸片等非水彩语言材料，运用综合材料与技法进行创作，达到观念表达的需要。

3 “观念艺术”展现的病态式现状

1999年初《后感性》展览的举行，让人们感受到艺术商业化的导致艺术创作立足点出现病变的可怕表现。展览在北京的一座公寓地下室举行，展室里真实的死婴让人感到恐怖，这个展览表明了艺术家对“肉体上的病变”和“精神上的病变”的怪癖反映。4月“超市艺术展”举行，“超市艺术”中包括印有作者自己头像的内裤，被指定为“全部知识学科”的灌装“脑浆”等。大多数作家和作品都受到了媒体和评论家的批评，艺术家们通过“丑恶”和“腐朽”的商品陈设，挑战了商业文明的传统。

除此之外观念艺术家用一种常态的生活现象诠释自己的思想，其暴力与病态的表现形式往往是一种“精神宣泄”，在所处压抑的环境中，通过艺术创作释放自己。这种宣泄方式在艺术家经过对物的选择和思考后，发泄出来的创作具有了观念和思考价值。使用这一方式的艺术家有很多，如何成姚的作品《针》通过扎满全身针来释放自己多年来对母亲命运和病情所感到痛苦，同时这种行为治疗了她自己的心病。又如韩国艺术家金光石先生和助手，用摔碟砸碗的方式告诉人们如何释放压力的困扰。观念艺术中的宣泄方式同时也隐喻了当代艺术家的生存问题和心理健康，这些精神性的作品，在不同艺术家的创作中会有极端和疯癫的举动。反应出社会变革和物质发展的快速膨胀使得大众心理负担加重与不适应，人们体现出的烦躁、抵触和忧虑。艺术家只是借用艺术的方式发泄和净化自己的心灵来抚平精神上的缺失。中国观念艺术家在表现观念艺术时，不全是纯理性的概念哲学化，还有着非理性的主体意识复苏，让心理宣泄与当代观念艺术得到了完美的结合。

4 对“观念艺术”社会理解现状的反思

当代艺术越来越呈现出哲学化的趋势，观念艺术已经成为当代艺术家重要的艺术表达方式。从艺术追求观念方式上讲，波普艺术、大地艺术、行为艺术、装置艺术等等都可以归入观念艺术的范畴。观念艺术在国内的发展有着深刻的国内外思想根源，从历史原因来说，复制时代的来临，消费社会的到来，“反艺术思潮”的出现，观念艺术鼓吹艺术走向了生活，走向了大众，但其并不被普通的大众所理解，甚至被一部分的艺术家和教育工作者所批评和质疑，说明观念艺术还没有真正消除精英与大众之间的界限。

观念艺术不同于传统的审美中心主义，而当代的观念艺术的态度是中和的，艺术无所谓美，也无所谓丑。美、丑与艺术并没有什么天然的固定关系。观念艺术也不注重个人风格的流露，在文化形态上，观念艺术应属于后现代的范畴。20世纪90年代开始的观念艺术方式的影响不仅在绘画上，更多在新出现的媒体如装置、行为、视像等其他综合艺术形式中体现出来。而在当代绘画创作中的影响突出地表现为，作品强调思想性与批判性，关注当下生命的体验。如中国油画家方力钧、岳敏君和杨少斌等一大批前卫艺术家利用油画艺术的媒介关注当下真实的生命体验和观念表达。观念艺术关注的不是材料与形式，而是其背后的观念和意义。观念艺术是一种艺术的探索也是一种探索性的艺术。它开辟了艺术的新领域，拓展了我们的艺术视野，丰富了艺术表现的语言。观念艺术正是因为关注当下，思考现实，干预社会，使艺术发生密切关注人的内心经历与体验，才使观念艺术这一艺术方式成为当代艺术中的最富创造力和生命力的部分。

参考文献

[1]《当代中国审美文化》陈炎主编.—郑州：河南人民出版社，2008.3

[2]《1979年以来的中国艺术史》吕澎，易丹著.—北京：中国青年出版社，2011.9

[3]王青. 中国观念艺术中的“宣泄方式”研究[D].华中师范大学，2014.

[4]解玉斌. 观念艺术的当代价值及困惑[J]. 电影评介，2009，（20）：82-83.