幸福像花儿一样

刘垚

当今社会最响亮的口号之一莫过于“与人为本”，它体现着社会的进步，体现着人类对于自身生存价值的认同和个体生命的尊重。而作为老师真正的尊重一个人，我认为一定要教会学生从小就学会构建一种热爱生活的情感，一种感受幸福的美好心境。

幸福是什么？这是无数的哲学家、心理学家、社会学家一直争论不休的话题，不管答案是什么，显然在承平已久的当今世界，幸福是一种个体的心理感受，也是人生的终极追求。一个人如果一生幸福，那么他的生命就是有意义的有价值的。可见幸福对于每一个个体生命的重要。

但是，在这个物质极度丰富，精神极度缺失的世界，人们的幸福感也像“黄鹤一去不复返”一样不见踪影。

作为语文老师既有教授学生知识的责任，更多的应该是利用语文课本的优势资源，对学生进行思想上的教育，进行构建幸福感的教育。在教学过程中，我便有意的把教材内容和现实生活紧密结合在一起，教会学生如何自处和与他人相处，从而握牢打开幸福之门的钥匙。

例如在讲授鲁迅的名篇《故乡》时，很多老师在分析完作品中的人物“闰土”和“杨二嫂”的性格特点之后就结束了，我想这只是完成了小说的教学任务，到此学生只是了解了鲁迅一篇小说的思想、人物性格、写作手法，这些东西更多的是知识层面上的，对于学生今后的丰富多彩的人生缺乏借鉴作用。高尔基说“文学是人学”。语文老师更多的应该在塑造学生高尚人格、促使学生追求高尚生活和美好情感上下功夫。

于是在教学的结尾，我向学生提了一个问题：“课文中的杨二嫂由年轻时的文静美丽，不多说话变得尖酸、刻薄，甚至不要脸皮的强行索要财物，达不到目的之后竟然偷拿，是什么原因是的杨二嫂变成了现在这样？”一石激起千层浪，学生讨论热烈，最终他们归结出一个原因——“贫穷”。据此我追问学生“追求富裕、富贵的生活是人之常情，文中的闰土和杨二嫂也同样如此。但是命运常常会和我们开玩笑，我们所追求的常常得不到，贫穷不可避免的落在了他们头上。当今世界也不是人人都能过上理想中的富裕生活。假如有朝一日，你也和文中的闰土、杨二嫂一样遭遇了贫穷，你当如何自处？你会不会像他们一样？”

学生的讨论更加热烈甚至激烈。最终意见分为两种，一种是要靠个人自强不息的奋斗，改变生活现状。一种是真的无法改变，就改变自己的心境，乐观的面对。

面对学生的答案，我最后总结说：“两种意见都很好，第一种体现了积极进取的人生态度。人生难得几回搏，奋斗会使自己的生命更有价值和意义，是人生的一种幸福。第二种体现了面对生活中的苦难的坚强。一个人只有内心坚强，才会有面对苦难的乐观。孔子在赞扬他的学生颜回时说‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，面对生活的困境，顏回为我们提供了做人的高度。你能说他不幸福吗？”

还有一次在讲《战国策》中的名篇《邹忌讽齐王纳谏》时，我问学生：“如果邹忌不采用讽谏的方式，而是直谏，会有什么后果？”学生回答：“可能和现在一样，齐王接受了他的劝谏，也可能齐王不接受，给自己带来麻烦，甚至危及生命。”我接着问：“现实生活中我们有没有人像邹忌一样本来好心好意为别人，但是别人不领情，甚至造成好朋友之间的误会和友情瓦解？”学生同意。我又问：“什么原因造成了这种局面？从这篇文章中我们能够学习哪些与人相处的经验呢？”

学生又一次热烈套讨论，最终，他们认为：在和别人相处的时候，要注意方式方法，即使自己为了别人好，也要学会说话，这样才能容易使别人接受。

我最后总结说：“讲究说话、做人的方式方法，是一种生活的艺术，一个人在诚恳的前提下，学会说话、学会做人，就会和别人相处愉快，从而使自己的的周围形成一个和谐的小环境，在这样的环境里工作、学习，时时处处都会有如沐春风的感觉，人生怎能不感觉幸福呢？”

总之，在我的教学实际中，总在思考如何才能使学生在学会知识的基础上，更多的学会做人，更多的感受生活中的美。古人说“文以载道”，这之中的“道”，在当今社会，也许应理解为让学生构建感受幸福的精神家园吧，有了这样的一种构建，就是对学生个体生命的充分尊重，也就是对学生进行终极的人生关怀。