扶贫大时代中的小故事——驻村扶贫札记（二）

文_王书强

重结果但也不“虚”过程

目标总是证明手段正确，这是一个唯结果论的论调，也是一种唯结果论的行事指导。在扶贫工作的道路上，我们既要重结果、讲方法，还不能虚过程。我始终觉得，方法对了，过程好了，结果应该也坏不到哪里去。

从驻村工作的第一天起，我就注重扶贫工作的过程管理，无论是贫困人口识别、入户走访、产业帮扶、环境改造，还是政策落实等各项工作，始终把预期的工作结果放在心里，坚持原则、脚踏实地朝着拟定的方向前行。

面对村民的直白要求，我们不务虚。一步一个脚印，不今天一个说法，明天一个调调，工作有始有终有过程。始终坚持从群众中来，到群众中去，脚踏实地做实事。把每一个贫困人口，作为我们工作的最基本对象，可以说他们就是扶贫路上的工作“中心”。

过程大多时候是动态的，政策在变、对象在变、具体问题也在变，但想要的工作结果应该是清晰可见、牢记在心的。对变化了的情况不能“两眼一抹黑”，必须是知其然还知其所以然。

注重结果，无可厚非。每一项帮扶措施的落实，必须程序到位、遵守原则，帮扶过程留痕管理。对于精准扶贫工作来说，就如同一场考试，一样的考题，一样的规则，有人能得满分，有人却不及格，只因为平时下的功夫少了、过程虚了。

一项工作内容，无法挑剔也不能回避，各类工作的上层设计者和落实者遥不相及，因信息传递或工作意图揣摩差异，工作成效可能很难与预想的效果一致。几年下来，也曾为基础性的资料挑灯夜战，在台账资料面前循返往复、重复工作。这无关工作者的效率，也不单是为了脱贫迎检。不曾质疑上层设计，只是觉得规则性的东西应更早出台，以更有效的规范工作过程。

对于一个持续性的工作，要明确目标，重视结果，不忽视过程管理。结果是出发的原始动力，过程是保障结果的必经之路，扶贫路上，两者必须兼顾。

“志”贫者难以致富

在走村入户时，我们深刻体会到“志不强则智不达”的深刻意义。习总书记曾说：“脱贫致富贵在立志，只要有志气、有信心，就没有迈不过去的坎。”没有强烈的思想意识，就难有卓有成效的行动。

贫困的根源，有难以回避的客观原因存在，比如道路交通、经济来源、大型疾病等，一系列不可控的因素影响着贫困人口脱贫致富。然而在脱贫致富的道路上，也有思想“贫困”的老底在作祟，依然还有以“贫”为荣的群体存在，本着“我是穷人我怕谁”的状态，毫无自强上进之心。这部分人虽然只是贫困人口中的一少部分，但言行举止却破坏了整个脱贫致富的大环境，是脱贫攻坚工作中的顽疾，也是破坏环境的一个毒源，传播扩散，其害无穷。

说到这里，我想以实际工作中的一个实例，说说关于脱贫攻坚工作中一些现象。可以说是两个单身汉的故事，也可以说是单身汉与老人的故事。单身汉，是一个看上去没有褒义的词语，却是一类社会人群的代名词，也是精准扶贫工作的一列对象。

在我驻村的地方，有两个40多岁的单身汉，一个精壮有力，一个身体残疾。两户都有四间瓦房，公路到户都在五百米内的距离，与70多岁的老母亲在一起生活，老母亲都还健康，一年并无千元以上医疗费开支，种种情况极为相似。两户的产业帮扶措施、力度，各项帮扶政策落实都基本一样。

五月份，两户同时纳入房屋改造对象。身体残疾的一户，克服困难、勤劳务实，依照政策已经把老土房改造的焕然一新，还自主改造了圈厕，整天乐呵呵的在家种地搞发展，与老母亲一起生活的有模有样。

而身强力壮的一户，总是提要求、讲价钱、找理由，要么说缺水、要么说公路不能到户、要么说房屋基础不行，总之以各种理由推诿。房屋改造没能如期进行，后来他又提出要搬离现住地，到别的地方建房子。于是由其自己找好地基，由政府挖好房屋地基，并提供所有建筑材料，由其自己建房屋。

在与其相隔不到一公里的地方，有一位70多岁的老爷子与他享受同等政策，同步启动建房，一个月以后，老爷子的房子已经基本完工。

三个月过去了，身体精壮的单身汉始终嘴巴勤快身不动，不是在找领导就在村里四处闲聊，不是在睡大觉就是在四处乱跑，没有脚踏实地精神，飘飘然过活。他抵不过身体残疾的单身汉，更抵不过一个年过七旬的老爷子。

没有志气就很难有脚踏实地做实事的力气，没有志气就很难有突破困境的智慧，没有志气就难以打败骨髓里的懒惰与妄想。如此一来，那些身强“志”贫的人又如何脱贫。

改变不是抱着膀子动嘴皮

在扶贫的道路上，人是最具创造力的生产因素。总有一小部分不合时宜的人，觉得自己是贫困户，自己的困难就理应政府去解决，什么事情都应该有政策去保障，吃饭、开支、住房、出行等一切，都应该由政策保障好。总是抱着膀子看别人，脱离实际提要求，从不拿个镜子照自己。

人要么去改变环境，要么被环境改变，要么就在变化的环境中保持自己独特的性格。在脱贫致富历史大潮的涤荡中，对于贫困人口来说，这无疑是一个走出困境的机遇。对于勤劳自强的人来说，可以凭借优厚的政策，扬帆起航，循序渐进，发展一个自己擅长且能致富的产业，逐渐走出困窘，转而发财致富奔小康。

然而，现实的生活中，总有一些“直着身板提要求、抱着膀子看热闹、伸出双手要政策、蹲在墙角晒太阳”的无为派。今天找村委会，明天找帮扶单位，后天又找政府，乐此不疲。你把他的事当事在做，他却拿自己的事不当一回事，今天说好的事情，明天又变卦。

穷则思变，变则通，通则达。穷者可能长期都在思“变”，想有这样或者那样的改变，但总是行动不起来，想法多于行动。有了“变”的想法，还要有“变”的行动，否则“思变”不一定会“通”，然又何以为“达”。

在扶贫工作的道路上，遇到身残志坚、克难勇进、奋发向上的实例也不在少数。一位因小儿麻痹症而导致左腿严重残疾的五保户，本是政策兜底的贫困人口，但他依旧在思考如何让自己过上富足的生活，整天在琢磨用自己固有的手艺去创新。一直以来，他克服自身困难，发挥自己的技术长处，坚持养蜜蜂、发展传统手工编织。他不断改变和创新编织工艺，及时把编制的物品变卖，寒来暑往，持之以恒，即使没有国家政策的兜底保障，也能过上富足的生活。

神旅集团驻太和山村扶贫工作队王书强走访贫困户，规划和统计产业发展情况。

在多年的扶贫工作中，我看到，发展成果最大的依旧是能吃苦耐劳的绝大多数，成效甚微的却是整天等着天上掉馅饼的极少数。

不能沉睡的自强意识

意志，我把这个词分解为“意识”和“志气”，意志是一个人行为的原始动力。小问题可以凭意识去化解，大梦想可以用志气去超越。传统中国，很多人都会谈到“小民”意识，即不做大贡献、不惹大麻烦、不出大问题、不求大利益、不图大名誉，可以于世无益，但求于己无损，无大的生活梦想，唯平安是福，看似淡然于生，实则不然。

穷则独善其身，达则兼济天下。于人于世，不说兼济天下，非客观原因的情况下，对于五体康健、四肢发达的人来说，于人于社会，不言社会奉献和责任担当，至少要做好独善其身，管理好自己的生活，制约好自己的言行，不给社会和他人带来不必要的麻烦和纷扰。

大锅饭时代的结束，意味着社会不可逆转地走上了差异化的道路，而不同环境造就的差异化应该作为一种动力催促人们去创造和改变，也就是说那种“不患寡而患不均”的思想显然已很不适宜。然而，在我们驻村帮扶工作开展的过程中，因户而异落实措施无可厚非，但总有人会盯着别人的“多”比着自己的“少”，看不到别人的长处和优点，也看不到自己的局限和短板。

在村里，我尤其喜欢吃苦耐劳、脚踏实地干事情的贫困人。他们无论烈日酷暑、刮风下雨，都在起早贪黑、不停地为自己的生活目标努力。村里有个三口之家，男主人是一个自强不息的老共产党员，已有63岁，女主人40多岁，女儿10岁。一家人不曾雇佣任何劳力，种了20亩玉米，套种了20亩土豆和红薯，养了19头猪，种了30亩山胡椒。他坚持传统养殖方式，采集新鲜的猪草剁碎，再与剁碎的土豆或者红薯一起煮熟，一天三顿按时给猪喂食。一直坚持传统的喂养方式，虽然是一个粗糙的细节，但却彰显了一个勤劳者的本质。

也有那么一部分人，总觉得别人的好条件都是政府“救济”来的，在强有力的帮扶政策中扶不起、推不走、带不动，张口讨、伸手要，以歪就歪。不仅丢掉了自强意识，更丢失了“廉耻”之心。

想做什么？会做什么？能做什么？该做什么？要做什么？无论什么境况，面对困难与诉求，不妨多向自己发几次问，切莫眼高手低、好高骛远。在我看来，这是有效解决心理“失衡”的有效方法，也是荣辱观回归、唤醒自强意识的一种方法。

简单的事情自己办，能办的事情自己办，尽量不要把自己的小困难变成别人的麻烦。小因素、非不可抗因素造成的困难，能自己动手解决的却非要跑腿解决，有跑去找村委、找政府的时间，可能自己动脑、动手早就解决了。穷人思维的最大特点恰恰在于，他把一切归结为外部条件而不是自身能力。

有困难找政府，这是对的。但对于自己的困难和问题应该做一个简单的分类，不能什么事情都在找政府，“找”之前要扪心自问一下，这个问题自己到底能不能解决。不能房子上破了几片瓦、漏几滴雨都接二连三找村委会、找政府，毫不自知，没有自救、自强意识。（待续）