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金石书法名家壶道人

2018-05-16

中华书画家 2018年4期
关键词:道人释文纸本

□ 盛 平

壶道人(1872-1951),姓盛,名光伟,字树人(或作树仁、述仁),祖籍浙江秀水,是我的叔曾祖公。秀水盛氏出自元代提举使盛辕之后,自明朝太守盛周以来,定居嘉兴梅湖,“有堂曰滴露修纪,有轩曰饮醇,有斋曰宛委,有阁曰四照”(见《历代嘉兴藏书楼》)。清咸丰年间其祖父叙州公宦蜀,官叙州府经历及多县知县,继而洪杨之乱波及家乡王江泾灭镇,其子孙南归不得,无奈寄居成都。父盛樾,字希棠,一字西棠,同光年间历宰四川荣昌、合江、温江等县,地方志载“为政有循声,性耿介,不苟言笑,善书法,尤工篆刻,甲寅(1914)卒于成都”,有小楷《孙文定公南游记》及条幅、尺牍若干存世。壶道人身长八尺,好金石书法,兼工联语,亦善水墨丹青,丹青罕作而鲜为人知。及长,因仕不第,于是潜心于金石书法,终成蜀中一代名家,被尊为四川前清“五老七贤”。

壶道人生于耕读世家,心性淡泊,善饮,乃寓“真禅得道,清静无为,醉里乾坤大,壶中日月长”之意,亦号壶庐、壶庐主人,晚号老壶、壶叟、壶公、壶翁等(作画时落款署“壶塗”),斋馆名心香室。光绪丁酉年(1897),与其兄盛光倬同寓北京,是年参加乡试未取。光绪末年知灌县(今四川都江堰市),为清朝最后一任(傅崇矩《成都通览》)。

入民国后,壶道人以前朝遗民自居,坚不出仕,离尘隐居,潜心书案,鬻书印自给,以诗酒自遣,清心道骨,避世修行,缘于金石文章声名远播,求之者众,而壶道人晦言币值,润格每字以绍兴黄酒一十五斗代之,声誉之隆,可见一端。川中名宿荣县赵熙(1867-1948)《香宋词》中一阙《八犯玉交枝》,对他的隐逸生涯描述殆尽,谨录于后:

盛树人大令工刻印,今陈鸿寿也,刻“天山逸民”见馈,盖别十二年矣,感寄此词。

仙逸生涯,石交名宿,送老隔朝官府。曾到江源峰第一,正作青城山主。离堆烟树。记与孤客寻秋,诗心黄叶风吹去。谁分浪声淘尽,浮云千古。 百头梦冷洞天,怕闻杜宇。欣然君尚如故。占三径芙蓉深处。借消暑,铜斑摹去。印花色,千红成谱。一条生活周秦路。且兑酒馀杭,燕然定勒谁家土。(一字雠稽山酒三斛,大令印格也。)

壶道人 盛氏珍藏

壶道人 庆家长寿

壶道人 管氏季子

壶道人 宪和

难怪印谱中“谢经略”一页有批注“谢二方六字,酒未来”,我初不解其意,今始释然。

有意思的是,作为四川前清“五老七贤”之一的壶道人,在那个动荡年代对官僚的寄语也是“兼听”和“遁世”。我曾见过一把书画名家施孝长、壶道人于1938年为旧时四川军阀幕僚书写的扇面,绢本,一面为施氏工笔重彩的高士抚琴图,落款是“为荃叔先生属正”。“荃叔”即当时四川省主席刘文辉的幕僚刘荃叔。隐士是画家惯用题材,常被用来反映文人的遁世心态。另一面是壶道人题的四言篆书:“集思广益,本非易事。要当内持,定见天心。处在乎外,广延纳而万流赴壑,乃为尽善。”这几句话是对军阀之间争斗的劝言。

壶道人金石、书法、联语堪称三绝,尤以篆刻名世,石交名宿,赵熙比为今之陈鸿寿。其制印“朱文师秦玺,白文法汉铸,由己书出,自立门户,以切刀刊刻,如削铁斩玉,极富金石气概,又较为圆融含蓄,少露方折圭角,不似浙派末流琐屑死板”(引自《近现代百家书法赏析》)。其于金石之学造诣颇深,作印线条起止转承尽显笔墨韵致,故每取钟鼎砖瓦之奇文古字入印,布局多变,饶有异趣。他还尝试用隶、楷二体入印,亦不乏成功之例。更擅作肖形印,辅以干支,形闲神完,为近世印人所难及。其所学精粹多在印谱批注,如“凡作印须视印之大小、字之疏密为断,故一印有一印之章法,落墨时一面目,落刀时一面目,修饰后又一面目,所谓文无定法,文成法立”、“作印不难于匀而难于不匀,不匀之匀,斯为至匀。此周秦玺所以高于汉印也”,著有《篆文联稿》、《吉金乐石》、《心香室印存》四册、《壶道人印存》七册等、《日记》计二十年五十九册等(惜均未付梓)。

壶道人书法工真行隶篆,以篆著称且传世最多。其篆书取法秦汉碑、隶书宗汉、正书学唐,但于《瘗鹤铭》等六朝书得力甚多;行书学苏,亦取法清代何猨叟、刘石庵,恪守古法而自有新意。早岁习秦小篆,笔势圆满,结构严谨。晚年则神游三代,醉心吉金,所作大篆,字形端庄质朴,文雅大方,线条既遒劲稳健,又圆润流畅,章法自然妥帖,气血一贯,加以变化层出不穷,毫无板滞之弊。对于篆书,他在致康侯侄函中说:“写篆固贵平匀,既能平匀,又贵生辣,然此功甚不易到。我近年方有生辣之笔,惜已太晚无进步矣。吾侄所临冒鼎已得貌似,可再临散盘铭增加奇险之气,火候到时自能出色。”其书学主张可见一斑。1926年,蓉城书画笔墨名店“胡开文”由青石桥移馆春熙路北段,为壶道人以及谢无量、郑曼陀、林君墨、施孝长、严谷声等书画名宿代理润格,一时纸贵,为爱好并需求金石书画的社会人士起到了桥梁作用。1942年,川中名厨罗国荣于华兴街现锦江剧场侧初组餐馆,求一店招。壶道人取典《易经》“颐贞吉,观颐,观其所养也,天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉”之意,正书“颐之时”三字,笔法“自钟太傅宣示表出,凝重疏朗,隶情篆韵,极见功力”,取意既典雅庄重,又把饮食的意义说得十分透彻,为罗之厨艺锦上添花。“颐之时”假古雅之风,不断推陈出新,声名远播,形成了自己的风格。壶道人作为成都书法名家,最喜罗国荣制作的干烧鱼翅,说他配菜用新鲜南瓜藤于翅汤四周,称是如“王宫午画墨龙,生动有致,泼墨神奇。画中王宫午,菜中罗国荣”。每逢节日,罗常亲手烹制佳肴送至壶道人府上以示敬意。1942年抗战军兴,浙江族人盛馀泳参加江安国立剧专抗日宣传到成都演出,在蜀中茶馆见到壶道人书画作品后才和四川一族联系上,抗战胜利后始返浙。

壶道人 印章边跋 20.3×13.8cm 纸本释文:意师命作二印,久久未报。回忆丁亥戊子间,伟负笈从游。年十馀龄,蒙师提命,稍知六法,惜师春闱北上,伟随任温江,厥后地角天涯,未得追随杖履,忽忽廿馀年矣。癸卯冬,师以省长徵辟司珂里榷务,伟亦司广汉榷务,小聚复别。而地方财政残破已极,勾稽数月,略有馀闲,易裘而葛,此印乃成。但有合于六法否,仍望师之教之耳。吾师久负书名,此印得附以传,宁非后生小子之大幸哉!爰志崖略,留证雪鸿。民国三年六月,受业盛光伟篆于广汉榷署并记。

壶道人 盛光倬《磨墨诗》 130×32cm 纸本释文:忆昔十四十五时,早书读罢刚晨炊。晴窗不觉日渐午,又督楷字摩唐碑。日长课密苦无计,转以磨墨苏吾疲。芭蕉分绿入研洗,时闻冰麝飏轻飔。睫毛不动手自活,若睡不睡神恬怡。偷闲得此静中趣,家父不诟师不訾。四十馀年一旋转,墨犹如此鬓已丝。当时求酽翻嫌速,今日期醲常苦迟。迂兄《磨墨诗》一首。予与迂兄自幼而冠,寝食嬉戏、束发受书无旦夕离。此诗摩写窗下景况,予与迂兄共之,尤觉亲切有味也。壶叟时年七十又三。钤印:壶道人(朱) 光伟(朱)

壶道人 诗社晴窗七言联82×31cm×2 纸本释文:诗社往来青玉案;晴窗检点白云篇。星洲先生雅属,壶道人篆。钤印:壶道人(朱) 光伟(朱)

壶道人幼承四世家学,读书颖悟,稍长从富顺卢庆家、成都陈蔗村两孝廉游,又曾自述“整理秋农师遗稿”,秋农师可能是另一位乡贤,其生平待考。尽管文化程度是“私塾十年”,但优越的环境为他打下了很好的古文字基础。壶道人曾以石鼓文残字集联百余幅亦未刊行。1924年,笔者的曾祖母因疮患病故,壶道人挽书“侍姑孝谨,教子令方,三党齐称贤,何以吉人年不永;世道艰难,家庭困苦,一疮成绝命,可怜孤侄恨终天”;民国三十年(1941),他为内侄、经学家龚道耕辞世拟挽联“忆向砚五十载屡感沧桑,情话不堪谈往事;遗著书若干卷有功礼教,士林应惜失经师”,对仗工整、谦词贴切、情深意长。现于青城山三清大殿、上清宫、成都文殊院等名胜处均存有楹联。家存有联语“诗社往来青玉案,晴窗检点白云篇”述其隐逸生活,又有“勿忧拂意、勿喜快心、勿恃久安、勿惮初难”语,钤以“敝帚”朱文印,以之诫勉子孙,其情也殷殷。

壶道人 香菌札 23.8×10.8cm 纸本释文:香菌极佳,午饭必可加餐。近来眠食均系常态,惟精神太短,每动笔书画即心跳气馁,似非长期静养不可。兄能神智不衰,胜我多矣。撰述急欲一读。兄览,弟言。八月初三。

壶道人 示宇侄尺牍 27.8×17.8cm 纸本释文:《杭堇浦诗册》因有人竞买,再三磋商,今日方得成议,物权者索万元,经居中酌定陆千元。顷已将诗册送来,我许三日内付清,望即筹款交来可也。宇侄览,壶字。九月十九。

壶道人生性坦荡,淡泊不失豪爽,睿智不乏平和,故而知音良多,所交皆一时名宿,家存之《心香室自选印存》《印草》中多见当时政界、艺坛名士赵熙、向楚、刘存厚、任鸿隽、宋育仁等人名号斋馆印。他与同道定期之文酒雅集“每约在颐之时”,众人每聚必饮、必赋、必手谈,啖天下美味佳肴,颂千古锦绣华章,妙语珠玑,扶醉而归,引为快事。然杜康虽美,终有隐忧,壶道人自五十后罹患痿躄之疾。1924年,壶道人临冯此山刻本《瘗鹤铭》赠给我祖父,记有“甲子六月大暑,手疾尚剧,吉皆侄乞临此,幸勿示外人”诸语,真太白遗风之患也。壶道人于书画篆刻外亦雅好古琴,从资料记录看,盛氏家藏七弦琴至少不低于两张,壶道人亦是抚琴高手。在我所藏各琴中有一张“纯阳琴”(底、面均是桐木,称“纯阳琴”),从琴身断纹“大蛇腹”看,当是明代早期之物。此琴有“壶道人”题款,题款时间为“光绪十六年”。

壶道人晚年多数时日居于外南红瓦寺“待归草堂”,有资料说“待归草堂”亦是壶道人斋号,其实不然,而是其幺女婿饶幼怀所置别业,饶时任昆明川盐银行经理。壶道人多数时间在那里生活和创作,直至鼎革。其所育一子四女皆自食其力,小女盛馀泽(字慕莹)能传承家学,又有堂侄馀鼎、馀谦、馀晋分别工于书法与篆刻。1951年秋,壶道人在送其长孙盛敬福参加中国人民志愿军后,于成都隆兴街三十九号老宅无疾而终,享寿八十。■

壶道人 胡大川《幻想诗》 62×32cm 纸本释文:倒影中间万象呈,思偕列子御风行。上穷碧落三千界,下视中华二百城。月里求将不死药,洞中观尽烂柯枰。只愁高处清虚极,又惹离愁黯黯生。购得益州十样笺,表将心愿达青天。好花常令朝朝艳,明月何妨夜夜圆。大地有泉皆化酒,长林无树不摇钱。书成却待凌风奏,鬼怨神愁夜悄然。壶叟。钤印:光伟私印(白)

壶道人 陶渊明诗 22.5×11.8cm×4 纸本释文:(其二)玉堂凌霞秀,王母怡妙颜。天地共俱生,不知几何年。灵化无穷已,馆宇非一山。高酣发新谣,宁效俗中言。(其三)迢递槐江岭,是谓元圃邱。西南望昆仑,光气难与俦。亭亭明玕照,落落青瑶流。恨不及周穆,托乘一来游。(其四)丹木生何许?乃在密山阳。黄花复朱实,食之寿命长。白玉凝素液,瑾瑜发奇光。岂伊君子宝,见重我轩皇。(其七)粲粲三株树,寄生赤水阴。亭亭凌风桂,八榦共成林。灵凤抚云舞,神鸾调玉音。虽非世上宝,爰得王母心。庚申七月录陶诗,壶道人。钤印:壶道人(朱)

壶道人 苏轼词 96×32cm 纸本释文:宝册琼瑶重,新庭松桂香。雪消春未动,碧瓦丽朝阳。仙家日月本长闲,送腊迎春岂亦然。翠管银罂传故事,金花彩胜作新年。季六先生雅属即正。戊午八月晦,盛光伟。钤印:光伟私印(白) 树仁(朱)

壶道人 节临东汉摩崖《刘平国开道记》 140×38cm 纸本释文:八月一日始斫山石作孔百万钱人民喜长寿亿年宜子孙。东汉白石摩崖《刘平国开道记》剥蚀太甚,节临二十馀字,仅得形似耳。壶庵。钤印:盛光伟长寿年宜子孙(白) 心香室主(白) 落笔惊风雨(朱)

壶道人 孙过庭《书谱》 62×32cm 纸本释文:然消息多方,性情不一,乍刚柔以合体,忽劳逸而分驱。或恬澹雍容,内涵筋骨;或折挫槎枿,外曜锋芒。察之者尚精,拟之者贵似。况拟不能似,察不能精,分布犹疏,形骸未检。子元世兄雅属。癸未春,壶叟。钤印:壶道人(朱) 光伟(朱) 敝帚(朱)

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