江南舞蹈的概述

姜羚

【摘要】“江南舞蹈”这个称谓对于舞蹈的地域性和风格性有了特定的限制。笔者出生于江苏镇江，可谓是一个地道的江南人，从小沐浴在江南鱼米之乡的阳光雨露中。我国土地辽阔，民族众多，民族民间舞蹈丰富多样。江南舞蹈是江南地区特有的文化产物，江南地区的自然环境、社会环境都使得江南舞蹈有着与众不同的审美形态，也铸就了江南舞蹈独一无二的地位。

【关键词】江南舞蹈;形成因素;呈现形式

【中图分类号】J618                             【文献标识码】A

一、江南舞蹈的主要形成因素

（一）自然环境因素

江南雨水多。都说江南是水做的，狭义上的江南处于长江中下游地区，属于亚热带季风气候区，降雨量丰富。濒江临海，自古有鱼米之乡的美誉。江南的鸟语花香归功于充沛的自然之水的滋养。杜牧的《江南春绝句》写到：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”;杜甫的《春夜喜雨》道：“好雨知时节，当春乃发生”，“江南多雨——呵！我的多雨的江南，我的多雨的江南的雨，是不知不觉便湿了窗棂和花裙的雨……江南是多雨的——我的多雨的江南，多雨的江南的土地有好多好多的种子，多雨的江南的雨总在细细密密地，同种子议论着萌发的机缘……”从古至今不乏文人墨客对江南雨水的描写，因为烟雨蒙蒙的江南便是一张名片，它的雨不急不慢，温润绵长，给江南大地上的人们以雨水的浸润。

江南地区水系发达，除了有丰富的降雨，还有长江和钱塘江两大水系，又有洞庭湖、鄱阳湖、太湖，大运河等湖泊河流，可谓是河网密布，水运便捷，江南地区的特殊结构网络呈现出山水同构的有趣现象，所以历来享有“水乡泽国”的美誉。自然环境和居民的生产生活造就了江南水乡，江南水乡之美离不开水，这种得天独厚的自然条件创造出了富有韵味的江南水乡风貌与特色。

江南的气候温润。老舍说：“山在北方不是什么难找的东西呀。水可太难找了。济南城……是北方唯一的‘冰城，这个湖是少不得的。可是这座难得的北方冰城，连自己的春天也常常‘被狂风给七手八脚地刮走。”而辛代对于东北的描写：“平原上的积雪，江水的结冰。冬腊月坚强锋利的北风”。还有丽尼所写道的南方，“是有着太阳和热和火焰的地方”。老舍的济南城，春天仍狂风大作，令人感到遗憾;辛代的东北，寒风如同利刃，让人不寒而栗;而丽尼所说的南方，又让人感觉酷热难耐。这些地方都是冷热的极端，无一能与江南的温和气候相提并论。而当你走在异域的贝加尔湖畔，凉意透着湖水袭来，那里有半年的时间都被冰雪覆盖，即使到了夏季也是寒风刺骨。这时想到江南温润的气候，真是让人倍感温柔。

这些得天独厚的自然环境因素直接影响着江南舞蹈的形态，例如舞蹈《小城雨巷》，便描绘了江南烟雨蒙蒙的景象。秀美的江南姑娘身着旗袍，手持油纸伞，漫不经心地走在白墙黑瓦间，踩水、躲雨，跟着雨水曼妙而动。江南舞蹈虽然与水有着密不可分的关系，却又不像黄河滚滚、波涛汹涌般的气势，婉约灵动的“小桥流水”，不张扬，不傲慢，以清新温婉的方式书写着江南人民生活与劳动的惬意时光。

（二）社会环境因素

东晋以后，中国北方战乱，东晋政权以南京为中心，辐射整个江南地区。大量的北方贵族阶层随东晋皇室南迁过来。大量的钱财、人才、生产技术，随着南迁的士族、贵族以及北方的农民，涌入了江南地区。加上南京特殊的战略地位，使得江南地区处于安全和平的发展时期。这时候的江南地区政治、文化、军事、农业、商业都得到了长足的发展。从东晋政权开始士族贵族文人他们的文化喜好、文化品位，对于整个江南地区未来上千年的文化发展轨迹有很深远的影响。

江南自东晋之后实际上起到了中华文化延续保鲜的作用，可以说，江南文化当时成了这块大陆上先进文明的代表。江南舞就是在这样大的历史社会政治环境中成长起来的。当东晋政权逐渐稳定下来后，东晋统治者希望在乱世中营造和平氛围，经常恢复北方政权时代的百戏活动。各种歌舞、杂技艺人再次有了施展的平台，各种舞蹈有了生存的土壤。江南舞从东晋开始发生了确立了自己的社会地位，并且在未来逐渐成长起来。

其次，百姓对于艺术的接受也直接影响了某一舞蹈或者舞蹈的兴盛与繁荣。早在南宋时期，百姓就开始了“舞隊”表演，逢年过节会进行祭祀舞蹈。百姓对于舞蹈文化的热烈追捧，也是江南地区舞蹈文化发展的重要动力。

近现代社会，国家文化政策、社会价值体系、投资商的艺术价值取向以及老百姓的艺术消费需求，促进江南舞蹈再发掘，再发展。在尊重江南舞蹈传统的同时也有着各种创新发展，并且有大量新品节目出现，这就把当年民间百戏级别的舞蹈提高到了国家民族文化战略的高度。2005年，南京市歌舞团的大型歌舞诗画《神韵金陵》就是江南舞蹈迈向新时代、焕发新生命的典范案例。

从东晋开始南渡江南的不仅仅是士族、贵族、文人，还有农民、手工业者、商人、歌舞艺人，他们不仅仅是来到江南逃难，他们还将当时中原地区的先进生产技术带了过来。大量的劳力开垦了大量的荒地，粮食产量极大丰富。江南地区水土气候特别适宜农作物生长，大量的粮食使得社会对于消费型经济有了需求。粮食作物的高产使得经济得到了极大发展。养蚕、缫丝、绢片的需求和生产也极大提高，很快就把经济带入高速发展的轨道。

渔业是江南地区最为发达的行业之一，自古有“鱼米之乡”美誉的江南地区，水产丰富，百姓在农耕、捕鱼之时，便滋生了优美热情的田秧山歌，欢快热闹的丰收舞，以及畅快淋漓的渔民号子。与此同时，水稻、桑树、棉花等农作物的种植也得到了大力的发展。东晋时代的商业文化、酒肆文化大力发展，士族、贵族、文人墨客，喜爱在酒肆中听歌观舞。他们喜好清谈，浪漫，飘逸，对于服装的偏好是宽大飘逸，舞蹈也是喜欢“长袖善舞”的造型。当时的江南地区成为全国最为富庶的地区。

明朝中后期，资本主义工业萌芽，江南地区逐渐成为工业中心，丝绸织业、棉织业等产业成为中心产业，经济地位上升到不可超越的地步。发达的物质文化促使社会各界对文化追求提高，江南舞现代的发展同样离不开江南地区的经济基础。

独特的社会环境孕育出了独特的江南舞蹈。社会稳定、经济繁荣，使得江南舞蹈有了一个稳固的基础。百姓在生产生活之余创造出一系列的舞蹈雏形，近现代一些舞蹈如《丰收歌》《竹排女工》《春到水乡》等都是江南人民安居乐业的写照，反映出江南人民勤劳朴实、悠然自得的生产劳作景象。

二、江南舞蹈的主要呈现形式

（一）田野形式

江南舞蹈的田野形式，其实是指江浙一带地区的民间舞蹈。民间舞蹈，从字面上看，它来源于民族民间，源于人民的日常生活、田野劳动。不要小看这些民间产物，南舞蹈以田野形式为依托，既保留了民间最真实的文化与情感，又在此基础上演变、升华。例如经典舞蹈作品《丰收歌》，保留并且改造了原始民间舞蹈的秧歌步伐，使用农民田野劳作用的镰刀和草帽作为表演道具，加上欢快的音乐，在舞台上呈现出江南地区劳动人民热情洋溢、欢庆丰收的场景。

（二）剧场形式

江南舞蹈的剧场形式，简单的说就是搬上舞台的江苏民间舞蹈。剧场形式的完美呈现，需要深入田野，获得最真实的素材。它把田野劳作搬上舞台，加以润色和改编，使得江南舞蹈有着更加丰富生动的表现力。如果说田野形式是原始的江南舞蹈的呈现形式，那么剧场形式则是现代化的呈现形式。所以说，剧场形式是田野形式的衍生;而田野形式则是江南舞蹈的根。

参考文献

[1]饶庆年.多雨的江南[A].饶庆年抒情诗精选[M].成都：四川出版社，1992.

[2]汪辟疆.近代诗派与地域[A].汪辟疆文集[M].上海：上海古籍出版社，1988.