何必“也学牡丹开”

孙文辉

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”近来，因央视《经典咏流传》的热播，清人袁枚的这首沉寂了300余年的小诗《苔》，被荧屏内外无数的目光点燃了。在节目里，支教老师梁俊和贵州乌蒙山区的孩子们以发自生命深处的天籁之音，動情地演绎了这首区区二十字的小诗。这首诗唱哭了作为评委老师的庾澄庆和曾宝仪，更感动了生活在各个中心或角落的人们。

然而，感动过后，我们不妨作个反躬自省：除了被《苔》里的励志气息感染之外，我们是否怀着对如米小的苔花（乌蒙山区的孩子们）居高临下的怜悯，或者对如米小的自我隐秘的哀怜？诚然，这种对人对己的怜悯本不必置评，但其背后所隐含的价值取向却值得探讨。也就是说，在世俗的价值刻度上，苔花远逊于牡丹，苔花“也学牡丹开”是积极向上之举，反之则是不思进取乃至自暴自弃了。

那么，苔花到底该不该“也学牡丹开”呢？我以为大可不必。

完全可以设想，苔花虽然“如米小”，却不甘于自身所限，执意突破卑微却独特的自我，“也学牡丹开”，并借助奇迹终于像牡丹一样开花。此时，人们势必会大为惊叹，热烈赞美苔开出的花。倘使苔花有灵，她是该庆幸呢，还是该失落？显然，人们之所以赞美苔花，根本上还是因为牡丹花之美，而非苔花本身之美。苔花竭尽全部的生命力量，不是成为一个独一无二的自我，而是勉强沦为被众人赞美的他者，那么苔花的生存意义与价值又在哪里呢？

日人松尾芭蕉有首著名的俳句：“当我细细看，呵！一棵荠花，开在篱墙边。”不难看出，荠花的处境与苔花基本一样，但荠花并不像苔花那样汲汲于像牡丹开出花来，她只是在无人注意的篱墙边浅斟慢酌，悠悠然地绽放着自己的天性之花，没有羞怯，更没有哀怜。在“人为世界立法”的眼光中，荠花或许是卑微的、灰暗的；但以荠花观荠花，她并未觉得自己处于穷乡僻壤之中，也不会感觉自身渺小，她是完整的、无可替代的，不容任何知识化、比较性的眼光去撕裂她，评定她。中国的道禅哲学讲得很明白，万物齐一，诸法平等，每一个生命都是一个圆满俱足的整体，其自身就构成了自身的价值与意义。苔花如果明了这一点，还会迫不及待地“也学牡丹开”，从而泯灭自我、蜕为他者吗？

苔花如此，人亦如此。在一个充满比较性眼光的世界里，总会出现一些一时公认的价值范本，它们撩动着世人的欲望，逼迫着世人抛弃自我，削足适履地去成为一个用世俗价值观虚构出来的他者。殊不知，这个世界本无意义的决定者，每个人都是“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉花，一切都在自在中建构着生存的意义，没有被观之景，也没有对景之心。人也好，花也罢，都应是这个世界最纯粹的游戏者，分享着这活泼泼世界的乐趣与意趣。

正如电影《无问西东》中所唱的：“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”优秀的他人固然可欣赏，但本色的自我更加值得坚守，成为自己并成为更好的自己，应是我们一生不懈的追求。

苦乐年华荐自《羊城晚报》2018年05月06日