锻造过硬党员干部须用俭

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俭，是中华民族的传统美德之一，本义为“约束、克制”，后来转化成在财物用度方面的“节省、节约”，与奢相对。古人无论在治国还是修身养性上，都非常重视俭。

以俭治国

中国传统典籍《尚书》中，专门针对治国而提到了俭。《尚书·太甲》载“慎乃俭德，惟怀永图”，意思是说，在统治中要非常认真地践行俭德，才能长久地维持统治。老子认为节俭就是积厚德，厚积德就没有什么事不能克服；没有什么事不能克服，就具备了无法估量的力量；具备了无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。商代的第四位君主太甲，即位的头两年还能自我约束，但时间一长就突破开国之君商汤制定的规章制度，开始追求享乐、暴虐百姓、随心所欲地发号施令，致使很多诸侯国不再听从商朝的政令。宰相伊尹在百般规劝无效后，利用自己四朝元老的威信，强制太甲去商汤的坟墓所在地桐宫思过三年。桐宫三年，太甲痛定思痛，幡然悔悟，他按照伊尹的俭德建议，规范约束自己的言行，重新赢得群臣的信任和百姓的拥戴，并把国家治理得安稳有序，四方诸侯主动归顺。

西汉初年的汉文帝深知民间疾苦，体恤百姓，生活十分节俭，穿草鞋、粗布衣服，吃粗茶淡饭。一次，文帝想造一个露台，当他听说大约需要十户中等收入家庭的财产时，马上叫停了工程。汉文帝在位23年，没有盖过宫殿，没有修过园林，没有增添过车辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。汉文帝节俭爱民的精神，励精图治的实践，为“文景之治”盛世的出现打下了基础。金世宗完颜雍，在位29年，厉行节约，始终坚持以俭治国的方针，大大促进了社会经济的发展，取得“大定盛世”的繁荣鼎盛局面，金世宗也被誉为“小尧舜”。

以俭养德

“俭，德之共也；侈，恶之大也。”意指人的好品德都是由节俭而来的，不好的德行都是由奢侈而引起的。《礼记·表记》载：“俭近仁。”为什么这么说呢？这是因为，人节俭就少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，从而避免违法犯罪，可以走正直的道路；若人多贪欲，就会贪图富贵，为了一己之私不择手段，最后招致祸患。为此，诸葛亮在《诫子书》中告诫后代“君子之行，以静养身，以俭养德”，一定要力行节俭，才能培养起好的德行。

首先，俭能戒奢。俭的对立面是奢，奢侈浪费既是消极颓废的表现，也是腐败问题得以藏身和蔓延的温床。一个人如果沾染上了奢的恶习，就讲究享受、挥霍浪费，就有蜕化变质的危险。北宋著名历史学家和文学家司马光十分重视对子女的教育，特别教育子女生活要节俭。司马光晚年时，给儿子司马康写了一封信，谆谆教导他一定要养成节俭的美德。他还列举了历史上许多“以俭成名，以侈自败”的故事来教育儿子。他说，宋仁宗时的张知白，虽位在三公，俸禄很多，盖的却是布被。春秋时鲁国的季文子，当过三朝的丞相，但他的妻妾却没有穿过帛制的衣服，他家的马也没有喂过粟。但是西晋的石崇，官为侍中，只是一个荆州刺史，生活却极度奢侈，曾与贵戚王恺比阔。有一次，他与王恺比富，用蜡当柴烧，道路两旁以锦为屏障，长达50里，令王恺自叹不如，石崇最后在“八王之乱”中被杀死。还有西晋武帝时的何曾，生活非常奢侈，每天吃饭就得花掉一万钱，还嫌没有好菜吃。他的儿子更厉害，每天要挥霍二万钱，结果落得个倾家荡产的下场。司马光用这些生动形象的事例来教育儿子，要他向张知白、季文子学习，以石崇、何曾为戒，牢记历史教训，不但自己节俭，还要把它作为家风世代相传。

其次，俭能戒贪。贪是奢的发展，奢之过度就要贪。“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。”一个人如果有了贪念，就会为金钱物欲所惑，就会个人欲望恶性膨胀。由于贪来源于奢，而奢又是不俭的结果，因此，要做到不贪，首先要做到俭。孔子说：“礼与其奢也，宁俭。”礼与其搞得太奢华浪费，宁愿节俭。这告诫我们节俭是礼的根本。贪欲过旺会使人身败名裂，而节俭生活则可以使人名扬天下。纵观历代的贪官污吏，或口腹之欲，或声色犬马，或酒色财气，皆与贪欲有关。而是否节俭，不仅会影响一个人的功名事业，更甚者会影响一个国家的成败兴亡。

第三，俭能戒怠。怠指工作懈怠、不勤奋。一个人如果不重节俭，贪图享受，就会为了一己之私而懈怠工作。节俭的人，对生活和生存的条件要求比较简单，个人的欲望比较少，能把精力用于工作之中，认真负责地完成自己承担的责任。对于一个国家来说，倡导节俭，戒除贪腐，就能够使吏治清明，提高国家机器运转的效率，净化社会风气。

以俭避难

《周易》中提出了“君子以俭德避难，不可荣以禄”的思想，是说君子要用节俭的德行避灾免祸，切不可以追求功名利禄为荣耀。这句话强调具备俭朴的德行，在面临危险的时候有助于避免灾难。孔子提出“节用而爱人”的治世主张，要求统治者要节用开支、爱惜民力，方可得到人们的爱戴。老子提倡“轻利寡欲”“见素抱朴，少私寡欲”，告诫人们饮食视听，满足生理上的基本需求即可，多了反而没有好处。受此影响，中国历代治国者，皆视俭德为躲避灾难之法宝。

“取之有度，用之有节，则常足。”生活中，难免出现灾祸，唯节俭储能方可度灾排难，因此，“富而思俭”是家国兴旺发达的传家宝。民谚“思前顾后，吃穿常有；精打细算，油盐不断”，意指平日生活中的缩衣节食，有利于在穷困时渡过难关。闻名全球的富豪、美国商业巨头洛克菲勒，其成功经验之一就是十分注意对子女进行节俭教育。按一般人的想法，其子女应当是应有尽有，有享不尽的荣华富贵，过着饭来张口、衣来伸手的奢靡生活。但事实上，他的孩子们穿着同雇工们一样的普通服装，玩着自制的各种简陋玩具。对子女零用钱的使用，他按年龄段发放，每周一次，而且规定：所用零花钱，需有详细记录，如果是不正当开支，在下周发零花钱时要予以适当扣除。他还积极地鼓励孩子们参加家务劳动，以此来获得额外的补贴。洛克菲勒的这些做法，是教育孩子力求节约，避免浪费，逐步养成了子女们崇尚节俭、反对奢侈的优良品格。也正是有了这种良好的家风，才使洛克菲勒家族一百多年长盛不衰。

反对奢华、 崇尚俭朴、艰苦奋斗，是中华民族的传统美德，也是我们党的优良传统。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决好发展不平衡不充分问题，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，需要大批有能力、敢担当的过硬党员干部带领人民去干事创业。要锻造过硬的党员干部，必须传承和践行中华传统美德俭，才能为广大党员干部锻造起牢记宗旨、拒腐防变、敢于担当的“钢筋铁骨”，让党员干部进一步认识“我是谁”、明确“依靠谁”、弄懂“为了谁”，努力成为政治清醒、宗旨明确、作风优良、信念坚定的优秀共产党员。