“交沮”考释

潘超　娄凯琪

摘要：双音词的出现是汉语词汇发展的必然趋势，也是现代汉语词汇典型的结构形态。在各类辞书词典中，以“交”和“沮”为语素的双音节词语数量庞大，却缺少“交沮”一词。通过《中国基本古籍库》的检索，一共发现55处两词连用用例（多处用例重复，只是出处不同，实则为32例）。“交沮”的连用最早可追溯到宋代的《宋朝大诏令集》，之后常见于元、明、清以及民国时期的古籍中。然而辞书却不见收录。由于用例较多，有必要进行探索其意，归并义项，以供学习参考以及词典收录使用。本文通过检索“交沮”用例，通过穷尽式考证法归纳其义项，窥探语言发展共性，总结出它的词义。

关键词：“交沮” 词义 义项

汉语经历了一个由单音节为主到双音节的发展过程，词语的双音化一直是词汇学的研究热点。关于词语的收录，现今出现的各大辞书典籍已逐步趋于完备，但仍不乏一些词语的疏漏现象。各大词典中以“交”和“沮”为语素的双音节词语数量很多：“交举、交诤、交赞、交盟、交恶、交谲、消沮、携沮、懈沮、挠沮、沮动”等，但“交沮”却未被收录。近几年随着有关“交沮”的文献多次出现于中学阅读材料中，“交沮”再一次引起人们的重视。关于双音词的成词方式，学术界的论述颇丰，比较典型的有王力、马真、董秀芳、刘晓然的观点。“交沮”是由原本分立的两个语言单位“交”与“沮”，因相邻的句法位置而线性地组合到一起，在词语双音化大趋势以及人们心理“组块”的作用下，逐渐融合并凝固成双音节复合词。目前学术界尚未有人对这一词语进行考察研究，本文将结合语言学的知识来探讨它的成词过程，并进一步归纳其义项，以填补词典收录的疏漏并了解词语的成词过程。

一、“交”字义分析

（一）动词义

《说文·交部》：“交，交径也。”象形字，小篆字形禽像人两腿交叉形。由《说文》引申出的动词义有：

1.交叉；交错；交替。《庄子·天地》：“交臂愿指。”《诗·秦风·小戎》：“交鞭二弓。”《左传·隐公三年》：“鄭伯怨王，王曰：‘无之。故周郑交质。”

2.相并，合在一起。《广雅·释诂二》：“交，合也。”

由“交”的动词词性构成的词语有：“交拐、交戟、交牙、交歧、交友、交礼、交驰、交绝、交善、交援、交受、交点、交战、交敌、交绥”等。

（二）副词义

“交”的副词义项有4个：①交替；更替，更迭。《玉篇》：“交，更也。”如：交用；交讼；交转。②相并，合在一起。《广雅·释诂二》：“交，合也。”③交相、互相；《左传》：“周郑交恶。”④俱、同时；《小尔雅》：“交，俱也。”《玉篇》：“交，共也。”

二、“沮”字义分析

“沮”：音jǔ，形声字。沮从水，且声。本义：古水名。在今陕西省。

（一）动词义

1.终止、阻止。同“阻”《诗·小雅·巧言》：“君子如怒，乱庶遄沮。”毛传：“沮，止也。”《汉书·周亚夫传》：“亚夫曰：‘高帝约：非刘氏不得王，非有功不得侯……今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。上默然而沮。”《广韵·语韵》：“沮，止也。”

其相关义项的词语有“沮挠、沮格、沮厄、沮止、阻止、遏止”等。

2.畏惧，恐惧；《礼记·儒行》：“沮之以兵。”注：“谓恐怖之也。”

代表词语有：沮畏（畏惧）；沮恐（畏惧，恐惧）；沮喘（恐怖）；沮惮（恐惧）；沮慑（恐惧）

3.坏；败。《集韵·语韵》：“沮，败也。”《韩非子·二柄》：“人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。”旧注：“沮，毁败也。”《淮南子·说山》：“故沮舍之下，不可以坐；倚墙之傍，不可以立。”高诱注“：沮，舍坏也。”唐韩愈《伯夷颂》：“今世之谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一人凡沮之，则自以为不足。”《韩非子·二柄》：“妄举，则事沮不胜。”

相关词语有：沮坏（中伤；败坏）；沮解（破坏而使其离散）

诋毁，诽谤。如：沮短（谗言毁谤）；沮诽（诽谤）；沮弃（诋毁放弃）；沮陷（毁伤诬陷）；沮訾（诋毁）；沮薄（贬损，诋毁）的意思

4.怀疑。《小尔雅·广言》：“沮，疑也。”唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“公实宽宏，且无猜沮，每示坦夷之道，不行谗佞之言。”

（二）形容词义

形容沮丧、失望。嵇康《忧愤诗》：“神辱志沮。”

三、“交沮”成词考证

（一）成词年代

通过《中国基本古籍库》的检索，“交沮”最早出现于《宋朝大诏令集》“（神宗皇帝）自初嗣服，历监前代，法久而弊，变而通之。非常之元，异意交沮，公听并观，与神为谋，信任同德，（卒）[率]图康功……”

这是文献中“交”、“沮”首次连用的例子。根据句意“交沮”连在一起表示“相互驳斥、阻止”之义。

（二）文献概述

“交沮”第一次连用见于宋代的《宋朝大诏令集》。

（1）《宋朝大诏令集》：“故内则孝养于两宫，悖叙于九族；外则登用同德，信任不疑，拔举贤能，咸以类进。异意交沮，不溃于成，非常之元，卒无所惧。于是立政造事，百度一新。”

（2）《宋朝大诏令集》：历监前代，法久而弊，变而通之。非常之元，异意交沮，公听并观，与神为谋，信任同德。

（3）宋代《历代名贤确论》“思得揽四海以独富，举百郡而从欲，而外诱异端，内疑成计。及见群心交沮，偶语间兴，适悟天下不可独理，专欲不能盖众。”

从异文看，上例在《文苑英华》与《唐文粹》作所收李翰《汉祖吕后五等论》及《经济类编·封建》皆作“群心交阻”。

由句义可知，以上三个例句中“交”为副词义，相互；“沮”通“阻”，“交沮”一词应理解为“相互排斥、阻止”义。

（4）宋代袁燮《絮斋集》：“方田遏敌骑，塘泺深险阻。当其建策初，群议亦交沮。”

“交沮”一词所在的诗句应理解为：在向君主提议策略之初，群臣对此策颇多怀疑。“交沮”在这理解为相互怀疑、猜疑。

在元代，“交沮”的文献不仅见于史书，首次见于医学典籍中。

（5）陈桎《通鉴续编》：“大臣亦恶其言切直，交沮之。待命十日，再诣阙上书帝，亮才气超迈善谈兵。”“交沮”理解为“共同阻止、制止”。

（6）戴良《九灵山房集》：“众医以药性过寒，交沮之，项以论不协，辞去。叹日：实实而虚虚，过二月，当入鬼录矣，果验。”

这一用例可与汪瓘《名医类案》卷二中的另一用例结合参考。其文曰：“项彦章治一人病发热恶风而自汗，气奄奄，弗属。诸医作伤寒治，发表退热而益增。项……处以补中益气之剂，医止之。”众医“交沮”之，与医“止”之表义相同，都是与他医观点不同而遭到阻止。

（7）脱脱《宋史》：“张商英入相，欲引为执政，何执中、吴居厚交沮之。以枢密直学士知扬州。群不逞为侠于乡里，自号‘亡命社”。

张商英成为丞相后，想要推荐石公弼为执政官，何执中、吴居厚共同阻止这件事，最终凭借枢密直学士的头衔做了扬州知州。一群不称意的人在乡间行侠，自称“亡命社”。“交沮”理解为“共同阻止”义。

秦缃業《续资治通鉴长篇拾补》卷二十九引作“何执中、吴居厚交阻之”。

（8）《宋史》：“大臣尤恶其直言无讳，交沮之。”

（9）吴莱《渊颖集》：“造辕门请甲仗。不啻数万。而尹玉实为骁将。大衣冠指撝。众皆诣阙。感泣。求效死。已而当国。二揆交沮用兵。师无宣谕。卒无犒赏。”

“两宰相共同阻止用兵，军队没有得到军令，士兵没有得到犒赏。”这里的“交沮”也应理解为“共同阻止”义。

（10）《元典章》：“达鲁花赤，官人每提调休交沮坏者，合纳的税粮依先体例，里更当者，不拣甚么差发休要者……”

解释：达鲁花赤是蒙元时期具有蒙古民族特点和设置最为普遍的官职，始设于成吉思汗时期，有元一代置而不废。根据句意可知：官人对于不想纳粮的人做一些政策上的调整，需合法交纳的税粮仍依旧体例执行……所以，“交沮”在这理解为“共同阻止”，义项同上合并。

“交沮”在明代进一步被使用。

（11）程敏政《宋遗民录》：“众皆诣阙。感泣。求效死。已而当国。二揆交沮用兵。师无宣谕。卒无犒赏。盘桓月余。仅令守姑苏一路。”（二丞相一齐阻止用兵）

（12）邓元锡《皇明书》：“殓葬不如礼，劝上复其位，号左右交沮之。”

“交沮”一词应理解为“共同终止、止”义。

（13）冯琦《宋史纪事本末》：“大臣尤恶其直言无讳，交沮之，乃有都堂审察之命。”

大臣们厌恶亮说话直言无讳，共同阻止他，于是有了在都堂审查他的命。

（14）《本朝分省人物考》：“公初拜命，即欲乞骸，朋游交沮，非其志也。”

“交沮”理解为“共同阻止”含“挽留”义。

（15）焦弦《国朝献微录》：“众医以药性过寒，交沮之。翁既论不协，辞去。”

（16）柯維騏《宋史新编》：“召令上殿，将擢用。大臣交沮之，乃有都堂謇察之命。待命十日，後上害言三事。”

（17）林希元《林次崖文集》：“曷群言之交沮兮，而独不顾岂死生存亡兮。”

“交沮”在这里也应理解为“相互怀疑”之义。

（18）商辂《通鉴纲目续编》：“大臣亦恶其言，切直交沮之，待命十日，再诣阙上书。”

（19）汪道昆《太函集》：“至质明，女衰服见，力请临丧。父党母党交沮之，女持大义不可夺。”

“交沮”一词应理解为“阻止”之义。

（20）《元音遗响》：“身如东海山，日出被光华，谁能长夜里，埃雾相邀遮，濯濯樽桑枝，浮广毓朝霞，朝霞蔽昏雨，连阴交沮洳，润泽不周物，何如一坏土。”

解析：在这首诗里，“交沮”不是一词，“沮洳”应为一词，为“低湿之地。”

清代“交沮”的使用情况如下：

（21）陈焯《宋元诗会》：“诸大臣恶其直言无讳，百端交沮，亮亟渡江而归，落魄醉酒。”

“交沮”應理解为“阻挠，阻碍”。

（22）陈鼎《东林列传》：“邦华厉兵树垒，请列营近郊为犄角，而羣言交沮，反坐以废弛军政。”

“李邦华磨砺兵器建立战垒，排列军队在军营附近，已成犄角之势。而大家对此事持有怀阻疑，纷纷议论，坐以静待，废弛军政。”

“交沮”理解为“怀疑”之义。

（23）傅恒《通鉴辑览》：“大学士李国及王体干交沮之事乃止”

（24）谈迁《国榷》：“将军不念廷谕乎，而躁乱若此，何自取败亡为也，武城侯王聪交沮之，不听。”

“交沮”所在的句子应理解为“武城侯王聪怀疑他，不听指挥。”“交沮”应理解为“怀疑”义。

（25）《国榷》：“庚寅两淮盐法太监鲁保请兼，浙直织造给敕印部科；交沮不听。”

（26）王昶《湖海诗传》：“陈九重得书，赫然震盈廷，交沮不得伸，渡江归来嗟。”

解释：“威势震慑着整个朝廷，委屈沮丧都不能得到伸张，渡江归来家乡独自嗟叹。“交沮”一词在这里应理解为“沮丧，委屈”。

（27）王颂蔚《明史考证攗逸》：“按是时，忠贤将从中究其事，大学士李国及王体干交沮之事乃已见《明史纪事本末》。”

（28）魏之磅《续名医类案》：“时众议交沮，盖此症原有积滞可攻，两日用药专行温补者，全是顾虑元气，若早下之必先脱矣……”

在这一则医案中，患者疾病的特点是“症实脉虚”。即通过望诊、问诊、切按等手段，根据外在表现得出的结论为实症，但通过切脉体察内在本质得出的结论为虚症，是虚实夹杂的难治之症。在会诊中马元仪与众医的观点相左，认为当先从脉治虚而后攻实。而众医见服用四剂治虚温补之药后“前症犹在，中痛转甚”，认为药不对症，大家有了不同的意见，并产生了怀疑。所以，“交沮”应理解为“共同怀疑”之义。

（29）魏之磅《续名医类案》：“次早旁议交沮，后三剂不肯服矣。乃持前药一盏，勉令服之，曰：立也转方，顷刻见效，何如？乃用旋覆花一味煎汤，调代赭石末二匙，与之。纔入口，病者曰：好药。”

据喻嘉言的治疗方案，当先以六剂理中汤调理，然后再实施膈气病的治疗。但因次日早上“旁议交沮”，患者后三剂理中汤不肯再服。患者不肯再服的原因，则是受到了周围人们议论的影响，也就是旁议起到了阻止患者服药的作用。交沮在这里同样应理解为：共同阻止。

（30）张廷玉《通鉴纲目三编》：“大学士李国及王体干交沮之事乃止，而国纪竞勒归故郡。”

大学士李国和王体干力阻这件事才使得这件事停止。然而国纪最终竟然被迫勒令返回家乡。“交沮”为“共同阻止”义。

（31）徐镛《医学举要》：其父沛寰因其病势危剧，始来邀余。余用急下之剂，前医交沮，谓此属不治之证，何用下为。余坐等其家人煎服，大下宿垢，继服滋补半月而愈。

此句解释为：他的父亲因为病势急迫，来请“我”就诊，“我”当务之急开了药方，却遭到前医阻挠，说病人所患为不治之症，不应下此药。带病人服用后，排出大量所积污垢，之后继续服用半月病愈。

在这里“交沮”为偏义复词，应理解为“阻止、阻挠”义。

民国只有一例：

（32）李榕《（民国）杭州府志》：“民受其利，则灾沴自消。土功何尤焉。不一月而成。续通鉴纲目，托克托丞相在浙，知客商过钱塘江往来不便，乃欲开田河，即吴越古河也。相视既定，州县与豪富交沮，以太岁之说。”

解释：人民的勤劳可以使灾祸自己消除，大兴土木有什么可担心的呢？不到一个月河道疏通。托克托丞相在浙江时，了解到客商经过钱塘江时往来不便，就想要开田造河，即后来的吴越古河。丞相勘定后，当地州县的官员与当地富豪出来干预，以“太岁”这个理由阻止这件事。

在这里，“交沮”为共同“阻挠、干预”义。

综上，“交沮”最早出现于宋《宋朝大诏令集》，之后多见于元明清民国时期的古籍中。它的成词不是偶然的，在古籍中可发现多处用例。由文献可知，“交沮”在使用过程中已经慢慢结合在一起，由两个语素变为可以独立运用的整体。归纳所得，文献可分为史学和医学两大类。其中医学类包括《医史》《九灵山房集》《名医类案》《纲鉴会编》《续名医类案》《医学举要》。史学类包括《历代名贤确论》《宋朝大诏令集》《文章辨体汇选》等。

四、“交沮”词义内涵

“交沮”的双音化也是汉语词汇发展的产物。“交”“沮”由最初单独使用的语素发展为一个共同连用的整体，与其词性、语素义都有密不可分的联系。

在词性上，“交”作为单独语素使用时，有動词和副词两种词性，“沮”有形容词和动词两种词性，从“交沮”的义项分析可得有两种修饰关系：副词修饰动词和副词修饰形容词。

在语义上，“交沮”组合成词，符合汉语说话习惯，现代汉语中有大量此类词语的存在，如“交赞”“交恶”“交盟”等。

由上述文献归并义项可得，“交沮”在我国古代已演变为一个双音节词语，它共有4个义项，如下：

①医学术语，表示“两种病症或药效相互抑制。”这一义项用语中医古籍中，如：《医史》《九灵山房集》《名医类案》《纲鉴会编》《续名医类案》《医学举要》等，最早出现于元代戴良的《九灵山房集》。之后，明代、清代的医书中都有引用。

②表“相互阻止、终止”义。这一义项最早出现于元代陈桎的《通鉴续编》：“大臣亦恶其言切直，交沮之。”

③表“相互怀疑、猜疑某人、某事”义。这一义项最早出现于宋代《宋朝大诏令集》：“异意交沮，不溃于成，非常之元，卒无所惧。”

④表“内心沮丧、消沉。”之义。

作者简介：潘超，男，延边大学人文社会科学学院硕士研究生。

娄凯琪，女，厦门大学人文学院硕士研究生。