浅谈杂技评论的责任与使命

◎ 文︱李丹（ 武汉市艺术创作研究中心 ）

任何艺术都是实践与理论并存的，杂技也不例外。作为理论的重要组成部分，杂技评论的责任与使命就是通过对杂技作品的技术、艺术及文化内涵进行阐释，揭示其表达的意义和价值，引导人们的思维走向，从而肩负起推动杂技大发展大繁荣的历史重任。

一、杂技评论的首要责任是判断

杂技评论者应本着良心，完全独立地对杂技作品做出判断，这一判断才是真正有效的，即使这一判断出自有局限且容易变化的个人趣味。杂技评论不必为后代的趣味负责，只要尊崇自己的趣味；也不必为所谓的“阻挡了杂技前进的步伐”而羞愧，因为真正的艺术是阻挡不住的。从某种程度上说，杂技评论者犹如法官，正如司法独立，评论也应完全独立，只有坚定这个信念，评论者才能勇于对不好的作品说“不”。也只有这样，杂技评论才不会只热衷于扮演追捧新潮的角色，杂技艺术也才会更加精彩。

二、杂技评论需要感觉和描述

对杂技作品的评论，不应仅仅停留在对评论对象的描述上，而应对杂技作品所阐发的精神活动作出描述。如果杂技评论只是将各种理论简单套用在所评论的作品上，那么评论的高度敏感性就只是虚构了。当然，不是说杂技评论不能运用理论，而是不能依赖理论，杂技评论的责任是提出当前理论无法解释的部分，而不是已经解释的部分。

真正的杂技评论，应当在关注杂技作品技术层面的同时，更关注杂技作品所呈现的精神世界，敏锐地抓住杂技表演带给观众精神世界的那些隐秘和微妙的感受。这种敏锐感是杂技评论者得以对杂技作品做出最终认识的保障。

三、杂技评论应该彻底诚实

在面对无法理解和欣赏的杂技作品时，评论者不应“王顾左右而言他”，而应忠实说出自己的感受和评判，即使最终证明对杂技作品的不理解是出于评论者能力上的缺陷。

在面对较为欣赏和理解的杂技作品时，评论者理当为其辩护，但不应以华丽的词藻使读者陷入理论的迷宫，而应体现出评论者的真实感受，呈现出杂技作品带给他的隐秘和微妙的感受，并指导读者去捕捉同样的感受。

四、杂技评论要从现实生活中汲取营养

杂技评论要从现实生活中汲取营养，表现出一种既贴近现实，又能站在更高视点上观照现实的精神姿态和锐利眼光。杂技评论既要避免不了解当今的杂技现实、不能真正进入当今杂技作品内部的现象，也要避免单纯利用理论言说，缺乏对杂技作品富于生命体验的解读现象——如果没有对现实生活的切肤体会和认知，不管理论话语如何纯熟，那仍是缺乏生命力的评论。

杂技评论对杂技作品的评判，既表现在认识生活与作品上，也表现在判断与作品的关联上。杂技评论的思想含量始终是与现实血肉相连的。杂技作品要有充足的现实性，传递心声才能感人。同样，杂技评论也要有现实性，才能产生较大的影响力。艺术家要深入生活，从生活中汲取有助于创作的一切营养，同样，杂技评论也需要现实生活的滋养。缺乏现实生活的滋养，杂技评论将面临着更大的危机和困惑，失去对生活的正确判断，从而出现评论失语或缺位的现象。

当读者对杂技评论不满的时候，往往是杂技评论对杂技作品内涵的关注程度减弱了。读者在评论中读不到希望，看不到杂技的精彩，感受不到生活的激情。因此，拥有厚实的生活积累又有真知灼见的杂技评论，大都同时代生活和杂技创作实践保持着密切的联系。时代生活和杂技创作实践是杂技评论的来源，也是杂技评论审美判断的根本途径。有责任感和使命感的杂技评论，应不断地强化与时代生活和创作实践的联系，以对待艺术的良知、审美高端的感知，捕捉时代潮汛，把握历史脉搏，站在杂技发展前沿，发挥引领创作、引领鉴赏、引领人们精神生活的作用。

五、杂技评论要有坚实的理论素养

对于以杂技为对象的评论来说，理论背景的丰富与否，直接决定着评论的深度与价值。杂技评论的乏力，体现为思想力度不足，或精神资源不厚，或价值坐标不明，或审美能力不强。根本原因在于对杂技基本理论的研究和整合做得不够，没有足以解析当前复杂多元的杂技现象的思想穿透力和富于精神价值的审美判断力。由于评论的理论背景和精神资源的贫乏，面对当今杂技的发展现状，一些评论就显得束手无策、捉襟见肘了。比如，对今天杂技多层面的创新，评论有没有能力加以评判和辨析、弘扬杂技的精神价值声音？我们更多看到的是理论失效、没有说服力，甚至出现失语状态，剩下的就是跟进性描述和中立性介绍。

现在，杂技艺术价值多元，审美意识多元，对同一现象有不同评论是正常的。然而，真善美是有其基本标准的。为此，我们需要的是具有专业素养的评论。首先，是历史文化知识的积累。杂技评论应该对一般的艺术发展规律、文化的变迁、文明的影响有更多的了解和体验。杂技评论是一种社会存在，但首先是一种文化存在，是文化的一个重要组成部分，因而评论者对文化历史发展的特点和规律的把握就显得至关重要。我们期望杂技评论能够通过对杂技艺术发展规律的科学把握，来揭示现实生活中杂技的意义以及它对社会发展的重要作用。

文艺是人类表达价值观最为生动、最具有感染力的形式。杂技评论通过对杂技作品的评价来阐释自己所尊崇的价值观，有助于人们选择正确的行为方式，建立理性的规则，有助于自身的完善。

六、杂技评论要有丰富的想象力

想象力既指审美、创造美中通过联想、想象、幻想将各种相关形象、记忆、表象加以组合，以认识对象和创新形象的能力，又指形成表象并把表象联接于知性或理性的心灵能力。人类如果缺乏深邃的想象力，就会失去对未知事物的感应和向往，而陷入缺少热情和活力的麻木状态，认知和审美都不可能发生，这一点对于杂技评论尤为重要。一个评论者如果丧失了想象力，如何能够领悟杂技作品中所蕴含的生命体验和审美境界？想象力为杂技深层审美体验的触及提供了基本手段。

想象力的培养，最直接、最现实、最方便的就是从历史文化知识和文学艺术中汲取，它们渗透在日常生活中，对人们的行为、习惯、言谈、情感都产生了潜移默化的影响。杂技评论的使命在于肯定这样的精神力量，在于把这样的力量还给社会，并使之增进和强化。

七、杂技评论要有道德情感的使命担当

杂技评论的责任担当就是从精神和情感上，提高和改变人的生存处境，从而达到真理与文化的高峰。

杂技是人类情感表达的艺术化方式之一。人既生活在物质的世界中，也生活在精神的世界中。对物质的渴望维持人类的生存，而对精神和情感的渴望推动人类的进步。对人的道德情感关怀有许多种方式，其中最有效、最实际、最便捷的是文艺。文艺有责任倡导和培养良好的道德情感，杂技评论则可以通过对杂技作品的评价，去倡导和弘扬积极的道德情感，使人们的心灵得到慰藉。

在杂技艺术面对消费年代的滚滚红尘时，对世俗的针砭及其引导性的突围，是杂技评论应有的使命和美学姿态。所以，我们必须强调杂技评论对道德情感标准的坚守，以公正、客观、具有敢论敢说精神的杂技艺术审美者的身份去体现评论的严肃性、科学性和权威性。在寻觅当下时代杂技审美元素和风格精神，寻觅与时代审美前沿相契合的杂技艺术创新中，以睿智的评论与独特见解，显示出杂技评论应有的品格与气质，给读者带去审美的引导与心灵的震撼。这种有深度、有信度、有力度、有灵魂、有生命感悟的杂技评论，才能捍卫杂技艺术的纯洁性。

杂技的繁荣，评论不能缺席。■