浅谈吟诵对体会古诗意境的作用

梁艳

摘要：对于小学古诗教学而言，能否引导学生走进古诗的意境，这是整个古诗教学的难点。在古诗课堂教学中引领学生尝试运用吟诵方法来体会古诗的意境，意外的打开了学习古诗的一扇窗。非吟诵不能展现其妙处，非吟诵不能很好地"由声入情"，通过吟诵，可以学生在鉴赏时更充分地领略作品的意境美，从而使学生真正学好古诗，落实古诗教学的目标。

摘要：吟诵；古诗；意境；以声传情；声象相应

中图分类号：G623.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2018）01-0067-01

纵观小学不同阶段古诗教学的具体目标，就会发现无论哪一个阶段，新课标都要求让学生获得情感体验，也就是要求教师在古诗教学中要注重对学生进行情感教育、审美教育，这是教师教好古诗的关键。那么怎样对学生进行情感教育？怎样教好古诗？对于小学古诗教学而言，能否引导学生走进古诗的意境，这是整个古诗教学的难点。目前我们所使用的新编小学语文教材中所选的每首古诗，其意境都非常优美。"意"就是诗人抒发的思想感情，"境"就是诗人所描写的客观物境，简而言之就是诗人所描写的环境、景物。意境就是融进了诗人感情的客观物境，是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界，简而言之，就是情与景的和谐统一，常常被称为"情景交融"或"寓情于景"。

在多年的教学实践中，我尝试了各种方法引导学生走进古诗的意境，在意境中体会感受诗人的思想感情，掌握应该掌握的语文知识，也有一定的效果。偶然的机会接触了吟诵，自己喜欢这种诵读古诗文的方法，就在古诗课堂教学中引领学生尝试运用吟诵方法来体会古诗的意境，却意外的打开了学习古诗的一扇窗。

刘勰在《文心雕龙·神思》篇中早就指出："文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟泳之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！"就是说，诗人创作时，一边进行艺术构思，一边在吟哦推敲作品的音节。所以写诗也称作吟诗。诗人创作时必须根据表达情感、刻画形象的需要，精心安排作品的音节，努力使声音的高下、长短、疾徐、轻重、顿挫同情感的性质及其起伏变化、形象的状貌情态相适应。这种"以声传情"、"声象相应"的工作贯穿在创作的整个过程中，唐代诗人卢延让在《苦吟诗》中写道："吟安一个字，撩断数茎须。"这两句话也生动地道出了只有反复吟哦推敲才能写出满意诗句的真谛。古人在当时创作诗文时就是这样反复吟哦，那么今天，我们在欣赏流传下來的这些古诗词时，通过吟诵来还原当时诗人创作时的情景当然是再好不过了，自然也能和诗人通情，理解古诗的意境就相对容易得多。

我在教学语文s版二年级上册第3课《望庐山瀑布》时，就通过吟诵和音韵分析，和学生一起体会了古诗的意境，课堂教学效果良好。《望庐山瀑布》是一首仄起七言绝句，格律是：仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。在教学时，当我依照格律将声调标下来时，意外的发现这正是一幅画：日（！）照（│）香（-）炉（--）生（-）紫（│）烟（---），"日"是入声字，音调最高，似乎看到了高挂在天上的太阳，"照"紧随其后，就像阳光向下普照，"香炉"的"炉"是中平音节，让我们不由得随着向上扬的二声看到香炉峰的峻拔，一直看到顶峰，"生紫烟"的"生"是短平音节，"紫"是三声，似乎通过这个字就能看到香炉峰的两座山峰，"烟"是韵字，读长平，不由得感觉到两峰之间袅袅烟雾升腾不绝。遥（-）看（--）瀑（│）布（│）挂（│）前（--）川（---），"看"是文读语音，读中平音，"瀑布挂"一连三个仄声，第二句的平仄标好以后，我让学生找一找瀑布在哪里，一些眼尖的学生马上就发现了第二句的平仄标号就如同瀑布奔泻而下的样子。飞（-）流（--）直（！）下（│）三（-）千（--）尺（！），"流"是中平，似乎可以看到水流在顶峰流动，"直下"的"直"是入声字，急促的发音一下子就让我们看到了水流在断崖急剧下跌的情景，"三千"随着"千"声音的延长让我们的目光和瀑布一道往下，"尺"又是入声字，这样的决绝让我们感受到瀑布一头扎进了瀑底的深潭之中。疑（-）是（│）银（-）河（--）落（！）九（│）天（---），"银河"这两个字都是阳平，让目光和声音一同往最高处，直至九天云外，"落九天"中"落"是入声字，因为高，所以短促的音是猜想的不确定，"九"是上声，让我们感觉到银河在九天之外，下落时不再是一泻而下，而是缥缥缈缈，"天"是韵字，长音把我们的目光带到了高天，带向了无边的想象。这首诗脍炙人口，流传至今可能正是诗中有画的缘故吧，李白这首诗的每一个字都是鲜活的。

抑扬顿挫合度、疾徐轻重有致的吟诵更能充分地再现李白所看到的庐山瀑布的情景，因而具有更强的艺术感染力。当然，话得说回来。感觉的东西不能立刻理解它，而理解了的东西却能更深地感觉它，作为形式的文学作品的语言毕竟是为表现内容服务的，鉴赏时如果对作品的内在意蕴越能深刻地理解，吟诵起来就越能准确而充分地再现作品语言的美妙。据说台湾学人称吟诵为"美读"，"美读"这个名称笔者认为很贴切。如果一篇作品是美文，你在深入理解基础上的吟诵又堪称美读，那就美上加美，吟诵者和听众定会从这样的吟赏中获得浓浓的意境美和音乐美的双重享受。感受诗文意境，赏读古典美文，最好的方法固然是吟诵，记住古典美文，最好的帮手也是吟诵。