文化视域下民族特色旅游外宣文本翻译策略

【摘 要】 近年来，民族特色旅游成为旅游的新热点。外宣翻译既能有效宣传旅游区特色，也能对外传播民族文化。本文以文化翻译观作为理论指导，以广西三江侗族为例，提出了拼音译法和注释法、直译法、意译法和混合译法等翻译策略。

【关键词】 文化视域；民族特色旅游；外宣文本翻译

近年来，民族特色旅游业蓬勃兴起。在“一带一路”的推动下，广西三江侗族自治县正在大力打造“千年侗寨·梦萦三江”的旅游品牌。要打造一个优秀的旅游景区，文字翻译是必不可少的一项内容。通过一个优秀的旅游外宣文本，国外游客能更好了解侗族的风土人情、民俗文化、建筑文化等方面的情况，从而促进民族旅游业的发展，带动地区经济稳步增长。

一、文化翻译观

吴丹认为翻译是一种交际活动，从某种意义上来说，跨文化交际是翻译发生的本源，翻译是跨文化交际的产物，两者相互影响。[1]因此，译介是少数民族文化外宣的必由之路。每种文化都是经过长期历史沉淀形成的，反映了特定的地理位置、生活环境、风俗习惯、宗教信仰等。每一种文化都具有其独特性和内涵差异性，会因此而影响其语言载体，给同一物体同一语言烙上不同的文化印记。

文化学派的代表人物之一、英国学者巴斯奈特（Susan Bassnett）提出了“文化翻译”观。她认为，翻译不是简单的译码—重组过程，更是一种交流行为，包括文化内部和文化之间的相互交流。语言和文化的关系十分密切，语言是文化的重要组成部分，同时又是文化的载体。通过语言，人们得以了解各个民族的习俗、思维特点和生活方式。巴斯奈特以文化作为翻译的单位，认为翻译的目的是实现和促进文化交流。翻译的主旨是文化移植和文化交融，译者应使译语和源语在文化功能上等值。她提出，译者应以文化为翻译单位，在译入语中重现原作的文化功能，从而达到文化功能等值。也就是说，在两种文化差异较大时，译者可以根据需要对原文进行较大的调整，从而达到文化意义上的功能等值。[2]“文化翻译”观的提出，对少数民族特色旅游外宣文本翻译具有重要的指导意义。

二、民族特色旅游外宣文本翻译策略

基于巴斯奈特的“文化翻译”观，为了更有效传递少数民族文化特色、内涵，可以采用拼音译法和注释法、直译法、意译法和混合译法。

1、拼音译法+注释法

拼音译法是指直接使用源语拼音来翻译成目的语，好处是能直接保留源语所蕴含的文化特色。例如，“吊脚楼”是侗族具有民族风情的特色建筑。关于“吊脚楼”的译法有很多版本，如 “Legged building”、“Elevated garrets”、“Legged pavilion”等。这些翻译版本也许能让外国人轻易了解吊脚楼的建筑结构，却使本来风情十足的特色词汇变得索然无味。若采用拼音译法，将其翻译成“Dongs Diao Jiao Lou”，再加以文字解释其用途“which is a wooden house supported by wooden pillars， and people will live in upstairs”，则在保留特色词汇的文化内涵同时，也便于外国游客理解其建筑风格。再如，侗族一种祭祀活动叫做“祭萨”。要翻译好这个词，就要对侗族民俗风情有所了解，“萨”是侗族人民普遍祭拜的始祖母，祭萨节是由母性崇拜和祖先崇拜而衍生出来的祭祀节日。了解了这个节日的由来以后，便可用拼音译法来翻译“萨”为“Sa”，“祭萨”采用注释来进行补充说明，翻译成Worship ceremony of Sa（the ancient grandma of Dong people），译文更加妥当，有利于保留该词的宗教信仰，也能实现跨文化交际。再比如，“侗族大歌”是侗族一种民间合唱音乐，侗族称大歌为“嘎老”，“嘎”即歌，“老”既含有大之意，也含有人多声多和古老之意。一些政府文本直接用侗族拼音译法翻译成“Kgal Laox”，一些旅游外宣资料大多翻译成“Dongs big songs”，前者的音译法虽然保留了侗族词汇特色，却让外国游客不知所云，后者的解释法能让外国游客明白，却又失去了源语的文化内涵。倒不如把两者相结合，翻译成“Kgal Laox，Dongs big folk songs”，既可达到以上两种效果，又有利于侗族特色文化的跨文化交际和传播。

2、直译法

直译法是指用译语中“对应”词语译出源语中的文化信息，换句话说，直接将中文名称逐词翻译成英文。直译能够尽可能保留源语的文化特征，同时能够为译语者提供阅读方便性。例如，“风雨桥”是侗族非常出名的桥，因过往行人能躲避风雨而得其名。风雨桥一般翻译为“wind and rain bridge”即可。

3、意譯法

意译法是指不拘泥于源语的语言形式和字面意义，而根据译者对所需翻译民俗的理解找出适当的英文将其表达出来。它着重的是“语用对等”，而不是“逐字对等”。比如“百家宴”是侗族一种特殊的饮食习俗，是侗族待客的最高礼仪。百家宴上，大家欢天喜地唱歌喝酒，开心地品尝美食，因此翻译成“public dinner”即可。

4、混合译法

混合译法是指为了更好地传达源语信息，采用多种翻译方法混合搭配的策略，它适合表达少数民族特色词汇。例如，广西三江侗族每年农历二月初二是侗族大歌节，如果简单翻译成“February 2 of Chinese Lunar Calendar”会让人一头雾水，也没有起到吸引游客前往观赏的作用。如果先将其翻译成“February 2 of Chinese Lunar Calendar”，再加上注释，“a festival celebrated by Dong People by singing folk songs together”，效果会更好。

三、结语

巴斯奈特将翻译看作是一种文化行为而不仅仅是语言行为的“文化翻译”观，强调了翻译的跨文化性质，对民族特色旅游文本外宣资料的翻译具有重要指导意义。广西三江侗族具有鲜明的民族风情，在开发旅游资源的同时，要注重旅游文本资料翻译，让外国友人更深入了解侗族文化，达到跨文化交际的效果。

【参考文献】

[1] 吴丹.构建民族院校蒙古族大学生跨文化交际能力培养模式[J].民族高等教育研究，2016（5）44-48.

[2] Bassnett， Susan. Translation Studies [M].Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，2004.

【作者简介】

梁美清（1982.6-）女，汉族，广西梧州人，硕士研究生，讲师，研究方向：外国语言学及应用语言.