试论杜荀鹤的文学思想

吴婧婧

摘要：文章结合具体的诗句对杜荀鹤的文学思想进行了分析，既体现了传统诗歌表达中以诗言志的思想，又进行了创新，融合了自己的表达与思想。

关键词：杜荀鹤；诗歌；文学思想

杜荀鹤是我国唐代末期著名诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭人（今安徽石台）。大顺时期考取进士，但并未受官后返乡。其尤擅长宫词，著有《唐风集》，现世传诗共326首。其生平并未发表任何关于文学理论的文章，在诗歌的表达上也未提出具体和明确的主张，反而将所有主张都蕴含在诗歌的创作与文学思想中，为此，文章对杜荀鹤的文学思想进行了具体的分析。

一、风雅精神的体现

直应吾道在，未觉国风衰。（《维扬逢诗友张乔》）

君诗通大雅，吟觉古风生。外却浮华景，中含教化情。（《读友人诗》）

上述诗句中，直接体现了杜荀鹤文学思想中对风雅精神的体现，他主张在诗中继承《诗经》中所传递的风雅精神。并且十分倡导《诗经》中的雅诗与风诗，多次在诗中提及“教化情”、“通大雅”、“继国风”。

《诗经》中的大多数作品都是从描写现实生活的角度出发，通过对现实的描写表达现实主义精神，对国家盛世的赞扬、对黑暗势力的批判。而唐代很多诗人也都从这个角度进行创作，大力推崇风雅，如陈子昂、李白、杜甫等诗人。在杜甫的创作中，现实主义的表达达到了空前的高度，他创作了大量关心时事、政治批判、关系百姓、关心国家兴衰的诗歌，反映了中唐至晚唐时期的社会现象。而杜荀鹤的文学思想受这些诗人的影响，自然而然地继承了其中的风雅精神，坚持以现实主义的手法进行创作[1]。他的诗中大多反映了晚唐时期的落寞、百姓生活的苦难，以“激越之句，能使贪吏廉、斜臣正，父慈子孝，兄良弟悌，人伦之纪备矣”来表述其内心的愤懑与寄托。

在晚唐时期与杜荀鹤同时期的诗人都具有一定的政治地位，却以消极的态度面对黑暗的现实，安于生活现状或避世逃脱，只有杜荀鹤坚持现实主义创作，以诗歌内容揭露现实的黑暗与社会矛盾，表现对人民疾苦的同情，利用其浅近的语言为人民向统治阶级进行申诉与抗议，所以说，杜荀鹤是晚唐时期十分优秀并具有远大政治抱负与理想的优秀诗人[2]。

二、重视文学价值的体现

江湖苦吟士，天地最穷人。（《郊居即事投李给事》）

苦吟无暇日，华发有多时。（《投李大夫》）

四海无寸土，一生惟苦吟。（《湘中秋日呈所知》）

上述的诗歌内容为我们展示了杜荀鹤文学思想的另一面，充分地体现出他对文学价值的重视，即使是苦吟，也要精雕细琢每一句诗歌的字、词。他表示“出生应无辍日，死是不吟时”，表达了他对诗歌的热爱以及至死不渝的执着。

晚唐的大多诗人都习惯于苦吟，由于时代的黑暗与国家的没落，诗人的生活疾苦，面对现实生活又十分无奈，治世而无力，如贾岛层表述“两句三年得，一吟双泪流”，可能在苦难的生活中，只有诗歌创作才能安抚其内心的伤痛，而杜荀鹤的文学思想深深受到了晚唐时期贾岛等诗人诗风的影响。对这位文学前辈，表现出了敬仰与尊重。曾写《经贾岛墓》表达对贾岛诗歌的珍视与敬重，如“山根三尺墓，仙桂終无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲”。

另外，杜荀鹤擅长写宫词，利用对宫女等生活、心情的描写，表达内心的孤寂、落寞。如在《春宫词》中写到“风暖鸟声碎，日高花影重”，描写春光暖融的宫女生活，但宫女的内心真实写照是落寞、无奈的，用词十分巧妙，每词都可以看出诗人的细心雕琢之迹，但读来朗朗上口，十分自然，并无突兀与刻意之处，而这句诗歌也得到了很多文学大家的赞赏。杜荀鹤在晚唐的乱世中认识到诗歌的魅力与价值，其以严谨的文学态度、深刻的文学思想、准确的词句将毕生的心血奉献给了诗歌，即使是苦吟也无法改变其对文学艺术的热爱，对诗歌创作的坚持，是我国诗歌领域的“狂人”，南宋诗论家严羽更是将杜荀鹤的诗歌称为杜荀鹤体，肯定其在文学创作上的价值与贡献。

作家的文学思想是其文学创作的一盏明灯、一种执念，所以在文学作品上作家的文学思想都有着深刻的体现，杜荀鹤生平主要创作的都是近体诗，他的诗中很少引用历史典故，也不刻意进行华丽辞藻堆砌，一字一句以匠心来雕琢，语言浅近，内涵深刻。杜荀鹤的所有诗歌作品无不深刻体现出其文学思想，他接受了诗歌传统以诗言志的思想，坚实现实主义，推崇风雅，却在诗歌内容中强调“中含教化情”，通俗佳句比比皆是，充分体现了其创作精神。

三、结束语

综上所述，杜荀鹤是我国晚唐时期著名诗人，其诗歌颇具特色，曾有诗论家将杜荀鹤的诗歌创作称为杜荀鹤体，而这样的资格在晚唐时期只有三个人具备，另外两人是李商隐与杜牧，因此可见杜荀鹤的文学造诣与成就，但这与其专注、执着的文学思想有着密不可分的关系，所以杜荀鹤的文学思想无论是当世还是现世都具有一定的价值。

参考文献：

[1]高亮.杜荀鹤《唐风集》叠音词研究[J].晋城职业技术学院学报，2014，22（6）：87-90.

[2]刘园园.杜荀鹤诗歌中的仁政思想和民本理念[J].邵阳学院学报（社会科学版），2015，29（6）：91-94.

（作者单位：安徽广播电视大学池州分校）