分析汪曾祺小说与中国写作学传统

李苏怡

摘要：汪曾祺小说作品，吸收了革命时代的大众化话语精髓，在古典小品文中汲取了文人意识，被人们赞誉为赵树理和沈从文的结合体，促成了中国文化语言的发展变革，构成了区别于西方文学的语言模式，集成并且推动着中国写作学的发展。

关键词：汪曾祺小说;中国写作学;传统文化;当代文学

汪曾祺是中国当代作家和散文家以及戏剧家、京派作家的主要代表人物之一。被誉为抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。从汪曾祺的教育经历来说，其曾跟随沈从文先生学习，并且在短篇小说创作方面获得了不错的成就，同时对戏剧以及民间文化，有着深入的钻研。现结合汪曾祺小说，分析其和中国写作学传统的关系。

一、汪氏文体

口语化是汪氏文体的语言特色之一，作品中运用的叙事话语即精炼有有效。体现在多个方面，包括概述和场景展示等方面。比如《人间草木》中这样描述：栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说："去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！"。汪曾祺对于事物的描述，表现的从容不迫，思维比较跳跃，在描述感兴趣事物时，会突然笔锋一转描写其他事情。在汪曾祺小说中，还运用了汪氏问题的散文笔法，部分作品中的虚构意识很强，比如《徒》和《受戒》。汪氏文体的形成，和其接受的教育以及自身的天赋，有着很大的关系，同时跟汪曾祺自身的懒惰个性也有关系。从其个人经历来说，经历繁杂，不过在描写故事时，明明富有背景，但汪曾祺懒得去描述，通常突然结尾，给读者想象空间，让读者通过碎片线索，化为完整故事。比如《熟藕》等。

二、汪曾祺小说和中国写作学传统

从汪曾祺小说写作学的形成来说，文化源泉包括中国传统、西方传统、民间传统。现结合汪曾祺小说写作学的形成，进行如下分析：

（一）文学的发生

了解汪曾祺的人，对其的评价，更多的是博闻强记。这和其自身的习惯有关系，在汪曾祺小时候，喜欢随处走走看看，正是因为这个习惯，使其不断积累写作素材，为其后来的作家之路，奠定了坚实的基础。汪曾祺有着令人羡慕的超强记忆力以及聪明伶俐的头脑，然而这些并不是触发汪曾祺小说写作学的根本动力，其对事物的感情，触发了文学之情。如果没有情感的触发，没有好奇和欢喜的投入，只是单纯的扫视和漠视，则不会有铭记。写作是通过不断观察，通过情感的激发，运用文字描绘，最终抒发情感。文学反映的是某个时期、某类群体的生活，作家的生活状态，影响着其作品的形态以及成败。正是通过细致的观察，不断地积累，使得汪曾祺在写作时，能够自由取舍，合理选择。比如，《受戒》作品中，描写的方丈石桥，人物原型就是汪曾祺父亲的和尚朋友，也确实是善因寺的方丈[1]。

（二）文学营构

中国文学传统不断发展，出現了小说，是中国文学出现很晚的文体。明清时期是小说正式形成的时间节点，成为独立文学文体。从小说文学发展进程来说，受到社会环境等的影响，注定了中国传统小说文体不清，内容芜杂，读者和写作者可以自由畅想，赋予了小说的独特性。汪曾祺深受中国传统文化的影响，对于小说问题的理解以及驾驭，是基于传统的再创新。汪曾祺对小说结构的认知有着独特性，认为结构是小说三要素的补充要素，也就是第四要素，通过不断钻研和实践，推出了完整了汪曾祺小说，对中国当代小说文体学来说，有着积极的作用。从汪曾祺小说作品来说，其创作走的很远，虽然情节和人物消失不见了，仅存环境和气氛，不过作品具有深读的意义。究其原因，正是因为结构发挥了积极的作用。关于小说结构，汪曾祺认为是“随便”，此随便并非普通意义上的随便，而且经过苦心经营后的随便。在此结构下，小说的内容才能够紧密联系起来。这是对中国写作学传统的继承和发展，中国传统文学追求浑然天成的美，在先秦两汉时期，文人志士谈论的是感情和教化等，唯独不谈如何构建结构。汪曾祺小说被称为散文化小说以及诗化小说等，正是因为受到中国传统美学的影响[2]。

（三）文学传达

汪曾祺小说作品中，将语言放在主要地位上，这和很多中国当代作家不同，其信奉语言。汪曾祺曾说过“一个短篇小说家是一种语言的艺术家”，对语言的信赖以及运用达到了极致的状态。语言是文学作品的灵魂，运用语言刻画人物形象，描绘环境和场景以及故事情节，由此可见语言对小说，甚至文学的意义。一部小说作品之所以能够吸引读者，和作者运用的语言，有着很大的关系。在研究汪曾祺小说作品时，或者任意一部小说作品，都不能简单从作者的思维方式和心理结构等方面入手，还需要做好语言的研究，仔细玩味。语言并不只是小说作者的思维工具和写作工具，也不是表达技巧，而是内容和思想的化身。从语言分析中，能够体会作家的风格和气质。汪曾祺认识到语言的重要性，始终坚信语言是小说的全部，更是小说家的全部，是语言至上主义者。

（四）文学意旨

主题对小说来说，有着重要的意义。既能够升华小说，也对小说形成一种限制。一部作品的主题，是作品的灵魂所在。不过这不意味着我们要一味坚持主题先行，这样会限制文学创作。汪曾祺小说作品，对于主题的展现和升华方式很多，在很多作品中，以开放式收尾的形式，给读者以想象空间，赋予作品鲜活的生命。读者根据小说内容，结合自己的理解，来选择“主题”，比如获得鼓励、接收教诲等。小说作者通过作品创作，给生活中的人，提供或者输出自己观点，进而影响社会，继承了中国写作学传统，但同时也创新了中国写作学传统[3]。

三、结束语

中国传统、西方传统以及民间传统哺育汪曾祺小说写作学，汪曾祺小说在继承中国写作学传统的基础上，进行了不断地创新，推动着中国写作学的发展，体现在其语言模式和小说文体方面。汪曾祺的成就很多，透过汪曾祺小说作品，能够更深的理解中国现当代文学语言的发展，具有研究价值。

参考文献：

[1]刘旭. 汪曾祺小说的叙事模式研究：“汪氏文体”的形成[J]. 文学评论，2015（02）：116-126.

[2]郭洪雷. 汪曾祺小说与中国古代文章学传统[J]. 天津社会科学，2016（01）：126-132.

[3]刘旭. 从文人意识形态到打通文学史——汪曾祺小说的语言模式分析[J]. 中国文学批评，2015（03）：42-50+126.