神话不只是神话

王铭骊

自我们呀呀学语时，便听过了传承千年的神话。始于盘古开天，女娲造人，一直到精卫填海，嫦娥奔月；始于上帝创造亚当，混沌中的地神盖亚，一直到诺亚方舟，特洛伊的木马计……每一次重读神话，我们都能发现不同的东西。

神话或许是人类对于不可抗拒力的无法解释和无法解决而衍生出的一系列幻想。天柱塌了，地维断了，天倾西北，日月星辰移焉，地不满东南，水潦尘埃归焉，这时出现了一位人面蛇身的女神——女娲，找来了五彩石，费尽千辛万苦才补好了天。同样类似的有想追逐太阳的夸父，射下九个太阳的后羿，衔木填海的精卫。西方的神话里也不乏这样的故事，最耳熟能详的便是诺亚方舟。创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人，但他也发现了一个名为诺亚的好人，于是教他制作方舟，世界物种才得以保全。几千年前的人们不具备现在的科学知识，对自然灾害有一种极其虔诚的恐惧，而后创造出许许多多对抗“天命”的神话。这是先人愚昧的智慧，他们不去探索世界，却又想象出神秘的故事。他们崇信神祗，不客观地看待世界，但正是这种愚昧，反而让他们的思想插上了翅膀，勾绘出了后世无法写出的神话。

神话也是一个世界交流的工具，仔细品读，你会发现东西方的文化是如此不同，又是如此相同。阿拉伯神话中的安卡，希腊神话中的不死鸟，埃及的太阳鸟，中国的凤凰，有着不同的名称、形象、起源甚至是不同的象征，但它们的传说是那么的相似——同样是引火自焚，涅槃重生。如此巧合是人们创造神话时所共同期望存在这样一种鸟儿，还是这世间本来就有的一种生物被不同民族的人所神化？无论如何，作为明白凤凰涅槃故事的“龙的传人”，你都很容易理解不死鸟、太阳鸟和安卡。这就是神话的连接作用，它能让原本互不相通的文化形成一种无形的纽带，就好像串起一地散落珍珠的紅线。每一颗珍珠仍然是那颗独立的珠子，但世界却已在冥冥之中连成了一线，似断实连。

神话向我们传递着梦想、智慧、善良、爱与坚毅。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待”陶渊明读《山海经》发出了慨叹。世界广阔而荒凉，人只是渺小的个体，就像大海中的一滴水，尘世中的一粒沙，我们空有梦想，却不敢追逐，只觉人生路遥，一败便放弃。神话中夸父逐日，直至口干舌燥，精疲力竭，然，倒下仍朝着太阳的方向。我们须从神话中知道人生皆有沉浮，需要行路，才能跑过生命的寒冬。无论成败，人生之路的距离都相同，依旧会通往你要到达的地方。我们能与成功不期而遇，亦会与失败碰面，一切都无可逃脱，无法避免。我们知道这个世界上所有的路都是不同的，一不小心就会跌入深渊，我们挣扎着爬出，为了悬崖顶上的那朵雪莲，那二月的白衣少女。我们经历过北啸的大风，也见过三月柔和的细雨，经历过波涛的洗礼，也知晓浅溪的温顺。我们需要神话中那种永不回头的坚毅，那种生生不息的力量，那种不屈不挠的冲劲。

神话本身只是神话，然而渐渐地，你会发现，神话其实又不只是神话。