《毛诗传笺通释》勘误五则

晏 青

马瑞辰《毛诗传笺通释》一书，是清代《诗经》学研究的最重要成果之一。不过，此书在引用《周易》时出现了多处明显错误，且这些错误并未在通行本中得到改正，应当引起注意。现勘正如下：

(一)《小雅·正月》第七章“天之扤我”，马瑞辰释曰：

《晋语》“故不可抈也”，即“不可扤也”，又借作刖，《易·困》上九：“劓刖。”

(二) 《小雅·十月之交》第三章“爗爗震电”，马瑞辰释曰：

《易·中孚》传：“雷有声名曰雷，有光名曰电。”有疾雷必有盛电。

案：《周易》无此语。此语出自郑玄《易纬稽览图》卷上。马瑞辰大概是受孔广森、陈立等人影响而致错。孔广森《公羊春秋经传通义》卷一曰：“《易·中孚》传曰：‘雷有声名曰雷，有光名曰电。’”陈立《公羊义疏》卷九曰：“《通义》云：‘《易·中孚》传曰：雷有声名曰雷，有光名曰电。’”除此之外，未见他书有如此引用者。

(三) 《小雅·何人斯》第六章“俾我衹也”，马瑞辰释曰：

《传》以祇为疧之假借……《易·坎》六五：“祇，既平。”

(四)《大雅·生民》第四章“以就口食”，马瑞辰释曰：

以就口食，犹《易·颐》“自求口食”。

“自求口食”当作“自求口实”。《周易·颐卦》曰：“观颐，自求口实。”《正义》曰：“‘观颐’者，颐，养也，观此圣人所养物也。‘自求口实’者，观其自养，求其口中之实也。”所谓实者，即修身之物。唐开成石经《周易》、宋刻本《周易》皆作“自求口实”。马瑞辰作“食”者，音同而致误也。

(五)《周颂·小毖》“莫予荓蜂”，毛《传》：“荓蜂，曳也。”马瑞辰释曰：

清人写书，大概常凭记忆征引文献，久之则必有疏漏。笔者所据《毛诗传笺通释》底本为《续修四库全书》影印学古堂初刻本，校本包括光绪十三年广雅书局刻本、《十三经清人注疏·毛诗传笺通释》与《儒藏·精华编·毛诗传笺通释》等。