湘西苗族银饰造型的类型学分析再探

许 静 张君娜 曾旻琢 （湖南师范大学 410000）

在前期探索中，研究团队发现湘西苗族银饰的造型凝结着世代匠人们的智慧和心血，蕴藏着他们特有的民族精神和审美情趣，具有极高的民俗价值、实用价值和审美价值。苗饰文化通过口传的方式一代又一代的进行传承，历经了漫长的迁徙和征战的历程后，在已经定居多年的苗族人民心中留下了不可磨灭的印记。该地区的苗族银饰不仅有动物造型、植物造型及两者的组合造型，而且还有很多几何、人物、器物等造型。本文从类型学的角度入手，在前期研究基础上，再探湘西银饰造型。

综合两次研究，依据造型题材的不同，可将湘西银饰造型分为动物造型、植物造型、动植组合造型以及其它造型。如下表所示，每类造型又有其更为具体的分类。前三类以在初探中有所归纳，因此，本文主要集中在第四类的研究，主要包括四个方面：一式几何形、二式人物造型、三式人兽组合造型。

1.一式几何造型。这些银饰由几何符号构成，又可分为有指向意义符号和无指向意义符号。三角形、正方形、圆形、椭圆形、螺旋形、圆锥、球体都是湘西苗族银饰造型设计中常用几何元素。这些几何元素不仅可以丰富银饰造型，更可以体现苗饰所独含的文化。以回纹戒指为例，银匠们用素银打造成条再盘成回纹造型，不仅含有圆满、团圆的寓意，而且还呼应着苗族多次迁徙的历程。、#字纹、盘长纹、十字纹等，这些独具韵味的造型在美观的同时表达了苗族迁徙经过这一特定的历史内涵。苗族银饰中的几何造型，究其来源，大致可分为两类。一是直接借鉴于其它的艺术形式，二是从原本写实的形象逐步简化演变而来。现在湘西苗族银饰随着时间的推移，很多几何造型的代表意义都已模糊，不少工匠会做却不能讲出其代表意义或演变过程，十分可惜。

2.二式人物造型。人物造型即以各类人物，包括现实人物、神话人物等为原型的造型。湘西银饰中出现得多的人物造型有：翁童子、寿星、八仙、佛像等。以湘西小孩的八仙银帽饰为例，在帽子的前后沿，银匠们以八仙为原型，将银片打造成八位人像造型，人像互为相连，锻造细致，表情清晰可见，寓意着神仙对小孩的保佑，体现了浓浓的爱护和期盼。为了在众多同行中取得竞争优势，苗族银匠也会参照本族传统习俗对造型的样式反复推敲、推陈出新。在技术上也是精益求精，因此不仅一些古老的传说故事人物元素被运用，而且一些诸如西厢记等乐为人道的戏曲、民间故事人物元素也被运用到当地银饰造型上来。

3.三式器物造型。器物造型即以物品为元素的造型，这些物品通常含有非凡的代表意义。以湘西苗族银饰中一种常见的“五兵”吊坠为例：“五兵”中的五种兵器在湘西各个地区略有差别。究其源头，这种“五兵”装饰应是在汉代开始流行，当时作为阳气之物，有辟邪的作用。发展至今，湘西苗族银饰常见的“五兵”演变成了牙签、挖耳勺、大铲、刀剑、镊子等坠饰，其名称也逐渐转换为“牙签吊”，它作为银饰主要佩戴在衣领、胸间、腰间，造型精美，不仅有趋吉避害的作用，而且也有实用的价值。

4.四式人兽组合造型。人兽组合造型即将人与兽的某些部分分别提取，继而在重新组合在一起的造型。湘西苗族的很多传说中都出现过人与动物的有机配合，人与动物互换，这是农耕文化与渔猎文化综合的结果，也是“互渗”思想的间接提现。苗族人民一直幻想能拥有各种动物的能力，因此银饰中出现人兽的组合也就不足为奇。人头鱼、人头蝶、人头虎、人头龙的造型在湘西苗族银饰造型中比较常见，这些造型通过幻想巧妙的结合，这种复合的形态被人们赋予了超自然的神性和力量，是当地原始苗族混沌思维的产物，充满了神秘感，

整体而言，湘西苗族银饰类型丰富，具有独特的民族性和审美风格，这些银饰造型类别的出现及其变化都可以折射出当地苗族社会历史和民族文化发展的轨迹，它随着当地苗人物质与精神的变化而不断变化、不断丰富。

参考文献：

[1]龙颂江，张心平.《湘西民间工艺美术精粹》.学苑出版社，2007.

[2]田特平.《湘西苗族银饰锻制技艺》.湖南师范大学出版社，2015.

[3]田爱华.《湘西苗族银饰审美文化研究》.华南理工大学出版社，2015.