“黄金三问”启思辨——《如何让论述走向深刻》课堂实录

徐雪莉

（湖州市第五中学，浙江湖州313000）

[这是一次教研活动中的一堂公开课，中午12:30开始上课，打破了学生的作息规律。12:25，学生们进入微格教室。课前，教师下发一张A4白纸。]

一、“葛优躺”开启思维的广度

师：现在是中午时间，同学们刚刚吃好饭，是不是有些困啊？

生：（笑笑）还好，还好，有一点点。

师：那么，我们先来看张图，轻松一下吧。

[用课件出示“葛优躺”图片，如图1。]

图1 “葛优躺”

[看到图片，学生立即发笑了。]

师：看到过这张图吗？

[学生纷纷点头。]

师：知道它什么时候开始流行的吗？

[教室里传出“去年”“去年暑假吧”的声音。]

师：知不知道它的出处？

[大部分学生摇头，教师用课件出示有关“葛优躺”的文字介绍。]

“葛优躺”出自于20多年前的一部情景喜剧《我爱我家》，葛大爷斜靠在沙发上，眼神空洞地望着远方，外表邋遢，肌肉松弛，神情颓废。去年，“葛优躺”突然爆红于网络，被网友PS成各种形象，大家纷纷转发。

师：对此现象，你能提出什么问题？请在白纸上写下你所想到的问题。

[学生思考，动笔。教师巡视。2分钟左右。]

师：同学们思考很积极，我没说提几个问题，但大部分同学已经写了两个或两个以上的问题了。现在，我们就来交流一下大家所提出的问题吧。

[教师板书学生提出的问题，重复的问题不写。]

生：为什么这张20年前的剧照会在去年突然爆红于网络？

生：是什么手段让它爆红的？

生：这是网民一时的兴起还是集体的共鸣？

生：为什么带有负能量的“葛优躺”会引起大家的关注并纷纷转发？

生：它的爆红会带来什么影响？

生：它的爆红反映了什么样的现实？

生：是不是在说现代人的生存状态？

生：它的爆红会不会对作品《我爱我家》带来影响？

生：这算不算侵犯葛大爷的肖像权？

……

师：同学们思维活跃，提问多多。那么，你们认为在这么多的问题中，哪一个问题最具有讨论的价值呢？

[绝大多数学生认为第一个问题最具有讨论价值。]

师：那么，我们就来讨论一下这个问题吧。这张20年前的剧照究竟为什么会在去年突然爆红于网络呢？

[学生讨论2分钟。]

生：这大概是因为在高强度的社会环境下，快节奏生活让现代人压力越来越大，疲于奔命，很想像葛大爷一样倒在沙发上休息。这是对这种极度放松的休闲方式的向往与渴望。

生：学生党一看这照片，可能就会会心地笑了，因为他像极了放学回家的自己。这照片，引发了共鸣，引起了向往，但无法做到，所以就随手转。大人们，应该也一样吧。

生：现代人竞争的激烈，心情的颓废，导致“葛优躺”爆红。

生：以前压力可能没那么大，就没那么强烈的共鸣；即使共鸣强烈，也没有发达的网络可以随手转表达这共鸣。所以，到去年，可能一切都正好，就爆红了。

生：这是现代人的自嘲，也可以说是自黑，这么一嘲一黑，压力什么的，也就暂且过去了，得到了一定的缓解。

生：这其实有点像借他人酒杯浇自家块垒，用别人的图表达自己对生活的不满，有一定的隐蔽性。这么沉重的话题，就这么巧妙地回避了。

师：同学们真的很善于思考，你们的提问和讨论也让我了解了“葛优躺”原来反映着这么严肃的社会心理。

二、“黄金三问”开启思维的深度

师：现在，请同学们回头审视一下自己所提的问题，你是从什么角度去提问的？写在你提的问题的边上。

[学生思考，动笔。]

师：我想请刚才交流问题的同学说一说你提问的角度。

生：事情的起因、真相。

生：也是事情的真相。

生：原因是否唯一，有无替代性。

生：事情的起因、真相。

生：事情的发展，走向的合理性。

生：事情真的是什么。

生：真相是否唯一。

生：事情会有怎样的后果，它发展的合理性。

生：事情是什么。

师：让我们一起来梳理一下同学们提问的角度吧。归纳起来可以分为三类：

第一类：是一种质疑——问事情的真相、原因是什么。简单地说，就是“真的吗”。

第二类：是考虑替代——问是不是唯一的，可不可以替代，还有哪些可能、解释。简单地说，就是“对了吗”。

第三类：是作出选择——问事件是否合理，有没有更为合理的，哪一种更合理。简单地说，就是“最好吗”。

同学们真的很会提问题，你们提问的这三个角度——指向质疑、替代、选择，其实就是国际上批判性思维教学中的“黄金三问”。

[教师用课件出示相关内容。]

批判性思维“黄金三问”质疑：真的是这样吗？（真的吗？）替代：还有哪些解释？（对了吗？）

选择：哪个意见更合理？（最好吗？）

师：当我们碰到一个现象、拿到一则材料，不妨以这三问作为我们思考的基本维度，来启发我们的深入思考。简单地说就是：真的吗？对了吗？最好吗？

既然是“黄金三问”，那说明它很管用。接下来，我们就要尝试用“黄金三问”来思考问题了。

[播放视频《北京瘫》。]

师：从视频中我们可以看出“葛优躺”的网络创意在国外遭嘲笑和恶搞，那么，国外青年在玩哪些互联网创意呢？

[用课件出示国外互联网创意“Bookface”活动（如图2、图3）和“晒光阴”活动（如图4、图5）的相关图片。]

图2 “Bookface”活动一

图3 “Bookface”活动二

图4 “晒光阴”活动一

图5 “晒光阴”活动二

师：这些创意在传达什么呢？

生：“Bookface”活动传达出的是：快来看书吧，让我们和书本融为一体吧！

生：“晒光阴”活动是告诉人们，当岁月流逝，最珍贵的是亲情，是陪伴在你身边的人。

师：嗯，同学们都看懂这些创意了。请针对以上材料，包括“葛优躺”在国内外的不同遭遇、中外青年不同的互联网创意，用“黄金三问”的方法进行思考，提三个问题，写在纸上。

[学生思考，动笔。教师巡回。2分钟左右。]

师：我们再来交流一下大家这一次所提出的问题吧。

[教师板书学生提出的问题，重复的问题不写。]

生：为什么中外创意有这么大的差别？这样的差别反映了怎样的文化背景？

生：为什么这些国外创意会流行？

生：中外不同的互联网创意，哪种会持续更久、影响更广？

生：不同的教育为什么产生不同的结果？

生：两种不同的方式为什么一定要分对、错、好、坏？

生：“葛优躺”是不是有其价值所在？是不是一定要倒向同一方面呢？

生：外国青年对中国的创意不认同，是不是就意味着中国网络创意的肤浅？

师：很好，同学们的“黄金大脑”用上“黄金三问”，提问更深刻了，质量更高了。

三、小语篇开启论述的理性

师：请同学们对自己提出的问题（也可以选择黑板上你认为最有价值的1～3个问题）进行思考，整理，写成一个语段。

[学生思考，动笔。教师巡视。写好后交流。]

生：在快节奏的时代背景下，我们被敦促着前进的步履匆匆，也正因如此，内心对于安逸宁静的期冀，也日益趋于极端化。原本安宁美好的愿想成了胸无大志、安于现状的颓废放空。突然爆红的“葛优躺”就是其形象写照。

而正当我们疯狂转发“葛优躺”时，外国同侪们却奇思妙想地晒出了他们自己的网络创意：和书本融为一体的拍照活动——“Bookface”，和亲人们在几十年前拍过照的地方以同样的姿势再拍照的“晒光阴”……两相对比，可谓惊心。

追本溯源，各国国情、社会背景大相径庭，日新月异的改变与前进本就是发展中国家必须经历的征程，但这绝不意味着我们会任由人类懒惰的劣根性肆意疯长。即使处于劣势，即使在浮躁的风气里，我们也要绽放出属于中国的璀璨光芒！

生：当风靡中国的“葛优躺”撞上国外的“Bookface”“晒光阴”便摩擦出了异域风情的火花。两相比较，不难发现，国外的活动比我们多了些文化底蕴和温情感性。而“葛优躺”本身，就是一种人们茶余饭后的简单笑料，抑或反映了国人在忙碌节奏中内心的向往。

我认为，这种差异，是人们所接受的不同的教育所造成的。中国的教育，在某种程度上过于死板，把我们的思维固定在了某种框架上；反观国外，“放养式”的教育让他们更多关注心灵的发展、思想的自由。两种教育模式，一刚一柔，自有其不同的影响。当然，我并不否认中国的教育有自己的优点，只是，我愿，当时光流逝，当岁月轮转，当青丝化为白霜时，我们能在暖阳下，噙一抹微笑，翻看时光的相册，而不是对着冰冷的屏幕，若有所思。

生：网络创意，更多的是人们对生活愿景的趣味表达。民风民俗不同，我们所热衷崇尚的方式也不同，但不能让一些“国民的劣根性”作祟，放任一些网民趁机打压“中国式”。所以，差异的价值在于启发和完善。同时，网民个人如果能对自己的行为作出改变以传递健康美好生活的愿望，正能量的传递会更持久且深入人心。

师：沿着“黄金三问”的维度，同学们对事件的思考逐步走向理性、深刻，几位同学语段的呈现有条理、有深度，有自己独到的见解。

看似简单的“真的吗、对了吗、最好吗”的后面，其实就是我们的思维的连续性、深刻性。苏格拉底有句名言：“未经省察的人生不值得一过。”其实，未经省察的思维也往往是不值得一看的。今天我们尝试用“黄金三问”来省察自己的思维。实际上，真的要让这三问成为我们的思想武器，还需要不断地去实践。老师的期待是大家在不断实践中走向理性和深刻，然后走向新颖和独到。论述文，无非是记录下“我之思”，记录下写者思考的过程和结果。□◢