拜金主义思潮对当代大学生的消极影响及其现实出路

赵信彦　王维先

（1.曲阜师范大学马克思主义学院；2.曲阜师范大学政治与公共管理学院　山东日照　276826）

当前，我国正处在“全面建成小康社会决胜阶段，经济建设取得巨大成就”[1]，多元文化交融，各种社会思潮相互激荡，拜金主义思潮成为在全社会范围内产生一定影响的社会思潮。当代大学生仍处于人生的成长期，思想不成熟，可塑性强，拜金主义思潮对当代大学生的消极影响日益显现。分析其产生的原因，并采取有效措施，引导当代大学生抵御拜金主义思潮具有重要意义。

一、拜金主义思潮对当代大学生的消极影响及其原因

拜金主义能够成为一种思想潮流，可见其影响之大，当代大学生难免不受影响。由于主观原因与客观原因的共同作用，拜金主义思潮对当代大学生产生了诸多不良影响。

（一）拜金主义思潮对当代大学生的消极影响。拜金主义思潮就像一颗日益膨胀的毒瘤侵蚀着当代大学生的价值观和行为方式，误导当代大学生偏离社会主义主导价值观，诱使当代大学生人生目标功利化，侵蚀着大学生的思想道德甚至诱发犯罪。

1.误导当代大学生偏离社会主义主导价值观。社会主义主导价值观是在社会主义初级阶段，社会主义市场经济环境下占主导地位并发挥支配作用的以集体主义为核心的价值观。当前，社会主义核心价值观是我国的主导价值观，大学生群体总体上能够对其积极践行，但受到拜金主义思潮的侵蚀，部分大学生出现了集体意识淡薄，漠视人生奋斗，扭曲人生价值标准等问题，阻碍了了社会主义核心价值观的内化。

第一，集体意识淡薄。社会主义主导价值观倡导个人利益与集体利益的统一，在二者有冲突时，主张个人利益服从集体利益。然而部分当代大学生的集体主义意识淡薄，拒绝参加集体活动、学生干部将集体资金挪为私用等现象屡见不鲜，这就偏离了社会主义主导价值观。

第二，漠视人生奋斗，扭曲人生价值标准。在当今社会各种权钱交易、挥霍浪费行为的影响下，部分当代大学生更加信奉金钱万能，幻想一夜暴富，却漠视人生的奋斗。社会主义主导价值观以人对社会的贡献大小作为评价人的价值大小的标准，然而拜金主义思潮主张以金钱的多少作为评价人的价值的唯一标准，误导部分当代大学生将金钱等价于幸福和快乐，追求金钱成为人生的全部意义。在金钱欲望的驱使下，近年来大学生卖淫卖肾卖卵子来获取金钱等案例时有发生，他们获得了金钱并没有得到快乐，反而危害了身体健康，人生黯然失色。更引人深思的是，有部分大学生拜金主义倾向已经无法遏制，信用卡透支，不惜进行“裸贷”，满足自身的虚荣心和物质欲望。

第三，阻碍社会主义核心价值观内化。当前我国的社会主义核心价值观在个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，然而拜金主义思潮肆虐，使部分大学生对社会主义主导价值观产生怀疑，因而也阻碍了大学生对社会主义主导价值观的内化和践行。中国留学生在美国马里兰大学毕业演讲上过度夸张地描述中国的雾霾严重性来奉承美国的自由，句里行间散发着讨好美国贬低中国的味道，这从侧面反映了当代大学生的爱国意识淡薄，偏离了社会主义核心价值观的爱国要求。

2.诱使当代大学生人生目标功利化。人生理想是实现人生价值的强大精神动力，然而拜金主义思潮鼓吹金钱万能，以金钱多少作为评判人生价值的唯一标准，误导当代大学生建立人生目标时功利性倾向日益明显，追求金钱成了部分当代大学生的最高人生理想。

第一，学习上实用主义倾向明显。当代大学生对于理论知识的学习积极性普遍不高，但热衷于学习与金钱紧密联系的知识和技能。学习科学文化知识，提高实践能力是学生的学习目标，理论与实践的结合是学习的基本要求，然而从事兼职获取金钱在大学生群体中蔚然成风，有些大学生身兼数职，学习成绩急剧下滑甚至达不到毕业要求。

第二，人际交往庸俗化。本应纯洁朴实的同学关系在拜金主义思潮的消极影响下，开始充斥着金钱、利益关系。友谊不再以共同的兴趣、爱好为出发点，而是因金钱产生地位悬殊划分出友谊阵营，人际交往掺杂着物质利益因素，甚至交往仅仅是为了积累人脉。经济条件好的大学生“追随者”成群，而经济条件差的同学却备受冷落。拜金主义思潮使大学生群体风气转坏，沉醉在金钱制造的友情幻像中，以致人际关系冷漠，感情金钱化。

第三，就业择业功利化。当代大学生“把经济利益作为主导的择业价值观”[2]，高收入且工作轻松是其理想目标，往往忽视本身的兴趣和专业及社会需要。当代大学生就业观更加功利化，为了就业而就业，工作稳定收入理想的公务员事业编岗位每年都是大学毕业生的首选，因而出现了“千军万马拥挤独木桥”的壮观。

3.侵蚀思想道德甚至诱发犯罪。在拜金主义思潮的狭隘视野中，金钱万能，为了获取金钱可以不惜一切代价。部分当代大学生在其蛊惑下狂热地追求金钱，或者巧立名目向父母索取金钱，或者兼职获得经济收入，甚至不择手段以偷盗、抢劫等方式获取金钱，满足自己毫无节制的消费欲望，贪图一时享乐而不顾道德和法律规范，引发大学生群体的道德危机。近年来，网络直播催生了“网红”群体，当代大学生是“网红”的重要组成部分，部分“网红”在网络直播平台中卖唱卖笑，传播网络谣言增加关注度，诱使粉丝打赏虚拟礼物来获取经济收入。网络直播本是展示才艺的平台，却被某些当代大学生当做赚钱的工具，搔首弄姿湮没了当代大学生应有的精神道德风貌，也助长了黄色产业链的滋生，诱发犯罪。可见，拜金主义思潮不仅侵蚀了当代大学生的思想道德，而且将他们推向了犯罪的深渊。

（二）拜金主义思潮对当代大学生产生消极影响的原因。拜金主义思潮对大学生产生的消极影响，严重阻碍了当代大学生的成长与发展。拜金主义思潮作为一种意识形态，本质上是社会存在的产物，它得以在大学生群体中滋生和蔓延，与大学生自身的主观方面和包括家庭、学校、社会在内的客观方面密切相关。

1.主观原因。辩证唯物主义认为，内因是事物变化发展的根据。拜金主义思潮对当代大学生的消极影响愈演愈烈，大学生自身存在的问题是拜金主义思潮产生消极影响的内在原因。

第一，当代大学生的思想不成熟。当代大学生的心理尚未成熟，人生阅历不深，分辨能力较弱，容易受到媒体广告的蛊惑，在从众心理的作用下盲目地模仿拜金主义者的价值取向和行为方式；当代大学生追求青春与时尚，在在张扬个性的同时容易产生攀比心理，加剧对金钱的崇拜。

第二，当代大学生成长环境优越，奋斗意识薄弱。当代大学生主要是90后大学生，且独生子女较多，过着富足的生活而缺少艰苦奋斗的意识，养尊处优是与生俱来的习惯，贪图享乐却期待不劳而获，因而更加崇拜金钱。

第三，物质欲望和个人主义膨胀。随着年龄的增长，大学生的物质需求越来越多，承载着物质和精神的人生天平日益偏向物质一端。尽情地追求物质享受，无限度的挥霍浪费，必然需要强大的财力支持，不可避免地使当代大学生趋向拜金主义。为了满足个人物质欲望，一切以个人利益为中心，置社会约束和道德规范于不顾的个人主义倾向也助长了当代大学生的拜金主义思想和行为。

2.客观原因。辩证唯物主义认为，外因是事物变化发展的条件，内因通过外因起作用。拜金主义思潮对当代大学生产生消极影响，客观原因是其产生消极影响的外在原因。

第一，家庭方面，父母的拜金主义言行直接起了消极示范作用。作为“社会人”的父母深知生活艰辛，社会现实将一切与金钱紧密联系，因此很多家长给学生灌输“一切向钱看”的思想。有的父母忙于工作，无暇顾及子女的教育，满足子女的一切金钱要求作为补偿，给子女养成挥霍无度的习惯，为日后埋下了拜金主义的祸根。

第二，学校方面，注重理论知识教育而忽视价值观教育。我国以科教兴国，向来重视教育，但是部分高校教学只为完成课程任务，不重视对大学生的价值观教育。部分部分教师在金钱诱惑下在校外机构兼职教学甚至从商，这些拜金主义言行植根于大学生心底，必然产生消极影响。同学之间攀比之风盛行，他们攀比的不是学习与进步，而是各方面的消费，必然要陷入拜金主义的泥沼。

第三，社会方面，社会不良风气和媒体宣传的误导。“市场经济对利益的压倒一切的重视”[3]，在一定程度上为拜金主义提供了生存空间，当代大学生群体不可避免地受到拜金主义社会环境的影响。大众传媒是当代大学生获取信息的主要方式之一，西方的拜金主义价值观潜藏在影视作品中持续受到当代大学生的追捧，加上我国的媒体发酵发酵，加剧了拜金主义思潮对社会主义核心价值观的冲击。

二、抵御当拜金主义思潮的现实路径

当代大学生担负着“民族复兴大任”[1],拜金主义思潮侵蚀着当代大学生的价值观和行为方式，消极影响日益显现，严重阻碍了他们的成长和发展。因此，必须坚定马克思主义在意识形态领域的主导权，在大学生自身，家庭、学校、社会的共同作用下，引导当代大学生抵御拜金主义思潮的侵袭。

（一）大学生要在自我反省中实现全面发展。大学生自身是抵御拜金主义思潮的核心，因此当代大学生必须加强自我教育，自觉抵制拜金主义的负面影响。

第一，当代大学生要以社会主义核心价值观为指导，辩证地分析和解决问题，提高辨别信息真伪及其价值的能力，树立远大目标，争取在为社会主义建设贡献力量中实现人生价值，以社会主义荣辱观规范自己的言行，自觉遵守社会主义道德规范，远离拜金主义犯罪行为。

第二，当代大学生要培养广泛的兴趣爱好，提高自身的精神境界和思想道德修养，实现自由而全面的发展。马克思主义主张物质创造了幸福的基础，但“物质与精神的统一”[4]才是真正幸福的核心。如果只注重物质享受，将追求金钱作为人生的唯一价值，那么人生将因缺乏精神追求而虚度，仿佛丧失了人类的灵魂。因此当代大学生满足自身必要物质需求的前提下，必须努力充实自己，积极参加道德实践活动，增强道德情感体验，树立正确的人生价值评判标准，明确人生的价值在于奉献。

第三，大学生应当时常进行自我反省，提高自律能力。面对拜金主义思潮的侵袭，要提高自律自控能力，不是盲目跟风而是要反省自身是否具有同样的拜金主义倾向，有则改之无则加勉。另外，要进行自我教育，以社会主义先进人物为榜样，构建理性思维，自觉抵御不良社会思潮的侵蚀，将对社会的贡献大小和多少作为衡量人生价值的标准。

（二）家长担负起家庭教育的责任。当代大学生首先作为家庭成员而存在，家庭成员的言行举止是当代大学生成长的启蒙课堂，良好的家庭教育有助于培养和塑造大学生的正确价值观和健康人格。因此，必须从家庭做起，充分发挥亲和力与感染力兼备的家庭教育的作用，帮助大学生消除拜金主义思潮的消极影响。

第一，父母要以身作则，严格要求自己。父母的言行举止影响着子女的品行，倘若父母铺张浪费，攀比奢靡，必然给子女形成坏榜样，因此父母必须践行勤俭节约的传统美德，拒绝铺张浪费，摒弃“金钱至上且万能”等错误观念，引导子女树立正确的金钱观和适度的消费观，合理规划消费支出。教育子女树立正确的人生观，人生的价值大小在于对社会贡献的大小，而不是以金钱多少作为衡量标准。

第二，父母要主动加强与学校的互动交流，及时了解大学生的思想动向，增进与子女的沟通交流，为他们的合理要求提供力所能及的经济支持，预防当代大学生为获取金钱而发生的道德失范和犯罪行为，绝不能让子女沦为“金钱的奴隶”。

（三）学校加强对大学生的思想道德教育。学校是当代大学生在青年时期学习和生活的最主要场所，拜金主义思潮的消极影响的产生正是学校思想道德教育薄弱环节的显现，因此必须加强学校的思想道德教育，教育和引导大学生抵御拜金主义思潮。

第一，要加强对当代大学生的社会主义核心价值观教育，引导当代大学生坚定中国特色社会主义理想信念，立志成才。社会主义核心价值体系是是抵制拜金主义思潮的强有力的意识形态手段，必须深入挖掘社会主义核心价值体系的教育意义。学校要“深化马克思主义理论研究和建设”[1]，根据学生的具体情况，编写社会主义核心价值观教育的校本教材，开设校本课程。弘扬中国优秀传统文化，建设校园文化，培养民族精神与时代精神兼备的优秀大学生，引导大学生内化与践行社会主义核心价值观的基本要求。

第二，加强对大学生的金钱观和义利观教育。教育大学生金钱并非万能，金钱依附人而存在，增强自身实力，努力实现自身全面发展是获取金钱的必备条件。完善奖学金制度，为大学生提供勤工助学岗位，引导大学生在奉献中获的报酬，同时要教育大学生合理规划消费支出，拒绝做金钱的奴隶。以榜样的力量感染大学生人生的价值在于奉献，金钱不是衡量人生价值的唯一标准。支持大学生维护个人正当利益，但也要教育大学生增强集体意识，个人利益服从集体利益，不能被拜金主义奴役而损害集体利益，必须通过合法正当手段获取金钱。

第三，规范教师的言行，提高教师的思想道德素质，廉洁从教，严格打击教师与学生的非正常金钱往来，禁止教师在职期间为获取金钱而参加影响科研和教学质量的“副业”，真正做到为人师表，言传身教。

（四）优化社会环境，坚持社会主义核心价值体系。马克思主义经典作家认为：“人创造环境，同样环境创造人。”[5]物欲横流的社会环境，是拜金主义思潮滋生的社会土壤，当代大学生不可避免地受到拜金主义社会环境的影响，因而良好的社会风气是当代大学生健康成长和全面发展的重要条件，必须充分发挥社会环境对大学生潜移默化的教育意义。

第一，优化社会环境，培育和践行社会主义核心价值观。当代社会，多元社会思潮交融，因此必须坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位，加强社会主义精神文明建设，弘扬中国优秀传统文化，提高全社会的思想道德水准。进一步严厉打击贪污腐败，重视树立正面典型，发挥榜样的力量，在全社会开展道德宣传活动，弘扬社会正气，在全社会形成良好的舆论氛围。

第二，要完善社会主义市场法制和规范，加强对市场的监督管理，严惩非法牟利行为，净化市场环境，遏制拜金主义泛滥的不良趋向。

第三，充分发挥大众传媒的价值导向作用。大众传媒是当代信息传播的重要途径，承载着社会的价值导向，但当前大众传媒充斥着拜金主义、消费主义、享乐主义等负面宣传，因此有必要强化对媒体的管理，阻断拜金主义的传播途径，充分利用媒体宣传社会主义先进文化，引导大学生树立正确的人生观、价值观，弘扬社会主旋律，在全社会形成鄙视并抵制拜金主义的社会风气。同时媒体从业人员要增强社会责任感和职业道德，拒绝虚假宣传，积极弘扬社会正能量。

在多元社会思潮激荡与碰撞的背景下，深化社会主义核心价值观面临严峻挑战，消除拜金主义思潮的消极影响任重而道远。当代大学生身系中华民族的兴衰，我们必须综合大学生自身、家庭、学校、社会各方面的力量形成教育合力，引导大学生做社会主义核心价值观的忠实践行者，自觉抵御拜金主义思潮的消极影响，实现人生天平的物质享受与精神追求的平衡。

参考文献：

[1]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].北京:人民出版社,2017.

[2]张奕.拜金主义对大学生就业选择的影响及对策[J].管理观察,2014(11).

[3]吴新文.坚持社会价值导向的“大众方向”面临新挑战[J].探索与争鸣,2016(9).

[4]杨燕华.马克思的劳动幸福观及其对当代青年的启示[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),2017(1).

[5]程文亮.拜金主义思潮对当代大学生的影响及对策研究[D].重庆：西南大学,2012.