体育教育教学中“植入”生命教育的重要性和方法研究

（郑州工业应用技术学院 河南 郑州 451150）

体育教育与生命教育是两种本质不同的教育类型。它们的教育目标不同，教育途径和教学方法也不同。但从教育内容层面上分析，体育教育中不仅可以植入生命教育的内容，而且这种植入生命教育的体育教学实践还更人性化，更能提升体育教育的教学效果。探讨体育教育教学中“植入”生命教育的方法，既可以丰富传统体育教育内容，提升体育教学效果，又可以拓展传统生命教育途径。因此，本文的研究无论是对体育教学，还是对生命教育来说，都具有重要的理论与实践意义。

1.生命教育及其植入方式

1.1 生命教育及特征

生命教育是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020）》中强调的核心教育类型之一。生命教育是一个内涵意蕴丰富的教育实践，研究者及任课教师对其内涵必须掌握。生命教育是以生命为基点，借助生命资源，唤醒、培养人们的生命意识与生命智慧，引导人们追求生命价值，活出生命意义的活动[1]。在生命教育的具体实施过程中，不仅涉及到对生命教育资源的开发，而且还涉及到对众人生命教育意识的唤醒，而生命教育对生命价值的终极追求与生命意义的挖掘更具有时代意义。“生命教育”的特点可从以下几个层面进行总结与归纳。

（1）从教育的继承层面分析，它是对传统生命教育资源的一种开发与运用，“生命教育”是对传统教育实践的理性总结。如在《论语》中就有“择善而从”与“因材施教”，前者是一种以真善美为核心的教育；后者是一种挖掘生命价值的教育。因为，只有“择善而从”才能突显生命的本质，只有“因材施教”才能充分发挥个人的潜能。

（2）从教育内容的层面上分析，生命教育涉及到诸多的教育内容。生命教育的起点是对生命的关爱；生命教育的实践是对生命价值的挖掘；生命教育的最终追求是对生命价值的实现。所以说，生命教育是一种涉及诸多内容的教育实。

（3）从教育实践的层面上分析，生命教育有多种途径与方法。面对具体的日常生活现象，可以唤醒生命主体对生命价值的思考。例如，面对小品《扶不扶》的精彩表演，既有因为扶老人而被冤屈者自我的理性思考，也有讹人者对自己错误言行的觉醒；在学校的生命教育中，既有学生对如何实现自身生命价值的途径追寻，也有任课教师自己因对教学效果不甚满意的课后回顾。

（4）生命教育是广义的教育。它既涉及到教育实践活动中实施教育行为的人，也涉及到被动地接受教育行为的人，甚至是他们对待与之相关的各种具有生命特点事物的言行态度。因为 “生命”就应包括一切生物界的生命，即人之生命和自然环境中的一切动物、植物的生命[2]。因此，生命教育应该涉及到每一个具有生命的主体，所以，所谓的生命教育应该是一种广义的生命教育。

1.2 植入方式及选择原则

生命教育植入体育教学具体方式可以简单地分为以下三种：

（1）被动式的植入。所谓被动式植入是指体育学科的任课教师因上级主管部门的要求而不得不在自己的体育教学中植入与生命教育相关内容的教学实践。这种被动式的植入具有两个特点：从教学内容的层面上分析，体育教学中植入生命教育的相关内容缺乏系统性；从教育效果的层面上分析，以这种方式植入生命教育的教学效果较差。所以无论对体育教学而言，还是对生命教育而言，客观的教学效果都不理想。

（2）主动式的植入。所谓主动式植入是指体育任课教师为了适应教育环境的变化而主动地在体育教学实践中融入与生命教育相关的内容。以这种方式植入生命教育的体育教学也具有两个特点。第一个特点是它的针对性相对较强，因为是任课教师的主动性选择，所以，被植入于体育教学的生命教育的相关内容具有较强的针对性；第二个特点是教学效果相对明显，因为教学内容经过了必要的选择，所以有很强的针对性。它的教学效果一定会好于前边的被动式植入教学。

（3）潜移默化式的植入。它是体育教师娴熟地运用科学的植入策略所取得的终极性教学表现。同时，它也是学生在体育学习中接受生命教育效果最优化的理想状态。这种植入方式的存在是基于任课教师对前边两种植入方式经验的理性总结，也是任课教师对传统植入策略更新的必然结果。

2.体育教育教学植入生命教育的方法

2.1 课程资源开发中植入生命教育

体育课程资源开发主要涉及到以下内容：

2.1.1 地方体育课程资源的开发

地方体育课程是指以相关国家政策为依据，在一定教育理念的指导下，为适应地方体育人才的需求而开发的体育课程。地方体育课程的设计方式主要有单科体育课程和综合性课程两种主要类型[4]。前者是指针对某一体育项目而进行的课程设计，具有简单、易学，便于设计与运用的特点。综合性课程是指在其它学科参与下而进行的体育课程开发，植入生命教育的地方体育课程开发就属于综合性的课程。例如，陕北各地已有部分院校把本地作为非物质遗产保护项目的 “伞头秧歌”作为一种体育课程资源进行了不同程度的开发。作为“伞头秧歌”表演组织者的“伞头”是一个非常引人注目的角色。特别是在秧歌表演过程中，他左手紧握的表演道具——虎撑，原本是缘于对孙思藐为老虎治病传说的演绎；而在现代表演意义上，它又有为百姓祛病避邪之意蕴。这也就是说，伞头秧歌表演本身就承载着一种对生命及其本质问题的思考。

2.1.2 校本体育课程的开发

课程资源开发中植入生命教育的第二个关注点是校本课程的开发。校本课程与地方课程不同之处在于，校本课程全部的着眼点都集中于“学校”这一特殊的教育环境。例如，河北沧州是著名的武术之乡，武术作为一种校本课程在当地众多的学校得到开发和利用。在调查的37所大学、中学、小学的学校中，有29所开展了武术校本课程的研究，占全体被调查学校78.4%[5]。武术研究者把武术自身所蕴含的生命教育价值形象地概括为：武术是“杀人术”，更是“活人术”。

2.2 教学方法中植入生命教育

教学方法是提升教学效果的保障。体育教学实践中，不管其是否植入生命教育，它都需要一种与教学内容，与教学环境相互匹配的教学方法。特别当其植入生命教育的相关内容后，任课教师更应该思考教学方法给予生命教育效果的影响，思考教学方法对于这种具有综合性教学实践效果的影响。下面以情境教学法为例对其进行说明。

运用情境教学法进行体育教学的关键是教学情境的设计与选择。情境教学法本身并不具备生命教育的基因。但是，它通过教学情境的设计与选择却可以把生命教育及其相关的内容融入到体育教学之中。例如，在讲解太极拳的理论之前，可以通过太极拳传承人对于相关武德的宣讲向学生进行生命教育；可以通过传承人对拳法保健价值的介绍了解到太极拳的强体功效等。在这样的教学情境里，可以使学生在未习武之前就能对武术的功效有一个辩证地了解：作为强身健体的武术，它既是一种“杀人术”，也是一种“活人术”。之所以说武术是一种“杀人术”，是指如果习练的方法不对，它可能伤害习武者自己的身体；如果习武者没有良好的武德，那么他也可能会运用自己所掌握的武术动作去给别人造成不应有的伤害。之所以说武术是一种“活人术”，是因为任何一个武术项目，既有其保健价值，通过特定武术动作的学习，可以达到延年益寿的目的；也有其竞技意义，武术作为一种竞技技术，它可以在危险时刻拯救人的生命。从另一个层面分析，教学方法融入生命教育是实现第三种植入方式，即潜移默化式植入生命教育的最佳途径之一。

2.3 规则制定中植入生命教育

竞技体育教学是高校体育教学的一个重点内容。竞技体育在全面提升个人综合素质的同时，承担着充分挖掘个人潜力的重担。而个人潜力的发挥要通过相互之间的竞争来实现，竞技体育是要通过打败对手来显示自己的体育素质以及生命的价值。因此，竞技本身充满了一定的危险性。为了避免不必要的伤害，需要的规则对相互竞争的对手及其行为进行约束与规范。所以，在竞技体育的训练与教学中，应该结合具体的比赛规则对学生进行生命教育。这些生命教育的内容包括对竞争对手的人格尊重；对竞争中危险动作的规避等诸多内容。如在非职业拳击运动中，参训者在培训前必须有相应的体检证明，参赛运动员可以在比赛中穿戴护甲，每个回合只有三分钟，每个回合之间可以休息一分钟等，这些都是生命教育的核心体现。

2.4 效果评估中植入生命教育

体育教学实践中植入生命教育后，便是一种具有综合性特点的课程了。因此，对这种综合性教学实践的评估，不能用传统体育教学的评估方法。其评估内容，与标准都应该有所更新。这种更新就是指在评估内容中增添生命教育的相关内容，使体育教学效果的评估及其反馈的结果更符合已植入生命教育的体育教学实践，才能使相关的任课教师能够及时地掌握植入生命教育后的体育教学效果。

体育教育教学实践中植入生命教育的前提是任课教师对生命教育及其特点的把握，是对体育教育植入生命教育重要性的充分认识；只有如此，体育任课教师才有可能选择一种更加适合自己教学实践的植入方式，提升客观的教育教学效果。