桂林市月岭村传统民居装饰的形式研究

秦婷婷（广西师范大学，广西 桂林 541006）

月岭村位于桂林市灌阳县文市镇，与湖南省永州市相接。聚落西南部紧靠山体，建筑多面朝东北，依山而立有层层上升的趋势。夏季高温多雨，持续时间长，冬季寒冷潮湿，持续时间短，遮阳、遮雨和防潮是当地民居首要解决的问题。月岭村主要受儒家礼制文化影响，建筑布局中轴对称，堂屋为家庭核心活动区。聚落中心有当地大户唐虞琮（清朝）为六个儿子建造的六座湘南民居，各自独立又互相依存，是典型的宗族宅邸。

聚落从山脚轮廓内凹处朝东北向延伸，周围有树林、农田和残损的石寨城墙。外围新建筑依车行道分散而建，空旷嘈杂，中心的传统民居排列紧凑，道路较窄，安静舒缓。蓝天、青山和淡黄的农田处，小青瓦屋顶、白粉墙构成的老房子紧密地坐落在山脚，朴素亲切。传统民居的屋顶四角和马头墙顶端都向上翘起，呈逐渐变细的趋势，这种变化中含有鲜明动人的力的流动态势，起翘的高度和屋脊的弧度也衬托了这种态势。

1.屋顶

月岭村传统民居屋顶为瓦制硬山双坡顶，两侧面山墙平于或略高于屋顶。正脊中央下凹，两端起翘，起翘与马头墙融合自然。屋顶无多余装饰，个别民居的正脊中段有瓦片组合的凸起造型。屋脊线皆以俯瓦覆盖，层次不齐，呈现柔和灵活的态势。富贵人家在天井檐口的转角处装饰有弧线形瓦当和滴水，弱化了折角的锐利。两物都是下向三角形俯瓦，边缘有许多人工按压的弧形波浪，立面图案从边缘向中心递进，中心突出，饰有动植物。

2.梁枋

此地民居多为穿斗式木结构，也有堂屋为扩大空间而做减柱式结构。堂屋中部和檐口的瓜柱、枋头和梁托装饰语言丰富，其一是因为传统社会以血缘宗族为纽带，注重具有祭祀功能的堂屋；其二是因为此处活动频繁，易于获得人的关注。减柱式木结构的瓜柱饰有阳刻花草纹，皆为不规则弧线，富有动感。瓜柱轮廓跟随纹样形状变化，通过花茎连接为整体，且距地面低的瓜柱比高处的更精细。檐口下的枋为弧线形阳刻花草动物纹，轮廓为几何形边框。枋头花纹有内部向檐外延伸的趋势，廊下枋花纹则呈对称式、向上弯曲的趋势。梁托位于枋头下端，有托举的作用。如三段式圆弧梁托，线条圆润，造型饱满。从柱身向外延伸逐渐变小，让力的流动均匀优美。弧线变化的轮廓刻有细线，更加强了力的流动感。

3.柱础

当地普通民居柱础造型简单，大户人家柱础精雕细刻且保存完整。多为三段几何式，从上到下逐渐增宽。础顶为扁鼓形，上鼓面雕有重复圆钉饰物，鼓面与鼓身以凹线分隔；础肚为体积最大的八边形，每面刻有植物动物纹样；础脚为雕有云纹的柜脚式八边形，两脚之间为镂空处理。整体造型方圆多变，层次丰富，繁简结合。正方形柱础分为两段式，上段无装饰下段为两块较长的长方体组成，下段上半部分有弧线轮廓，雕有曲线云纹装饰，造型简洁，重点突出，装饰部位角度朝上，易于人俯视观赏。

4.墙壁

桂剧院大门两侧有二阶朝笏式马头墙，起翘幅度大。座头下有立体花纹，是墙脊端部的装饰物。博风板两边倾斜对称，建造者依斜坡做下弯上翘的态势，表现向上飞翔的力量，两边中部镂空，表面刻有随力量流动的细纹，强化动感。山花板雕有梅花喜鹊纹和几何图案纹。每阶到墙面有两到三层过渡带，通常上下层为棱角边，中间层为弧形轮廓并雕有曲线纹路。马头墙造型夸张多变，向上的力的流动感强，富有生机。民居两侧山墙与围墙拐角处的上部有植物雕刻装饰，装饰与檐部有三层过渡带，方圆结合，宽窄各异，使整面墙更具可观性。

5.大门

月岭村现有的传统大门多为突出于墙面的三段式结构，上段为砖雕门楣，中段有木门扇、木门框、木门簪、门环等，下段有石门槛、石门枕等。门楣分为上下两部分，上部为覆瓦倒梯形，瓦面两端翘起削减砖雕的坚硬感，以灰蓝色边框与白色平面为底，多雕植物和动物纹，如代表“爵禄封侯”的喜鹊、鹿、蜜蜂和猴子，寓意吉祥的燕子和鸟巢，暗示“百年好合”的鸳鸯和荷花等，造型夸张。下部是用来题字的长方形匾额，边框立体感强。中段门扇、门簪等造型简单，无多余装饰。下段突出于墙面的砖墙底部有石材，石座形门枕石坐落其上，融为一体。整体互相呼应，对比强烈。

村口有一座三间四柱三楼仿木结构的石牌坊。底部有抱鼓石和石柱，抱鼓石体积大，约2.5米，且下宽上窄，使牌坊稳定均衡。石柱上部有五根宽窄相间的横梁按榫卯方式相接，两边则各有三根。宽梁题字，如“孝义可风”、“坚贞足式”等；窄梁雕刻人物和动物，如八仙神话人物、二龙戏珠等，十分立体，栩栩如生。石柱上为镂空石雕，明间中部为题字匾额。牌坊屋面为庑殿顶，中脊端部饰有鳌鱼，明间屋顶中部有一座三层宝塔。檐部与下面石雕之间有抱鼓石做过渡带。立面的石雕装饰如今仍然能看见残损的金黄色。牌坊中轴对称，造型庄严稳重，屋顶起翘夸张，富有动感，石雕虚实相交，通透灵活。

6.窗户

隔扇窗位于院内，中轴对称，中心为较大的花朵纹样，周围均衡布置着较小的花朵纹样和蝙蝠纹样，即四条边框周围各两个纹样，中线两边各一个纹样。隔扇窗竖向棂条连贯，横条穿插其中，形成许多竖向长方形，与整面隔扇窗的外形统一。看起来灵动朴素，不过度细腻或直白，体现了当地古民居悠闲洒脱的韵味。石窗位于建筑外立面的墙壁，方形石窗虚部与实部的面积基本相同，呈中轴对称的构图方式，中心为面积较大的花朵纹样，上下连接形似蝙蝠的“茎叶”，“茎叶”连接凸向其的石窗边框，“茎叶”两端连接贯穿整个石窗的竖向几何纹样，重点纹样间的空隙由小花朵纹联系，雕刻图案皆为浮雕工艺，十分精美。满足通风、采光和防盗。

7.地面

天井的地面长边与堂屋面阔相同，宽与两侧房屋的距离相关。其中部高起的平台中央铺一块完整的方形大石，周边石块依次排列，可见最显眼的位置会放置最大的石块，发挥景观资源的最大功效。水渠内条石宽大，垂直高度较低，汇集的雨水通过排水沟排到沿街水渠。水渠外是主人穿行的较高地面，边缘有一排条石略伸入水渠，使水渠更具空间延伸感。堂屋地面铺装较厢房更为讲究，祭拜位置的铺装形式与其余部分有区分。街道为大块青石板，一侧有约30厘米宽的水渠，利于排水。较宽的街道中间铺方形青石板，两侧铺细长条石，与建筑的连接处低于中央。青石板路面不平整，多有起伏，石块形状不规则，灵活生动。

月岭村传统民居面朝东北，背靠西南，而不是常见的坐北朝南，可见光照充足，重点考虑通风防潮。单栋民居的外围即为街巷，十分狭窄，能容1～2人通过，长度较短，纵横交错，沿路少见避雨空间，所以村民平常的活动范围小，邻里之间亲密熟识，村落凝聚力强。传统民居大门气势强，顶部倒梯形砖雕使门头更有分量，可看出村民对重视“门面”。石雕、木雕等装饰构件也位于建筑明显部位，易受人的关注。从大门到厅堂的光线有暗－亮－暗的过程，厅堂外亮内暗，使供奉的位置具有神秘感。装饰内容为喜鹊、鸳鸯、松、竹、梅等民间常用的动植物纹样，寓意幸福美满和修身齐家的理想生活。