马克思主义科学无神论教育研究

殷波（新疆石河子职业技术学院，新疆 石河子 832000）

一、马克思主义科学无神论的概念

科学无神论是无神论的科学化。虽然科学无神论是在不断向前发展，但它主要是以人和科学为准则。科学无神论并不是否定宗教，马克思主义宗教观的起始点和基石便是科学无神论。马克思曾明确指出：无神论就是不承认神灵的存在。而只有当神的存在遭到否定的时候，人民才会发现自身的强大力量。无神论是伟大的马克思主义基本理论的前提，是一种非常积极和明确的唯物主义。它不止是要证明世上无神，更重要的是要强调人的作用，发挥人作为社会主体的主观能动性。

马克思曾指出：共产主义才是人类社会最终理想状态，对无神论的肯定才能让人们发现自身的本质。而人类本身所蕴含的能力是无穷的，只要人们能团结起来，树立正确的价值观、世界观，共同奋斗，才能以最快的速度实现共产主义社会。

马克思主义科学无神论的主要概念是否定上帝以及任何其它神的存在，即反宗教神学。反宗教神学的论点之一是：宗教是诞生于人，而不是相反地--人诞生于宗教神学。宗教本质上是一种人类的幻想，是妄想中的人自身能力的延伸，是依托于现实产生的幻想，却并不是真正的现实。因此，否定神学的斗争就是两个世界的斗争，即现实物质世界与臆想世界的斗争。打破作为人们幸福幻觉存在的宗教，就是打破迷信，转而关注人们实实在在的物质幸福。要求摈弃关于人们生存环境的臆想，其实即是迫使人们直面那些需要臆想来美化的、急需改变的社会环境。马克思主义的起点正是从对宗教神学的批判开始，后来才逐渐转向了对社会、对政治所进行的批判。因此，我们可以认为，马克思主义产生的理论源于对有神论的批判。

在马克思主义及其无神论思想的指引下，至少数百万民众得到了解放，从对神以及神职人员的迷信中解脱出来，没有了赖以臆想的虚化世界，民众最终意识到了自身的存在，肯定了自身的能力，在客观规律的基础上发挥了人作为社会主体的力量。

二、马克思主义科学无神论的意义

正是因为对宗教、迷信的怀疑和批判，由于没有了造物主，没有了已被神命定的人生，没有了可以决定万事万物的上帝，人类才第一次把人类自身和整个自然界放置进无处不在的无数客观物质规律上。这是因为不能靠祈求神来达到让国家和平丰收、国泰民安的目的，人民才会通过自己的双手和汗水辛勤劳动，国家的管理者才会真正地勤勉于政事，治理国家，科学家才会基于物质世界的客观规律探究出各种使生活便利的发明，而不是一味寻求神灵的帮助。

我国当前的宗教遭受到境外敌对势力极端思想的渗透，对国内宗教造成了极大影响，从而导致了学术界的一些消极分化，例如，许多“有神论”者试图将马克思主义与无神论分开，甚至批判科学无神论。此外，无神论是科学发展进步的理论前提。科学是全世界文明进步的重要阶梯。作为第一生产力，科学技术给人们带来了不计其数的物质财富甚至整个近现代文明；科学技术不仅使日常生活更加便利，更重要的是它也改变了人类看待世界的观念。

科学和有神论在世界观中是不可调和的。这要求我们在平时的生活中就拒绝谈论鬼神，要清楚地意识到除了依靠自身的力量外，任何神灵鬼怪都不能左右人类自身的命运。只有抛弃寄托于神灵的迷信想法，我们才能客观地认识物质世界，才能科学地发现并遵循物质规律，从而推动科学技术的发展。

三、马克思主义无神论教育的对策

本文从以下几个层面提出马克思主义科学无神论教育对策：

（一）国家教育层面重视

必须从国家政策层面实施推进马克思主义科学无神论教育，才能实现强有力的实施。当然，我国一直在努力推进科学无神论的教育工作。在改革过程中，国家始终重视正确思想的宣传教育工作，呼吁大学、社会及每个人都要关注正确价值观的作用，促进社会主义无神论的推广。同时在文化媒体方面也监督得十分有效。学校的教育作用是主阵地。要加快建设部分马克思主义理论创新基地，尽快编辑一批相关的本科和研究生教材，培养一批学科带头人、马克思主义理论教育家，着力建设一批以马克思主义和社会科学学院为重点学科的学院。

（二）学校教育层面重视

当代大学生大多出生在90年代之后，在相对富裕的条件中长大，所具有的知识水平也处在比较高的层面，但是大部分学生却缺乏政治敏感度。在这样的情况下，学校应该发挥它教育的主要职责，在学校教育的各方面落实好科学无神论。通过开展主体活动以及加大对科学无神论的相关教育，做到让学生能辩证看待宗教文化，树立马克思主义科学无神论的正确价值观念。

除了对学生的教育外，还应该努力建立一支高素质的教学团队，加强对马克思主义无神论主题的培训，努力形成正确的马克思主义无神论者主导的世界观。但目前的现实情况是，有些高校老师本身就对此类课程要求不高；还会出现许多教师资历不够的情况，例如，教师本身并不十分清楚马克思主义，甚至可能是其他学科的兼职代课老师。老师对学生的课堂要求、考试要求低了，学生自然松懈，出勤率不高，认真听课的不多，到了期末才突击复习应付考试。

此外，教科书是教育的重要媒介，应认真对待马克思主义科学无神论教科书的编写。近几年来，思想政治理论课的教材年年都会进行修订然后印出新版，但不管新旧版本，这类教科书很少提及“马克思主义科学无神论”，缺乏对“马克思主义无神论”的清晰系统的解读。没有合适的教材，教师想要通过课堂这一重要渠道来教育和引导大学生树立正确的科学无神论信仰就变得十分困难。因此，在这个阶段，我们应该加快编写马克思主义科学无神论相关教科书的进程。

（三）家庭教育层面重视

众所周知，家庭是一个人最初开始接受教育的地方，对一个人的世界观和价值观的形成具有深刻而难以改变的影响。例如，有些老人经常爱给晚辈们讲讲家乡的古老传说，讲讲老人们之间口口相传的牛鬼蛇神的故事。当孩子小的时候多接收这样的信息会让他们在潜意识里肯定有神论的理论。父母的成长很大程度上决定了孩子的发展能力。因此，在推进马克思主义科学无神论教育的过程中，家庭教育应发挥其基础性作用。父母及家人应该从小给孩子树立榜样并帮助孩子确立正确的科学无神论意识。

四、总结

随着我国改革发展在各方面的的不断推进落实的同时，我国马克思主义科学无神论教育工作也已经取得了可喜的进展，但仍然还有很长的路要走。党和国家的政策有利于推动马克思主义科学无神论的宣传教育工作；同时学校和家庭也应发挥相应的主要教育功能和基础教育功能，各部门充分配合、一同努力才能更快更好地完成马克思主义科学无神论的教育推广工作。