关于仪式音乐的内涵——由德彪西钢琴曲《金鱼》引发的思考

徐铭睿（陕西师范大学音乐学院，陕西 西安 710119）

一对《金鱼》的音乐内涵认知

在一次《音乐作品分析理论与方法》的课堂中，老师引导我们对19世纪末20世纪初法国印象派作曲家德彪西的钢琴曲《金鱼》进行看谱聆听与感知。伴随音乐结束，笔者最直观的感受是认为该作品较抽象化，聆听过程中似有一种音符跳动自如、转瞬即逝的感觉。通过课后查阅相关文献，黄娇在其《浅谈印象派钢琴音乐——德彪西钢琴曲<金鱼>的简要分析》一文中，对印象主义音乐的特征持如此观点，“印象主义音乐深受当时印象主义绘画和象征派诗歌的影响，追求刻画实物周围的色彩与光影在瞬间的迷离变幻”[1]。该作品在其演奏当中，始终以用音乐表现自然事物为主，其旋律呈现出片段的、不对称的、不连贯的听觉效果[2]，作曲家采用丰富的作曲技法对“金鱼”的种种形态进行“生动的描述”。笔者所理解的这部作品的内涵即在于其音乐中所隐含的抽象意义以及作曲家德彪西自身对于大自然的喜爱与钟情。

由此，笔者对究竟何为“音乐内涵”产生疑惑，对此问题在瓦莲金娜﹒尼古拉耶娃﹒霍洛波娃著、彭程译的《音乐内涵的三个维度》一文中找到答案。该文译者通过对“音乐内涵理论”进行相关解释说明，从而引入其作者提出的“音乐内涵的三个维度即情感性、描绘性与象征性”。这个三位一体现象同美国逻辑学家皮尔斯（CharlesPeirce）的图像、指索、象征符号三分法相关[3]。

二对仪式音乐的音乐内涵认知

那么，“音乐内涵”于笔者自身感兴趣的仪式音乐中，又应该作何理解？对于这个问题，笔者对薛艺兵的《仪式音乐的概念界定》一文进行仔细研读。该文中，作者由“仪式音乐”延伸至“音乐”，同时将音乐的属性分解为六个层次，即音乐的物质基础；音乐的物理特性；音乐的形态样式；音乐的艺术效应；音乐的社会价值以及音乐的文化归属。继而，作者通过“音乐”的这六个层次对“仪式音乐”进行界定，并将“仪式音乐”的内涵定义为，“形成于特定的社会及其文化传统，并依存、归属和受制于其社会和文化传统”[4]。这里，笔者结合自身曾几次参与仪式音乐活动的经历，对仪式音乐的内涵有以下几点理解，其一，正所谓一方水土养一方人，仪式音乐必是产生于其特定的地理文化环境中，具有明显的文化特性；其二，仪式音乐与其所处的特定环境之间，存有密不可分的关联。

综上，笔者认为，相比于德彪西印象派作品《金鱼》中音乐内涵的理解，则对仪式音乐内涵的理解更为具体化一些。

注释：

[1]黄娇.浅谈印象派钢琴音乐——德彪西钢琴曲《金鱼》的简要分析[J].赤子（上中旬）,2015,21:84.

[2]赵妍.浅谈德彪西钢琴作品《金鱼》[J].音乐时空,2015,6:72.

[3]瓦莲金娜·尼古拉耶娃·霍洛波娃著，彭程译.音乐内涵的三个维度[J].音乐研究,2016,5:88和89.

[4]薛艺兵.仪式音乐的概念界定[J].中央音乐学院学报,2003,1:30-32.