从“志古闺英”到“铁骨道人”<br/>——嘉善女诗人朱又贞家世与生平事迹新考

从“志古闺英”到“铁骨道人”
——嘉善女诗人朱又贞家世与生平事迹新考

2018-03-31白亚仁AllanBarr

福州大学学报（哲学社会科学版） 2018年2期

白亚仁 (Allan H. Barr)

(美国波摩纳学院亚洲语言文学系)

清代顺治丁酉(1657)的顺天、江南等科场案给许多考官、考生及其家属和友人造成了沉重的打击，迅速摧毁了数十个生命，数百人的人生陷入了艰难和痛苦。同时，这些案件的苛刻处置也给文学创作提供了肥沃的土壤，吴兆骞、孙暘等士子被牵连后写成的诗，[1]以及如吴伟业《悲歌赠吴季子》和陈维崧《五哀》等作品都是这个历史阶段显著的文学成果。这些诗作绝大多数是男诗人的手笔，但也有一些女诗人的作品流传至今，丁酉顺天乡试同考官张我朴的夫人朱又贞的诗作即为一例。

关于朱又贞其人其事，《两浙輶轩录》记载：“德容，俗姓朱，名又贞，嘉善人。张我朴室。钱仁荣曰：德容性极孝，訾笑不苟。年十六，适张我朴，闺中赓唱，闻者艳之。后张君为科场所累，全家发遣，乃上疏，捐躯赎罪，后为尼。”[2]段晓春《跋广东省立中山图书馆藏朱又贞幽恨集》首次对朱又贞及其诗稿做了一番考察。[3]段晓春指出，《幽恨集》一书主要收集了朱又贞在其丈夫张我朴被处决后，自己被羁押期间及被发解到贬所之前的部分作品。此后赵青的《嘉兴历代才女诗文征略》一书对朱又贞做了进一步的介绍，并摘录了她的十三首诗。[4]赵青还在她的博客上发表了题为《形同飘蓬一弱女——嘉善女诗人朱又贞》的文章，对朱又贞的生平做了更多的考察，摘录了东北流人陈之遴(1605-1666)的继妻徐灿为朱又贞写的诗作等有关材料。[5]毫无疑问，段晓春和赵青对朱又贞研究都做出了重要贡献，然而，有一些基本情况他们并没有弄清楚，部分结论需要补充或者纠正。

首先，我们要更详细地查考朱又贞的家世。朱又贞出生于位居浙江东北部的嘉善县，她的家乡属科举文化之望郡嘉兴府。这里的科举世家众多，三代以上连续中进士的望族绵延不绝。[6]相比之下，朱又贞的家族并不出色，明清两朝仅产生了一名进士。因此，在潘光旦出版于1947年的《明清两代嘉兴的望族》一书中，朱又贞的家族被列为“零星血系”家族；[7]在龚肇智出版于2011年的《嘉兴明清望族疏证》中，有关朱氏这一支家族的记载还不到半页的篇幅。[8]虽然在整个明清时期朱又贞的家族并不显赫，但在她生活的明末清初时代还是比较引人瞩目的。嘉善士子郁之章在其晚年写的《魏塘课士录序》中说：“吾邑人文之盛，自隆、万间始矣。”[9]朱又贞的家庭也就是在隆庆、万历年间声誉鹊起的。

朱又贞的《泣怀四言诗》回顾了她的成长，开头说：“魏里我朱，世称名德；父举孝廉，仪型南国”。[10]她父亲朱国望(字士翘，号芦墟，约1580-1650)，曾中万历四十三年(1615)举人，后来拜东林书院的创始人高攀龙为师。朱国望没有做官，但他曾经为其家乡做了不少公益的事情。据《嘉善县志》的记载，“崇祯中，与魏学濂同举贤良方正，不赴。幼失怙，每篝灯夜读，辄泣数行下。及长，师事高忠宪，参订理学。所居雨字圩，岁苦涝。国望倡义鸠工，筑堤千丈，凿渠二里许；成熟丈，实纳税，民患以苏。岁饥，发粟赈济。遇故人子，必厚。彭方伯以才德荐，辞不就。”[11]

朱国望安全地度过了乙酉(1645)江南最动荡的岁月，却在清朝政权已经趋向稳定的日子里遇难。关于他的死亡因由，《嘉禾征献录》语焉不详，仅说：“遭乱，为土人所杀。”光绪《嘉善县志》则提供了更多的信息：“顺治庚寅，为忌者所害。”“民部吴亮中陷死孝廉朱国望，兴大狱，斃者以百计。”[12]吴亮中(1612-1660)也是嘉善人，他曾中崇祯己卯(1639)举人，后来考取了顺治壬辰(1652)进士。顺治庚寅(1650)，吴亮中还没做官，他如何、为何陷害了朱国望，尚待考察。

在《泣怀四言诗》中，朱又贞这样怀念她的母亲：“先慈割股，善为内则。”这里讲的是朱国望继妻姜氏：“姜氏，诸生姜若冲女，年十九，万历丙辰(1616)，父病革，姜虔祷于天，刲股，和药饵以进父，病立瘳。邑令徐仪世旌之。朱国望闻其贤，聘为继室。亲操井臼；训诸子，俱成名。赠孺人。”[13]

朱又贞的另一首长诗《长歌行》介绍了她几个兄弟的学业成绩：“严君教子惟勤读，雁行次第登贤书”；《泣怀四言诗》云：“八兄二弟，甲科连捷”。嘉兴地方文献提到其中五个兄弟，现介绍如下：

朱颜复(约1601-1637)，国望长子，字克非。《嘉善县志》云：“赋性耿异，长工文辞，试辄高等。天启丁卯举于乡，布衣自若，入京不妄交接，少詹项煜托人招致，不答。过毗陵，谒同门马嘉植，时为武进令，有赍金请托者，正色坚拒之。文章夷雅，诗参韦、孟，著《鹿柴咏》，藏于家。”天启丁卯，即(1627)年。《嘉禾征献录》云：“与竟陵谭元春为诗友。数千里相过从，好叶险韵，每出语，无不惊四座，自以为于元春有草木之味。平居强半居僧舍，不问家人生事。丁丑，上公车，感心疾，归。卒年三十七。”《嘉善县志》还说：“年三十七，病革。弟曾省曰：兄幸勿怖。张目答曰：死生有命，何怖为？言讫而逝。”[14]

朱曾省(约1607-1645)，《嘉禾征献录》云：“字鲁参，号退骨，七岁丧母。国望馆徐州，携之行。十六为诸生，入南雍，崇祯丙子中应天乡试。以兄克非为师，时人比之眉山兄弟。兄没，哀痛如失所依。甲申之变，痛悼不欲生，遂因惊怖致疾，作自祭文以卒。乙酉病卒。”[15]

朱程淳，国望第六子，字淳公，生卒年不详。“读书十行俱下，才名与诸兄颉颃，顺治甲午(1654)选贡，入太学，有南州高士之誉。痛父殒于贼手，怀七刃报仇者，再呕血而亡。”[16]

朱张铭(1628-1678之后)，国望第七子，字西渠，号越蓼，中了顺治十一年(1654)顺天举人，顺治十二年(1655)进士。“少秉庭训，言笑不苟。戊子中副车。甲午、乙未联捷，授行人司，奉诏使者三，恪遵简书，屏绝请谒。典试滇南，矢公矢慎，所取柳志沉等皆名士。分校武闱，拔姚廷栋等，多熊羆之选。戊午(1678)，升户部主政。综理部务，靡不与大司徒斟酌行之。会长子兆渭能文章，早世。以西河之痛寝疾，卒于京邸。广柳南还，清风萧瑟，人咸悼惜之。”[17]

朱孟淑，字公艾，生卒年不详。“康熙八年己酉，复常贡，以岁贡官常山训导”。[18]

纵观上述传记资料，朱又贞的十位兄弟当中，好几个都属英年早逝，成就不大。《嘉禾征献录》卷四十七云：“颜复兄弟皆好音能文而不永其年，人咸惜之。”朱张铭虽然考取了进士，但仅做到正六品的户部主政，官位不高。然而，生长在这么一种书香氛围浓厚的家庭，对朱又贞一定有深远的影响，从她这些兄弟经历过的成功和挫折，她了解了她的时代，而父亲的不正常死亡难免产生了阴影，让她切身体会到社会现实的复杂和危险。

朱又贞从小获得父亲的喜爱，她的《长歌行》说：“记得堂前办枣栗，即教膝上识之无。自言有女能聪慧，不羡麟郎与凤雏。”朱又贞受到良好的教育，“稍读经史，志古闺英”(《泣怀四言诗》)，“十二十三守闺塾，开卷惟知翰墨香”(《长歌行》)。

按照传统，朱又贞的家长早在其儿童时期就给她订了亲，《长歌行》云：“妾生九岁发初长，红丝早系倚张郎。”张郎，即嘉善士子张我朴。他父亲张介，本名所见，字晓生，号吉先，天启七年(1627)举人，与朱颜复同榜，“性孝友，累世积善。少贫，馆谷授经，益砺经济之学，勤俭居积，叠致千金。”[19]

张我朴，字伯还，与朱又贞定亲的时候虽然年龄还小，但应该已经显示了他的才华，他们结婚后，他很快就实现了自己和家人的共同梦想，顺治五年(1648)考取了举人，四年以后中了顺治九年(1652)进士，获得会魁的荣誉，历官大理寺左评事。据《顺治九年进士便览》，张我朴“癸酉六月初四日生”[20]，癸酉为1633年。

朱又贞本人是在哪一年出生的？《泣怀四言诗》云：“父半百年，始生又贞”；《长歌行》云：“父年五十始生妾”“十六盈盈即遣嫁”；朱又贞为《幽恨集》写的《序言》云：“氏执箕帚侍巾栉，已经十二年矣”。从1657年倒算，他们可能于1646年结婚，如果朱又贞当时十六虚岁，她可能出生于1631年，或许比丈夫大一、两岁。

在《长歌行》《良人欲娶小星有感》等作品中，朱又贞生动地写到结婚以后发生的一系列事情，有令人鼓舞的好事，如丈夫先后考取了举人和进士，以及儿子张燮出生的喜事，也有让人惊慌的事，如顺治初年在家乡横行的强盗对张家的骚扰和威胁，还有让她无奈的事，如丈夫在京城做官、自己在嘉善奉侍公婆的两地分居局面给她带来的孤单和忧愁，以及后来听说丈夫纳妾所感到的精神压力。上述这些事可以算是明末清初江南闺秀比较正常的经历，但丁酉年的到来彻底地改变了朱又贞的一生。此年春，朱又贞坐船到京城，与丈夫团聚，从而直接参与了一些影响命运的重要决定。

信天翁《丁酉北闱大狱纪略》所附《大狱纪略缀余》一节，对朱又贞在顺天科场案前后的言行做了详细的描述，虽然无法排除此文有失实之处，但作者似乎相当了解科场案的内幕，他的描述应该比较接近现实，我们不妨从中做一些总结。在《大狱纪略缀余》的记述中，朱又贞是一位人情练达的女子，很有主见，经常给丈夫出谋划策。据信天翁的描述，朱又贞先后否决了张我朴的两个任职选项。第一次，她劝丈夫千万不要考虑做御史：

丁酉改岁，先行考取台臣，朴将应命。夫人朱氏阻之曰：“御史奉差，事繁忌集，汝独不见顾仁枭首菜市乎？而思蹈之也！”遂不果。[21]

顾仁，镇江府丹徒县人，他中了顺治四年(1647)进士，后来任顺天巡按，以受贿罪被处决。[22]由此可见，朱又贞的政治触角是相当敏感的。

第二次，朱又贞又反对张我朴做广东乡试主考官：

入夏，适点广东主考，次应及朴。夫人又曰：“路远世乱，且考铨期至矣，应典粤试，必相失，可计避也。”朴以为然。先期病假，假满转给，季夏称愈。[23]

后来张我朴被选为顺天乡试帘官，这是加强社会关系的好机会，张我朴“冀于闱中摸索要人子弟而得其欢心”，这次朱又贞似乎没有意见了。然而，这恰恰导致了悲剧。

顺天科场案爆发后，社会上普遍认为张我朴曾卖关节，费之墀说：“顺治丁酉科，归安壬辰进士李振邺(号松崖)与嘉善壬辰进士张我朴，俱为大理寺评事，进帘场前，预卖关节，成交者必经两人之手”；董含说当时有“张千、李万之谣”[24]。而朱又贞却尽力为他辩护，说“故夫实负奇冤”，丈夫之所以被攻击只不过是因为“同乡士子恨夫守法不徇情面”。信天翁也认为“张于闱中事，绝不从镪资起见。”[25]然而即便张我朴没有受贿，他的人际关系似乎处理得并不好，“张、李二人又恃年少聪明，辄笑诸同房，同房将欲呈卷，必要夺而询其窦，以侵夺其柄。同事者共不平此二人。”同考官郭浚看上了嘉善考生蒋玉立的考卷，准备推荐给主考官，而张我朴以为此考卷属于与他有矛盾的蒋玉宣，因而坚决反对，郭浚“以其打破好事，衔切骨恨”，后来向蒋玉立谴责了张我朴的干扰，这就引起了二蒋写匿名信告状喊冤，揭发张我朴舞弊。[26]

在信天翁的笔下，张我朴惹祸之后，朱又贞又是一位有魄力、有勇气的女子，能干沉着，言谈爽快，获得了很多人的钦佩和赞赏。讲到张我朴被逮捕的情况时，信天翁说：

当十月十八日，刑部军校收逮朴，时朴在外会友，军校直入内室，夫人厉声曰：“朴，命官，必不逃，大人们当在外坐，俟其归。何得入内，失朝廷礼！”诸校且唯唯退也。[27]

张我朴被处决后，朱又贞自己也被拘留，十月二十八日入刑部，十一月四日又转到羁所。信天翁有如下描述：

迨初四日出刑部，为满汉官役所目笑，恬无戚惧容。有笔帖式熟视而戏问曰：“汝非张家老婆欤？何以手掩面也？”夫人即去手，朗应曰：“任汝瞧！汝非笔帖式？向以某事至吾家，今何得无状！”诸人相视而嘻，观者骇焉。[28]

朱又贞更加引起关注和钦佩的是她撰文表示愿意替代丈夫受死，还想亲自把请求呈报上去：

及对簿询掠，夫人刺血修章，请以身代，词理哀切。步至长安门，将击登闻，为司寇、银台所抑，不果上。朝列闻之，啧啧慕义。[29]

朱又贞在丈夫处决之前“刺血修章，请以身代”，在家人被判处流徙尚阳堡之后又上疏，“愿捐再戮之躯，以赎灭门之惨事”，这两个声明仅仅具有象征意义，她应该知道这些请求不会被接纳，主要是希望能赢得同情，影响舆论，以便减轻处罚。虽然她的这些动作没有实质性的结果，但她自我牺牲的精神还是获得了普遍的欣赏。

当时不乏对朱又贞的赞美，但同时也有对她非常不利的传闻。朱又贞在《长歌行》中曾承认她在家里偶尔显示了棱角，说“只因年少性多卤，语言时中严姑怒”，她成年后好像也有“性多卤”的时刻。据信天翁的记述，她被关进羁所以后，故意陷害了李振邺的夫人庄氏，社会舆论因此对她有非议。据说，朱又贞与李夫人住在同一个院子里，关系本来很好，“患难姊妹，誓无外心”，“李夫人柔弱贞静，倾心遵奉于张夫人，以其才也。”她们一起商量如何面对将来在东北的艰苦生活，当李夫人告诉朱又贞她有“余资深藏于地”，朱又贞帮李夫人出主意，建议她想办法把这些银子送到亲戚家里去，这个计划成功地实现了。然而，后来二人发生了矛盾，关系恶化，朱又贞“竟逸出，人负至顺治门，舍而跨骡，骑至镇抚司”，然后“首告李夫人欺官，隐赃银四千两”，她这个举动导致李夫人及其家人被抓捕、受折磨，除了朱又贞占用的一百两以外，四千两全部被司官没收。朱又贞在这里扮演的角色显得十分卑鄙，陷害了李夫人，而且毫无忏悔之意。她这样做，引起了公愤，“见者闻者共不直张夫人，几欲唾其面，而共怜李夫人。”可见，朱又贞有她的缺陷，她有自私、冷酷的一面。

朱又贞是什么时候被发配到关外的？段晓春说，“将流徙之人提解上路，至少是在顺治十五年四月下旬之后，甚至可能延宕到十五年夏”，或许更晚。这样，朱又贞有半年多的时间被关押在京城，期间她与其他被牵连的女性有唱和，有为嘉兴张天植的一名侍妾写的《送张蘧林二夫人出关》，为湖州张超的妻子写的《送张雪葑夫人出关》及为杭州丁澎写的《丁药园年翁闻夫人赴北同征，如君不至，偶尔怆怀，漫作连环句以解》等诗作。看来，虽然朱又贞与李振邺夫人的友谊彻底破裂了，她与另外一些江南闺秀还是保持了很亲切的关系。

后来，朱又贞流徙东北，她在贬所活到什么时候呢？段晓春说：“朱又贞在被孤身流放到贬所的第二年初，含恨而死。”[30]赵青同意这个说法，在《嘉兴历代才女诗文征略》把又贞的卒年定为1659年，于《形同飘蓬一弱女——嘉善女诗人朱又贞》一文中说：“顺治十六年(1659)春末，丁澎为朱又贞的《幽恨集》做序，此时的女诗人已然离世……在尚阳堡只生活了一年左右朱又贞满怀着悲愤幽怨之情去世了。”他们把朱又贞的死亡时间说得那么确切，依据是什么？依据似乎是丁澎为《幽恨集》所作序文的这句话：“今且墓草既青，夜台永隔。龙沙朔雪，竟死何归？”他们把“墓草既青”理解为朱又贞的坟头已经长出了青草。然而，朱又贞自己在其《序言》中用“幽冥永隔”来形容她与已故夫君的关系，在其诗中还写到“春树余姿墓草青”，这里提到的墓不可能是她自己的墓，只能是张我朴的墓，丁澎是借用朱又贞的话来对她表示同情，而不是悼念朱又贞本人。

另外，从徐灿给朱又贞写的诗作来看，朱又贞并没有死得这么早。徐灿的《拙政园诗集》，与陈之遴的《浮云集》一样，是根据诗的形式排列的，每一部分里边的诗基本上是按照写作顺序排列的。赵青抄录的《怀德容张夫人》及《寄德容张夫人》七言律诗都系《拙政园诗集》卷上七言律部分，前面有写于1660年的《己亥除夜》与《庚子元日》等作品，后面有写于1664年的《素庵六十初度》[31]，因此可以推断《怀德容张夫人》及《寄德容张夫人》等七言律诗的写作时间不可能早于1660年。《怀德容张夫人》七言律诗中有“三年多病人同老”句，似乎说明朱又贞不可能在贬所“只生活了一年左右”。赵青所抄录的《怀德容张夫人》五言律诗排列在《送学山侄南还》之后，而《送学山侄南还》写于1661年秋，[32]《怀德容张夫人》两首五言律诗的写作时间不会早于1662年秋天。

那么，朱又贞流徙之后，生活怎么样呢？《幽恨集》所收诗作，都作于流徙东北之前。《目例》所提到的《幽恨二集》应该是收集了流徙之后的诗作，但是《幽恨二集》“因乏资尚未全刻”，似已遗失。朱又贞自己的表述没有流传下来，我们只能从徐灿的诗作中了解她的部分情况。顺治十五年四月，陈之遴被革职，亲人都流徙盛京，家产籍没。此时，朱又贞还在京城，她与徐灿的交往可能就此开始。后来她们都流放东北，但不在一个地方，徐灿与陈之遴住在沈阳，而朱又贞似乎住在铁岭，因此她们不能长期在一起，朱又贞偶尔来沈阳时，才能相聚。为此，徐灿表示惋惜，“咫尺银州路，知交把晤难”“银州归驭惜匆匆，几夜愁怀话未终”。[33]徐灿很欣赏朱又贞的才华(“长向瑶笺看好句，信知香阁有奇才”)，感激朱又贞对自己的关怀(“幸有故人怀夙谊，几劳芳讯慰愁颜”)，经常思念她(“清泪长流分别后，玉颜时接梦魂中”)。[34]

徐灿和朱又贞虽然年龄有较大的差异，但都是江南人，处境相似，而且有共同的兴趣和爱好，她们成为好友是不足为奇的。徐灿皈依佛门，而朱又贞同样认真学习佛教，《幽恨集》中有好几首诗说明了这一点。在《修心》中朱又贞写道：“修塔何须用巧工，灵山坚果道门通。如来忘失堂前佛，感应焚香总是空。”在《诵经偶怀》中她写道：“菩提妙法有缘船，不载冤愁撇海边。空门参透灵山佛，开发西池不若莲。”徐灿和朱又贞相见时，往往一起阅读佛经、分享心得。徐灿《怀德容张夫人》云：“何时见颜色，贝叶得同看。”另一首同题诗：“梵呗终期归白法，莲花池上长金台。”另一方面，返回江南的家乡也是她们的共同愿望，徐灿不止一次向朱又贞表达了这个希望，如“屈指明年春色早，紫泥应下玉关东”“闻道金鸡前日下，轩车旦晚好西还”之句。

康熙五年(1666)，陈之遴去世，徐灿的长子、次子、及幼子也都先后死于贬所，此后徐灿不再写诗，我们就无法再从她的诗作获得更多关于朱又贞的信息。康熙十年(1671)，徐灿上书乞归骨，第二年终于回江南。

朱又贞有没有同样放还？康熙二十三年(1684)刊刻的《续修嘉善县志》提供了肯定的答案，兹将这一则以往的研究者所忽略的记载抄录如下：

引真道院，在东关外秋宇圩。康熙十八年，大理寺评事张我朴妻朱氏创建。氏为孝廉国望女，我朴被逮，氏谪迁塞外七载，后认工赎罪。氏叩阙二次，工部尚书朱之弼代题请旨，邀恩赦归，奉侍八旬舅姑，生[养]死葬。抚子成立，氏即薙发焚修，皈依五十三代天师[张]洪任，道号铁骨道人。建三清、玉皇、观音诸殿。[35]

“认工赎罪”是许多被科场案牵连的人士用来返回家乡的手段。康熙初年，被顺天科场案牵连的张恂、张天植、张超、诸豫、郁之章等人都通过这个渠道先后获赦回家，[36]不知道是因为张我朴是科场案的主犯之一，还是因为张家的社会资源和金融资源较弱，朱又贞相对晚一点才放归。在这个过程中，朱之弼恐怕起了很关键的作用。朱之弼，顺天大兴人，顺治三年(1646)进士，康熙五年至六年之间(1666-1667)任工部尚书。他的弟弟朱之佐，曾中顺治十四年进士，与朱张铭同榜，朱又贞可能依赖这个关系请求朱之弼协助。

看来，朱又贞的晚年生活与徐灿有点相似，即都投入了宗教信仰。徐灿回江南以后，专心皈依佛法，李振裕(1642-1709)的《陈母徐太夫人八十二寿序》云：“太夫人自辽左归，摒弃词翰，悉心白业，手绘大士像几五千余幅，贻内子者数卷，精妙殆出于李龙眠上。则其性地空明，视以往之困惫，当如梦觉。”[37]与徐灿不同的是，朱又贞与世俗划清了界限，决定出家，而且在晚年更靠拢道教，为修建道观做了许多努力。张洪任顺治九年(1652)被封为正一嗣教大真人，[38]在顺治后期、康熙初期一直享有威望，朱又贞恐怕是通过她的社会网络接触了他，并从他的教育中获得精神解脱。

《续修嘉善县志》于1684年刊刻时，朱又贞已经五十多岁了。与许多古代女诗人一样，朱又贞的卒年很难考订，我还没发现有关的线索。

前人论到朱又贞时，往往强调她的软弱无力，说她是“一名娇生惯养的女流之辈”“一位手无缚鸡之力的弱女子”。这样给她定位，不无道理，因为在其《序言》中朱又贞说自己“行同飘蓬”，并用“遗氏只身，羁囚抵罪”“独处天涯，惊魂无倚”、“举目无亲，谁可告语”等字眼来形容自身的处境。然而，纵观朱又贞整个一生，她并不显得软弱无能，反而更像一位坚强的女子，她的个性是在磨难中造就的。她返乡的请求能获得工部尚书朱之弼的支持，她的诗才能获得徐灿的高度赞赏，她有能力与张洪任建立师生关系，这些都说明她是一个非凡的女子。后来她以“铁骨道人”为道号，也值得玩味。朱又贞的十个兄弟，没有一个遭受到她所面临的苦难和挑战，但大都早亡，而朱又贞却克服了各种困难，最后按部就班地完成了侍候翁姑的义务，[39]抚养儿子张燮，在儿子成为国子监生之后，又投入了创建引真道院的建设，度过了一个丰富而成功的人生，充分地体现了“铁骨”的特点。

注释：

[1] 参见张玉兴：《清代东北流人诗选注》，沈阳：辽沈书社，1988年。

[2] 《两浙輶轩录》卷四十，杭州：浙江古籍出版社，2012年，第2986页。

[3][30] 《跋广东省立中山图书馆藏朱又贞幽恨集》，《图书馆论坛》2010年第5期。

[4] 《嘉兴历代才女诗文征略》中册，杭州：浙江大学出版社，2014年，第391-393页。

[5] http://blog.sina.com.cn/s/blog_59eded7d0102x0m8.html，2017年5月20日。此文刊登于嘉善县地方档案史料收藏研究会会刊《嘉善记忆》2014年第1期(总第一期)，未见; 亦转载于2015年11月20日的《嘉兴日报》嘉善版。

[6] 参见丁辉、陈心蓉：《嘉兴历代进士研究》，合肥：黄山书社，2012年；丁辉，陈心蓉：《明清嘉兴科举家族姻亲谱系整理与研究》，北京：中国社会科学出版社，2016年。

[7] 潘光旦：《明清两代嘉兴的望族》，上海：商务印书馆，1947年，第108页。

[8] 龚肇智：《嘉兴明清望族疏证》下卷，北京：方志出版社，2011年，第930页。

[9] 《重修嘉善县志》卷十一，康熙丁巳(1677)刊本。

[10] 朱又贞：《幽恨集》清稿本，广东省立中山图书馆藏。

[11] 沈季友：《檇李诗系》卷二十二，《文渊阁四库全书》影印本；《重修嘉善县志》卷十四，嘉庆五年刊本。魏学濂(1606-1644)，嘉善人，崇祯十六年(1643)进士。关于朱国望及其后代，龚肇智《嘉兴明清望族疏证》下卷第930页有简单的介绍。